백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

이 게시판에는 이 홈에 올려진 글 중에 이곳에서 따로 소개하고 싶은 글도 포함됩니다.

남단에서 글답변

이름필수

비밀번호필수

분류

비밀글

날짜

제목필수

내용

웹에디터 시작

> 
 > 
 > 백 목사님 생전의 마지막 전성기에 총공회는 5월의 대구 집회에 5천명 모이고, 8월의 도평 집회에 1만 5천명이 모였다. 
> 이 때의 은혜는 평생 어디서 신앙 생활을 해도 늘 그 때를 생각하면 사도행전 2장의 초대교회적 은혜로 간직할 것이다. 
> 이 은혜 때문에 그 장소는 예루살렘 성전을 건물로 육체로 지키려 했던 유대인처럼 공회인들에게도 그런 경향이 있다. 
> 충분히 이해를 한다. 은혜가 크면 그 때의 장소와 분위기 그리고 그 때 모인 사람과 추억 그 자체까지도 참석의 은혜다.
> 백 목사님 사후 대구와 거창의 2 곳 집회의 주소와 건물과 집회의 연례 개최를 장악하는 것이 공회 장악처럼 여겨 졌다. 
> 이로 인해 수 많은 충돌이 생겼으나 연구소를 운영하는 부공3은 분쟁이 격화 될 상황으로 판단하고 집회를 따로 열었다. 
> 교회의 소속과 예배는 제명을 당하고 밀려 나면 나오지 자기 발로 걸어 나올 수 없으나, 집회는 고수할 성격은 아니다. 
> 평소 교회와 예배와 신앙 생활을 보충 하기 위해 모이는 특별 집회이므로 은혜 대신 분쟁이 격화 된다면 달리 할 수 있다.
> 부공3은 신풍의 뒷산에서 1993년부터 1998년 5월까지 부공3의 주력 교인들과 30여 명에서 150여명까지 함께 하다가 
> 1998년 5월 집회 이후 동천교회가 함께 하면서 그 해 8월부터 신풍 서진 조례 모덕 동천교회가 거창으로 옮겨 개최했다. 
> 은혜 때문에 모이는 집회이므로 다른 공회와 접촉을 우리가 먼저 피해 거창군 완대초등학교에서 2000년까지 하다가 
> 2001년과 2002년에 고제의 개명기도원을 거쳐 오늘까지 부공3의 기도원이자 집회 장소가 되는 내계 집회로 이어 왔다.
> 지금은 부공3을 비판하지만 얼마 전까지 내계의 부공3 집회 진행을 맡았던 책임자는 전국 공회들이 모두 부러워 한다며 
> 그가 접한 다른 공회 지도자들과 교역자들의 이야기를 늘 전해 줬고 우리 역시 여러 면에서 그렇게 느끼고 운영해 왔다. 
> 모든 것은 은혜였다. 우리 공회는 교회와 교인도 적다. 공회라 하기도 미안할 정도다. 그러나 내용적으로는 가장 좋았다. 
> 연구소 사이트를 통해 실질적으로 총공회 운영을 전담했고 집회나 각 교회 내용이 그래도 원래 공회를 지켜 낼 수 있었다.
> 작년에 이어 올해도 집회를 준비하고 있다. 방역 때문에 예배당을 막으면 마당에서 하고 마당을 막으면 마당 밖에서 한다. 
> 교인들이 오지 못하면 강사 혼자 산 속에서 나무와 짐승과 하늘의 구름과 별을 보면서 설교를 하게 된다. 공회가 그렇다. 
> 모든 면이 부족하지만 그래도 공회의 원래와 중심과 방향을 이어 나가는 곳은 이 곳뿐이다. 그 것이 아프고 몹시 안타깝다. 
> 모든 공회들이 이 곳을 우습게 보며 평소 이 곳이 어리다고 했다. 어른스런 공회들이 우뚝 서면 우리는 그늘에 서고 싶다.
> 올해 집회 장소를 구입한 지 20년이 된다. 백 목사님 자신도 그의 생전의 집회 장소를 20년 이상을 계속 사용한 곳은 없다. 
