백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 1950년 6.25 전쟁이 발발하자 3일만에 서울을 함락하고 1개월만에 낙동강까지 다 삼켰다. 누가 봐도 이제 끝이 나 버렸다.
> 바로 이런 승승장구가 이어 지자 인민군들은 기습 공격을 자랑하며 남한 곳곳에 떠들고 다녔다. 모르는 사람은 당시에 없었다.
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> 전쟁이 끝났다. 힘으로 쉽게 해결할 수 없게 되자 이 번에는 선전을 통해 남한을 붕괴 시켜야 했다. 이제는 선전이 달라 졌다.
> 남한이 먼저 쳤기 때문에 북한이 대응했을 뿐이라고 수십 년을 떠들었다. 좀 안다는 사람들은 은근히 그런 말을 흘리고 다녔다.
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> 1990년대가 들어 서며 중국이 완전 개방 되고 소련이 무너 지자 내부 문건이 쏟아 졌다. 이제는 북한의 기습이 명확해 졌다.
> 이 번에는 누가 먼저 이랬다 저랬다 따지는 것은 형제 사이에 갈등을 부치기니 서로 용서하고 과거는 묻지 말자며 덮어 버렸다.
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> 귀신이 기습을 자랑하다, 기습을 당했다고 선전하다, 이제는 따지지 말자고 마무리를 하게 되자 천하가 다 그렇게 흘러 간다.
> 천하가 귀신의 선전전에 끌려 들어 오고 나면 귀신은 다음에 또 한 번 기습으로 칠 기회를 찾는다. 역사는 그렇게 반복된다. 
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> 귀신은 말 한 마디만 던지면 된다. 나머지는 인간들끼리 수군거리며 온갖 투쟁 반목 분쟁에 정신도 없다. 귀신은 그냥 지켜 본다.
> 그리고 분위기가 바뀌면 또 한 마디만 던지면 된다. 그러면 또 몇십 년을 허송한다. 그러다 기회 오면 삼켜 놓고 본다. 
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> 천주교 1천년 뒤에 시작 된 개혁교회와 인문주의가 뒤섞여 버렸다. 처음부터 섞이기 시작했으나 처음에는 그래도 경계를 했다.
> 세월 속에 슬슬 친구가 되었다. 조상이 같은 줄 알았다. 나중에는 개혁교회가 인문주의임을 자랑했다. 방향 감각을 잃어 버렸다. 
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> 이제 또 공회를 돌아 본다. 서울의 어느 교회는 목사님이 교회를 공회에 적을 올리지 않았는데 온 교인은 공회인 줄 알았다.
> 공회를 따로 만들어 공회라고 하는 공회들이 속으로는 공회의 본질을 다 뽑아 버리고도 교인들에게 공회로 세뇌를 시켰다. 
> 인터넷 시대라 만사가 공개 되고 이 곳에서 모든 공회를 무제한 공개를 해도 버티고 있다. 귀신의 말 한 마디면 충분하다.
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> 백영희 설교를 필기한 노트를 해독해서 출간까지 해놓고도 해독을 하지 못해서 공개를 못한다고 하자 부공2는 그런 줄 안다.
> 이들이 중세기에 있었다면 교황을 하나님으로 믿지 않았을까? 이들은 좌익의 말 한 마디면 그들 인생은 쉽게 보내지 않을까?
> 힘이 없어 넘어 질 수는 있어도 손바닥 뒤집는 말에 인생과 신앙의 건설의 기회까지 모두 헛 일 하는 일은 피했으면 한다.
 > 
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