백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 신앙의 노선과 향방이 다르면 부부로 살면서 종교 전쟁을 하든지 신학 논쟁으로 고생을 해야 한다. 
> 믿는 사람으로서는 차라리 불신 결혼을 하면서 믿게 하려 한다며 '선교'를 말하는 것이 나을 듯하다.
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> 아담과 노아는 인류가 시작하는 시기여서 근친이 필요했고 아브라함은 신앙의 출발 때문에 최대한 가까운 사람을 찾았다.
> 신앙의 한 길을 가는 사람이 충분하게 확보가 된 출애굽 이후에 근친을 명확하게 금지했다. 실제로는 잘 지켜 지지 않았다.
> 신앙이 다르면 이 땅 위에 살아 가는 의미가 달라 진다. 그렇다고 부부가 신앙뿐 아니라 성장과 인간적 모든 면이 같아지면?
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> 살아 가며 불편이나 분쟁은 최소화를 시킬 수 있어 좋으나 부부를 한 몸으로 묶어 놓고 서로 고쳐 가게 하는 건설이 문제다.
> 신앙의 향방은 같아야 하고 서로 자란 환경이 다르게 되면 한 말씀을 놓고 서로 다른 두 사람이 비교하며 살펴 보게 되어진다.
> 서로 비교하며 서로 가르치고 서로 고쳐 주고 서로 보완이 되면서 비로소 한 몸이 되어 간다. 꼭 같은 사람은 그럴 일이 없다.
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> 이런 점에서 결혼의 생활 거리를 생각해 본다.
> 한 교회가 되면 신앙도 같고 자라 나온 과정도 같아 지면서 심지어 첫 사랑으로 인해 작동하는 마취의 효과가 없어 진다.
> 남녀의 이성 사랑은 서로가 아무리 달라도 그 고통을 잊게 하는 묘약의 효력이 있다. 마취 주사처럼 통증을 모두 없애 준다.
> 신앙의 길은 같고, 서로가 달라서 분쟁이 생겨야 서로 고쳐 가는데 이 과정에 불편과 통증을 없애 주려면 마취제가 필요하다.
> 한 교회에서 자라면 이런 면에서 손해가 있는 듯하다. 한 공회 한 교파 안에서 교회가 다르면 신앙은 같고 서로가 처음이니
> 첫 눈에 남녀의 이성의 사랑이 진통제와 같은 효력을 발휘하면서 결혼 이후에 닥칠 모든 불편과 통증을 모두 무마 시킨다.
> 그렇게 몇 달을 좋게 잘 지내고 나면 아이가 생기고 이미 주변의 시선과 상황이 이제는 싫다고 서로 떨어 지기 어렵게 된다.
> 이제는 결혼을 유지할 수밖에 없고 불평을 하면서도 또는 자기만 이런 신세라고 원망을 하면서도 세월을 보내게 된다.
> 어느 날 주변 다른 부부도 천하의 모든 사람도 실은 다 비슷한 줄 알게 되면 이 때는 환갑을 넘기며 비로소 철이 든 때이다.
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> 백 목사님 생전의 서부교회 직원 50여명 이상의 전도사급 신앙가들을 결혼 연령으로 되새겨 보면
> 10대 후반이 몇 있었고, 대개 20대 초중반이었다. 현재 연구소를 운영하는 부산공회3의 경우는 20세 안팎이 많다. 
> 80년대라는 백 목사님 생전의 당시 여건과 2020년이라는 오늘을 비교해 본다면 결혼의 연령 면에서는 부공3은 우수하다.
> 문제는 여러 건의 결혼이 실패를 했다. 모두가 20대 결혼의 실패다. 왜 그럴까? 이 쪽이나 저 쪽이나 사람들은 다 괜찮다.
> 모두가 교회의 지도를 따라 진행했음에도 그렇게 되었다. 아다시피 지금은 그 누구라도 강제는 통하지 않는 시대이다.
> 결혼에 나선 20세 전후의 청년들의 결혼 출발은 옛날 공회식이다. 그런데 결혼을 끝내는 모습은 요즘 사람들의 모습이다.
> 어떻게 두 개의 다른 시대가 한 사람 속에 존재할 수 있을까? 공회가 공회답게 오늘 소돔 이상의 세상에서 유지가 된다면.
> 한 편으로 공회답게 결혼하고, 한 편으로 주변 세상에 붙들린 생각 때문에 결혼의 틀을 손 쉽게 버리는 것으로 보인다.
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> 소돔보다 더한 오늘 상황에 결혼과 출산을 그냥 던져 두면 오늘 공회 교회는 간판만 남고 교회들마다 롯의 가정이 될 듯하다.
> 소돔보다 더한 환경을 주신 분은 주님이다. 우리가 부족한 줄 알면서도 그렇게 만들어 놓았다. 우리가 갈 길은 분명해 보인다.
> 결혼을 20세 안팎에 하는 방법 하나 외에는 소돔보다 더한 오늘을 살며 롯의 처나 딸이 되지 않을 방법은 없어 보인다.
> 일찍 하다가 실패를 한다면 일찍 한 것이 잘못일까? 일찍 한 것은 복이나 복 된 결혼을 알아 보지 못한 것이 문제일 듯하다.
> 그렇다면 복 된 결혼이라는 것을 더욱 가르치고 인식을 시키는 것이 우리가 할 일이다. 차 사고 때문에 차를 없애지는 않는다.
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> 한 공회 한 교회 내의 결혼은 두 사람의 결혼 출발에 두 사람의 불편과 통증을 없애는 마취 진통의 효과가 현저히 낮은 듯하다.
> 한 공회 내 다른 교회 교인과 결혼은 대개 괜찮아 보인다. 별로 실패가 없어 보인다. 마취 진통의 효과 때문인 듯 하다.
> 실패를 했을 때, 원인을 잘 살피고 연구하여 개선을 해 나간다면 배우는 것이 되고 고치는 것이 되고 자라 가는 것이 된다.
> 이 것이 건설구원의 내용이다. 결혼에서도 그렇다. 소돔보다 더 심한 오늘을 부족한 우리가 한 번이라도 마주 쳐 보는 길.
> 20세 안팎의 결혼을 우리가 할 수 있는 충성과 정성이라고 하고 싶다. 그리고 이런 우리를 향해 주님께 은혜를 구할 뿐이다.
 > 
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