백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 연일 강추위에 전국이 꽁꽁 얼어 붙어 난리다.
> 연일 입양아 학대로 온 국민의 마음을 얼어 붙게 하고 있다. 이 번에도 또 교회와 목사 이름이 짙게 배어 있다.
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> 영하의 세상은 보일러로 녹여 낼 수 있다.
> 지금은 석유 값도 유례 없이 낮다. 건물과 차량의 난방은 기본적으로 탄탄하다. 사실 혹한이란 말도 엄살이다.
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> 강아지를 야단 쳤다고 전국이 난리였었다.
> 안내견이 백화점을 들어 가려다 눈치를 보게 되자 기가 죽었다. 개의 기분을 상하게 했다고 전국이 난리였다.
> 이 정도 세상이면 사람의 인권과 자유는 어느 정도일까? 그런데 알고 보니 인격의 파괴 자유만이 난무한다.
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> 그래도 미국이 청교도의 나라가 되어 세상의 상식과 함께 믿는 우리의 기본 분위기를 지켜 주고 있었다.
> 그런데 우리 나라도 인간을 개로 만드는 변질 된 인권, 인간이 강아지가 되지 않을 수 없게 달려 가는데
> 미국은 우리보다 더 막 가는 쪽이 결국 이 번에도 집권을 해 버렸다. 설마 했으나 세상의 불법까지 해서.
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> 날씨 이야기가 아니고 세상의 풍향과 정치 이야기가 아니다.
> 우리의 신앙 환경이 끝을 향해 치닫고 있다. 
> 공회의 최 중심에 선 이들조차 불신자의 엽기적 자유를 지지하느라 정신이 없다.
> 이 곳에서 신앙 이야기를 할 때는 입에 침을 발라 가며 이 노선을 하늘 끝에 올려 놓느라 열변을 토하다가
> 세상 이야기만 나오면 갑자기 막스의 제자가 되고 스탈린의 지지자로 돌변한다. 둔갑술이 없지는 않는가 보다.
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> 이미 코로나를 핑계로 세상은 교회의 선별했고 도살의 날과 방법을 점검했다.
> 공회 내의 손꼽는 신앙가들조차 지금 세상에 무슨 충격을 받아 자기 속에 새겨 진 사회주의 성향이 교회를 도살하라 난리다.
> 이 번 코로나를 가지고 교회를 탄압한 정권이 미운 것보다 교계의 최고 지도자라는 인물들이 그 앞잡이 된 것이 더 밉다.
> 그보다 공회 내에서 때가 되면 공회 이 노선을 못 박으라고 외치고 은 30에 넘기려 때를 기다리는 이들이 더 참담해 보인다.
> 
> 사방 얼어 붙는 1월 초의 맹추위를 체감하면서
> 사람을 개로 만드는 세상의 둔갑술을 목격하면서
> 이 노선의 마지막 한 사람이기를 각오하며 준비하는 이 곳의 우리들은 한 없이 우리 각자 자신을 들여다 볼 때라는 생각이다.
> 
> 기이하고 기이한 환경을 펼치고 계시나
> 이런 때를 미리 보면서 마련 된 이 노선 때문에
> 한 걸음씩 살피며 나간다면 참으로 못난 우리까지도 말세의 이 고난도 환란을 무사히 넘어 갈 수 있지 않을까!
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> 
> 남단의 맹 추위를 체감하며
> 함께 넘어 서야 할 말세의 환란을 살펴 보았다.
> 백 목사님이 계셨던 80년대에는 오늘의 이런 상황을 개론적으로는 짐작했지만 이렇게 구현될지는 몰랐다.
> 그래서 이 곳의 우리는 오늘의 우리 현실 때문에 이 노선의 과거가 아니라 이 노선의 더욱 발전 된 상태로 걸어 가야 한다.
 > 
 >

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