> 거창의 도평 집회 장소가 일취월장 발전하고 있던 시절 백태영 목사님은 해마다 새로 텐트를 치려니 어렵다며 호소를 했다. 
> 텐트 치는 밑 자리 1평만 콘크리트를 했으면 했다. 백 목사님은 주님이 언제 오실지 모르니 매번 그 때만 생각하자고 했다. 
> 이 것이 공회의 '재림 준비 자세'다. 그리고 '현실에 충성하고 미래를 설계하지 않는 신본주의'다. 말이 아니라 실제 그렇다.
> 내계의 집회 장소, 사용한 지 20년째가 된다. 부공3의 역사를 고스란히 담아 왔다. 이 곳을 거쳐 간 분들이 1천명이 넘는다. 
> 그 분들은 거의 다 각 1명이 10여 명 역량을 넘어 서거나 목회자급이나 아니면 한 교회를 대표할 수 있는 분이 대부분이다. 
> 부공3을 출석하고 부공3 교회에서 신앙 생활 하다 집회까지 참석하는 분들이면 같은 총공회 내에서도 여간 어려운 경우다. 
> 우선 5월 집회는 학교나 사회가 한창 바쁠 때인데 어린 아이들까지 전부 집회를 참석하기 때문에 실제 그렇게 하기 어렵다. 
> 불신 가정 아이들도 대개 참석을 했다. 8월도 마찬 가지다. 그리고 교인 대부분 백 목사님 생전보다 비율적으로 더 많았다.
> 설교자도 없이 설교책을 읽으며 재독만 하는데도 어린 아이 하나 숨소리가 나지 않는다. 성령이 아니고는 이어 갈 수 없다. 
> 인도자의 능력도 아니고 어떤 기술과 방법도 아니다. 모두가 다 그러했다. 그런 집회 장소에서 벌써 20년을 하게 되는 시점, 
> 주님의 다음 단계가 궁금하다. 모세는 40년씩 3번을 끊어 전혀 다른 길로 인도했다. 믿음의 사람들과 교회들도 그러 했다. 
> 공회도 서부교회도 그렇다. 주님은 우리를 기계처럼 대하지 않는다. 기르고 인도를 한다. 그 과정에 자라 가는 단계가 있다. 
> 야곱이 아버지 집의 시절, 외삼촌 밧단 아람, 돌아 온 가나안, 그리고 마지막 애굽의 생애가 있었다. 요셉도 다윗도 그렇다.
> 이제까지는 뒤를 돌아 보면 주님의 인도를 확인하는 것은 쉽다. 그러나 눈이 어두운 우리로서 앞을 예측하는 것은 어렵다. 
> 이 때 지혜와 노력으로 앞을 계획하고 추구하는 교회가 있다. 이런 노력을 주님께 맡기고 당장에 충성하는 것이 신앙이다. 
> 공회는 일단 우리가 할 수 있는 것은 충성 차원에서 힘껏 한다. 그러나 닥친 현실에만 충성하며 일단 한 걸음만 걸어 본다. 
> 이 한 걸음, 그 다음의 순서는 또 다시 한 걸음만 더 내딛어 본다. 주님 중심으로 또 주님의 뜻을 찾으며 그렇게 한 걸음씩.
> 그리고 그 걸어 온 점들을 이어 보면 눈이 어두운 우리라도 주님이 인도해 가는 앞 날을 조금씩 더 밝게 더 멀리 보게 된다. 
> 집회를 준비하며, 
> 주님의 은혜가 아니고는 진행할 수 없는 공회의 집회를 그려 본다. 
> 인간의 수고로 칭찬 받을 것이 무엇무엇인지도 살피지만 그보다는 인간이 수고하고 노력한다고 되지 않는 것은 무엇일까? 
> 이 소망으로 늘 집회를 기다린다.
 > 
 >

웹 에디터 끝

링크 #1

유튜브, 비메오 등 동영상 공유주소 등록시 해당 동영상은 본문 자동실행

링크 #2

날짜수정자동(선택)

추가태그

첨부파일

파일추가 파일삭제

첨부사진

상단출력 하단출력 본문삽입

본문삽입시 {이미지:0}, {이미지:1} 형태로 글내용 입력시 지정 첨부사진이 출력됨

자동등록방지

자동등록방지 숫자를 순서대로 입력하세요.

취소