백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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> 
 > 
 > 항상 두 길, 
> 오직 한 길!
> 하나님이 인간에게 주신 자유성, 이 자유가 하나님의 형상의 제일 핵심이기 때문에 
> 이 자유성을 기르려고 선악과를 통해 하나님이 되거나 종으로 남을 기회를 주셨다. 
> 타락 후 가인과 아벨은 하나님을 섬기는 방법론을 두고 다시 선택의 자유를 받았다. 
> 주님이 구주로 오셨을 때 구약 교회는 주님을 구주로 받을지를 두고 또 선택이었다.
> 가정에는 부부의 갈등에서부터 교회란 모든 교회는 항상 두 길을 놓고 선택을 한다. 
> 한 사람의 자기 결정도 항상 두 길을 놓고 하나를 선택하니 인생의 평생은 선택이다. 
> 그런데 이 선택을 할 때마다 혼자든 부부든 교회든 국가든 양측의 주장은 맹렬하다.
> 이 말을 들어 보면 틀림 없이 이 말이 옳은 듯하고 이 말에는 일리가 있어 보인다. 
> 그러나 저 말을 듣다 보면 저 말이 맞고 저 말을 듣다 보면 저 편이 될 수밖에 없다. 
> 이 갈등 이 대립 이 논쟁 이 고민을 통해 우리는 고생을 해도 주님은 우리를 기른다. 
> 두 길을 놓고 결정한 후, 바른 결정에 복을 누리고 잘못 된 결정에 값을 당하게 한다. 
> 그러면서 지식이 늘어 나고 경험이 쌓여 지며 인간 속에는 본능적으로 뭔가 생긴다.
> 역사를 통해 불신 사회의 발전 과정에도 늘 두 길이 있었다. 세월이 지나면 판명 된다. 
> 어느 결정이 옳았는지. 임진왜란이 일어 날 것인지 양측은 치열했다. 세월이 증명했다. 
> 교회사를 통해 천주교와 기독교의 주장도 한 치 양보가 없고 서로가 옳다고 주장했다. 
> 세월 속에 입증 됐다. 미리 본 사람은 복이고 훗날 알게 된 사람은 회개라도 해야 한다.
> 한국의 교회사도 그러했다. 총공회 역사도 그러했다. 이 연구소 짧은 역사도 그러하다. 
> 연구소와 부공3의 운영을 두고 가장 가깝고 가장 수고하고 실력 있는 이들이 반발했다. 
> 목회자회의록에 보면 끝 없는 주장이 맞섰다. 이 것이 인간의 역사며 이 것이 교회사다. 
> 2015년 1월까지 치열했던 양 측 주장이 지금도 직접 적은 기록으로 그대로 남아 있다.
> 백 목사님의 자녀들이 법원에 아버지의 설교는 자녀의 유산 상속이며 개인 재산이라고 
> 경찰에 법원에 수도 없는 논리와 법리와 상식을 동원하며 주장한 기록이 산더미 정도다. 
> 2013년부터 주장을 했으니 현재 9년째이며 지금도 그 여파들로 여러 기록이 쌓여 진다.
> 우리의 반대측은 백영희 설교는 부산에 맡기고 우리는 오늘의 연구에 매진하자 했다. 
> 그들을 따라 맹종인지 알고 지지를 하는지 몰라도 서울과 부산에 맹신들까지 있었다. 
> 이 나라를 대표할 만한 사회적 유명 인사, 민주화 최고 인물까지 가세를 하고 있었다. 
> 이제 10년을 눈 앞에 둔 그 분들의 목회와 교회들과 교인들의 형편은 어떤지 궁금하다.
> 사과 나무인가, 밤 나무인가, 감 나무인가... 종자를 두고 묘목을 두고 싸울 일은 있겠다. 
> 그러나 무식해도 가을에 열매를 보면 환하게 판정이 된다. 너무 흉악하면 회개가 어렵다. 
> 정말 몰라서 혼동한 사람은 쉽게 회개한다. 자기 양심을 꺾지 않았기 때문에 희망이 있다. 
> 그런데 뻔히 알면서 작정하고 발람의 길을 간 사람은 발람처럼 회개하지 않고 가 버린다.
> 직접 읽든 소식을 듣고 차마 이 글을 펼치지 못하든 이 글의 소식은 들어 갈 것으로 본다. 
> 이 곳을 반대하며 앞에 섰던 분, 현재 그의 모습이 목회자일까? 그 곳이 교회 모습일까? 
> 이 노선의 역사에 이 노선을 벗어 나거나 비판한 분들, 그들의 훗날은 잘려 진 가지였다. 
> 잘려 진 순간에는 푸른 색이 남아 있어 별 아쉬움이 없어 보인다. 세월이 가면 시커멓다.
> 돌아 설 용기가 있을까? 오늘 돌아 서면 아직은 돌아 설 여지는 있다. 가능성은 거의 없다. 
> 돌아 선다면 연구소와 우리는 돌아 선 둘째 아들에 대한 첫 아들처럼 그렇게 하지 않는다. 
> 찾은 양 한 마리를 어깨에 메고 돌아 오는 주님이 우리의 목표다. 얼른 돌아 서면 좋겠다. 
> 어느 교회의 마이크를 잡고 우리에게 회개하기를 기도한다던 그 건방진 분도 돌아 섰으면. 
> 민주화를 위해 교회 안에서까지 세상 운동을 암약한 분, 평생 양심을 말했으니 전향했으면.
> 그 모든 이들을 이렇게까지 만든 부산의 그 분, 이 분, 이제는 돌아서는 것이 필요할 듯하다. 
> 이 글 때문에 자존심에 돌아 서기 어렵다면? 그 자존심을 살리고 돌아 서면 회개가 아니다. 
> 공회는 자기 잘못은 초기 화면에 대대적으로 광고까지 하고 고치려 했다. 잘못이 아닌데도. 
> 이런 글까지를 인용하여 잘못을 했다고 자인했다는 식으로 사용한 분들, 옆에서 거든 분들
> 애끓는 심정으로, 
> 사람은 누구나 실수를 한다. 
> 실수를 했을 때 돌아 서면서 자란다. 
> 이 한 길, 이 외 길, 이 길을 통해 하나님은 우리의 자유성을 기른다.
 > 
 >

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