백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 소식 게시판 '9490, 교육부, 총신대에 여성 이사 임명 - 총신대, 신학에 틀린다 - 2021.02.25' 내용을 보면서
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> '개혁신학'이라는 말을 입에 담지나 말지, 
> '개혁신학'을 합동과 고신이 입에 담는 순간, 담을 때마다 '개혁신학'은 추접해 지고 더려워 지고 아주 너덜해 진다.
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> 합동과 고신 교단은 여자를 안수하는 것은 성경에 틀렸다는 입장이다. 개혁신학이 금지하기 때문이라 한다.
> 공회는 여자를 안수하지 않는다. 그렇다고 여자를 안수하면 죄가 된다고 하지는 않는다. 하지 않을 뿐이다.
> 공회 입장은 어느 날 여자를 안수하려고 미리 표현을 좀 완화하는 줄 아는 사람이 있다. 공회는 하지 않는다.
> 그런데 절대 안 된다는 합동과 고신은 이미 총회 안에서 여자도 안수해야 하지 않느냐는 회원들이 존재한다.
> 그런 주장을 하고 그런 안건을 내면 처벌을 해야 하지 않을까? 하지 않는다. 그들은 정치 집단이기 때문이다.
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> 지금 장로교 내에서도 이미 여자를 안수하는 교단은 많다. 아주 빠르게 늘고 있다. 
> 그들을 모두 이단으로 정죄하면 그들과 협력을 할 수 없다. 손해가 적지 않게 된다.
> 그래서 그들은 하지 않으나 여성을 안수한 교단을 그렇다고 정죄하지도 않고 있다.
> 오히려 여성 목사들과 교계 곳곳에서 어울려 다니며 한 팀으로 정신이 없을 정도다.
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> 개혁신학? 
> 고신과 합동이 '개혁신학'을 아는가? 이런 사태를 두고 그 교단 내에 사람이 있다면 이런 일을 막았어야 한다.
> 막지를 못했다면 자기 교단을 바르게 고치려고 외치다가 제거를 당했다는 소식이 밖으로 나와야 할 것이다.
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> 개혁신학이라면 세상과 손을 잡지 않는다. 세상에게 빌 붙어 빌어 먹지 않는다. 대학도 대학병원도 거부한다.
> 개혁주의 신학은 후에 청교도의 실천 속에서 오늘까지 이어 지고 있다. 애초부터 세상에게 신세지지 않는다.
> 영국 교회가 영국 국가 시키는 대로 한다면 무슨 박해가 있겠는가? 오히려 국가로부터 무수히 혜택을 받았다.
> 청교도는 굶어 죽어도, 심지어 황무지 광야와 같던 미 대륙으로 가서 풍토병에 죽어도 신앙의 자유를 원했다.
> 이들이 말한 신앙의 자유란 하나님을 믿는 자유를 말하지 않는다. 국가의 요구에 간섭 받지 않을 자유였었다.
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> 그런데 기독교 국가도 아니고 불교와 유교의 이 나라, 지금은 좌파가 80%까지 민심을 얻고 있는 이 나라에서
> 교회 중에서, 전도만 하면 된다는 복음주의가 아니라 전도를 하되 성경과 교리의 원칙이 먼저라는 개혁교회가
> 세상 나라에게 대학과 대학병원을 승인 받기 위해 자진해서 국가가 적어 내라는 신청서에 전부 동의를 했다.
> 국가가 원하면 신학교의 운영까지 시키는 대로 하겠다고 했다. 목사 자격도, 목사를 가르치는 교수 임명까지...
> 
> 
> 지금 세상 나라가 기독교에게 편파라고 난리다, 세상 나라에 신세 진 적이 없는데 세상 나라가 치고 들어 온다면?
> 그 것은 피할 도리가 없다. 교회는 세상 밖으로 나가지 못하는 고전5:10 말씀 때문이다. 교회는 현실도피가 아니다.
> 그런데 '학사' '석사' 학위만 포기하면 되고, 대학의 '교수'라는 명예만 버리면 되고, 국가 지원금만 포기하면 되는데
> 왜 불신자들처럼 불교 대학들처럼 세상이 정해 놓은 기준에 맞추겠다며 대학과 대학병원을 신청했는가?
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> 이 것이 개혁주의인가?
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> 개혁주의 단어와 역사의 기본도 모르는 이들이 한국 교회의 마지막 청교도니, 개혁신학의 보루니 본류니...
> 이렇게 떠들다 보니 그들의 반청교도적이고 비개혁신학적인 처신에 애꿎은 청교도와 개혁신학이 밟히고 있다.
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> 개혁주의는 한국 교회가 교파를 막론하고 그렇게 부르짖는 무슨 '최고의 모범'이 되었다.
> 그러나 개혁주의의 기초도 역사도 제대로 아는 신학교가 없고 교회도 없는 것이 사실이다.
> 이 곳은 공회 신앙이다. 공회는 개혁주의 청교도를 건너다 보며 공회를 돌아 보면 어떩까?
> 공회 내 공회가 없고, 이 노선에 이 노선의 기본을 발견하는 것은 거의 불가능하지 않을까?
> 
> 교회사의 공식은, 어떤 교회도 시간이 지나 가면 건전한 교회가 탈선하여 속화 된다고 한다.
> 그렇다면 이 공식을 입증하기 위해 우리는 각자 자기가 속한 교회의 장점을 버려야 할까?
> 깨어 있으면 이 공식은 초월할 수 있다. 깨어 있지 않고 평소 방심을 하다 이 흐름에 삼킨다.
> 이 연구소의 시작과 오늘까지의 견지한 걸음이 있었다. 이 곳은 늘 내부적으로 돌아 보면서,
> 주님 오실 때까지 점점 더 깨끗해 지고 더 나아 지기를 소원한다. 그래서 건너 편을 돌아 봤다.
> 
> 
> 
> 이 글을 읽은 분 중에
> 이런 역사와 이런 현실을 접하며 마음 속에 
> '나는 독립으로, 나는 주님만 모시고, 나는 끝까지 가겠다'는 울분이 솟구친다면
> 
> 바로 그 마음이 역사의 속화 타락에 들지 않을 표시일 듯하다. 가능성은 있다 할 것이다.
> 무슨 말인지.... 마음 속에 느낌조차 없으면 역사의 흐름에 묻혀 갈 수밖에 없을 것이다.
 > 
 >

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