백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 1. 삼일운동 기념 예배
> 한국 교회가 부활절을 지키듯 매년 3월 1일이 되면 일제히 지켜 온 행사다. 예전에는 따로 설명이 필요 없었다. 예외가 없었다.
> 지금은 뭐든지 흐려지고 이탈 되다 보니 역사적 의미를 아는 교회들은 이어 가고 일반 교회들은 뉴스로 건너다 보는 듯하다.
> 식민지 36년에 한국 사회의 독립 운동은 단 1차례, 3.1운동뿐이다. 그 중심에 교회가 있었다. 해방 후 그렇게 자랑스러워 했다.
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> 2. 교계를 분석해 보면,
> 삼일절 기념 예배를 드리는 교회를 볼 때마다 왜 남의 집 잔치에 자기들이 저 난리인고! 그 때는 모두 친일파를 한 교회들인데...
> 이런 푸념이 나온다. 하기야, 해방이 되자 3.1 기념 운동을 먼저 치고 나와야 일제 때 친일파 행동을 했던 과거가 묻혀 지겠지.
> 생존에는 참 탁월하다. 친일에 앞잡이가 되어 신사참배를 거부하는 종들을 박해한 교파 그런 인물들일수록 더 설치는 중이다.
> 한신대 또는 기장으로 지목 받는 좌파 교회들은 갈수록 더욱 반일 운동에 난리들이다. 이들이 더욱 골수 친일파들이었다. 
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> 한국 교회는 세계적으로 유별나게 보수 일색이거나 보수가 대세를 잡고 있다. 그러나 일제 시기에 이들조차 친일파가 되었다.
> 해방이 되고 나서 후회가 되면서 늘 열등감으로 남아 있다 보니 이제는 친일 여부를 따질 때도 아닌데 짐짓 저러는 듯하다. 
> 어쨌든 보수 교계는 일제 때 신사참배를 반대한 것이 그들의 자랑이니 3.1운동 기념 예배를 갈수록 더욱 강조하게 되어 있다.
> 일제 때 친일에 나선 좌파 교회들은 해방 후라도 3.1운동을 강조하고 나서야 마치 그들이 당시 주역이나 된 듯 숨을 수 있다.
> 더 나아가 현재 다급한 것은 친북 종복인데 이를 위해 반미를 해야 하고 가장 효율적인 것이 반일이니 3.1운동을 더 강조한다.
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> 3. 공회의 입장
> 공회는 지도자뿐 아니라 전 교인과 주일학생까지 신사참배를 하지 않았다. 숨지도 않았고 망명도 하지 않았다. 유례가 없다.
> 이 행위만 보면 가장 대담히 항일 반일 운동을 한 것처럼 보인다. 그러나 실제로는 말씀 때문에 신사참배만 거부했을 뿐이다.
> 공회는 친일도 반일도 아니다. 마찬 가지로 공회는 애국도 매국도 하지 않는다. 교회와 신앙은 오로지 천국만을 향할 뿐이다.
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> 그러나 보니 신사참배를 하라는 총독부 지시에는 거부를 했으나 신앙과 관련이 없는 창씨개명이나 다른 지시는 순종을 했다.
> 한 편으로 독립 후 공회 교회는 삼일운동 기념 예배도 드리지 않는다. 어버이 주일도 없고 어린이 주일도 없다. 주일만 있다.
> 예전에는 삼일운동 개념 예배를 드리지 않으면 이 사실만 가지고도 한국 교계에서는 이단 소리를 듣고도 남을 정도다. 
> 그런데 공회가 신사참배를 워낙 유별 나게 했고 고신 범위 안에 있었기 때문에 이 문제로는 비판을 받지 않고 지내 왔다.
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> 4. 지난 날의 기억
> 나는 공회 안에서 자랐지만 '3.1절 예배'를 교계적으로 너무 화려하고 거창하게 진행하기 때문에 그 행사가 눈에 담겨 있다.
> 학생들은 3월 1일 삼일절 기념 행사로 새 학기와 새 학년과 새 학교를 시작한다. 이후 6.6.현충일, 7.17.제헌절이 이어 진다.
> 오늘은 삼일절이다. 교계에 삼일절 예배는 거의 없는 듯하다. 역사적 의미를 강조하는 교회는 김 빠진 행사지만 하는 듯하다.
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> 해방이 되고도 수십 년을 했으면 왜 지금은 이렇게 시들해 있나? 해야 할 행사라면 주님 오실 때까지 해야 하지 않을까?
> 한국 교회의 다수와 주도권을 가진 보수 교회는 지금 일제보다 더 독하고 위험한 북한의 김 씨 체제가 당면한 위협이다.
> 평양 위협에 대처하려면 일본과 손을 잡고 미국의 후원을 받아야 한다. 그러다 보니 3.1절 예배가 항일운동처럼 될 수 있다.
> 그래서 슬그머니 그냥 넘어 가는 것일까? 
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> 일본이 북한의 남침 위협을 막아 줄 수 있고 우리 안보에 중요하다 해도 일제의 신사참배는 비판하는 것이 맞다. 
> 일본이 미워 태평양에 가라 앉히고 싶을 때도 우리는 그들의 미신은 미워 해도 그 사람들은 전도할 대상이다.
> 교회가 세상의 흐름을 너무 잘 타고 재주를 부리면 세상 사람이 봐도 교회가 교회답지 않게 된다.
> 
> 코로나가 1년을 휩쓸고 지나 가자 교회가 코로나 방역에 앞 장 서기 위해 예배를 없애야 한다고 떠들었다. 너무 심하게.
> 자칭 기독교를 대표한다는 인물들이 그 날이 가까울수록 모임을 줄이고 없애야 한다는 결론을 향해 떠들어 댔다.
> 여기에 보수 교계 대표들까지 단체들까지 신학자들까지 대거 나섰다. 개혁주의 신학까지 거론하며 언론에 찬사를 받았다.
> 일제 때 신사참배에 앞잡이로 나선 이들을 오늘 다시 보는 느낌이다. 귀신이 쉴 사이 없이 사방에서 별별 일을 벌이고 있다.
> 이럴 때 가장 지혜롭고 은혜로운 방법은 그냥 평소처럼 묵묵히 믿고 나아 가는 것이다. 세상은 원래 그런 것이라 생각하며..
> 세상이 그럴 때 교회 내에는 가장 똑똑하고 잘 난 것들이 귀신의 앞 잡이가 되어 바람을 잡는다는 것도 상식으로 알면서.
 > 
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