백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 외부의 적은 어떻게 해 볼 여지가 있다. 외부에서 공격하려면 2배는 넘어야 하고 3배가 넘어야 안정적이라고 한다.
> 내부의 적이 안에서 허물어 버리면 손 대지 않아도 주저 앉고 흩어 진다. 외부의 적이 온다는 말만 들어도 끝 난다.
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> 백영희의 경우를 종종 본다. 볼 때는 그냥 보지 않는다. 그럴 만한 일이 있을 때 참고한다. 이 곳에는 제일 가까운 참고 자료다.
> 백영희의 경우 우선 가족들의 반발이 평생 계속 되었다. 설교록에서 아주 가끔 말을 했다. 이 글은 가족을 제외하고 살펴 본다.
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> 1936년에 신앙을 출발한 백영희는 1939년 1월 1일에 개명교회를 시작한다. 개명에 제일 우수한 청년들이 지방좌익이었다.
> 1949년에 이웃 면의 위천교회로 이동했다. 이 곳 핵심들도 1년 뒤 6.25 점령 기간에 지방 좌익의 핵심들과 친분이 깊었다.
> 더러는 포섭 되어 핵심으로 활동했고 더러는 알고만 지내나 양쪽을 기웃거렸다. 목사님은 알지만 끝까지 표시 내지 않았다.
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> 1952년에 부산 서부교회로 부임한 목사님에게 고려파의 지도부가 목사님 제거에 나설 때 서부교회 내에 반란 세력이 있었다.
> 물론 그들은 목사님이 탈선했기 때문에 교회를 살리려 했을 것이고 나는 목사님을 기준으로 배신이나 반란을 표시하고 있다.
> 오신 직후, 백 목사님을 서부교회로 모시려고 가장 앞 장에 서고 가장 충실했던 분이 교회 내에서 가장 반대에 앞 장을 섰다.
> 그런데 거창부터 목사님을 따르던 교인들이 있었는데 그 중에 가장 심복으로 알려 진 분이 결정적일 때 입장을 바꾸었다.
> 당할 때마다 받는 일반적인 타격은 고려파의 지도부들이나 심지어 교회 내의 다른 분들과 비교해도 그 정도가 심했었다.
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> 1959년 목사님은 제명된다. 고려파로부터 목사님을 지켜 낸 서부교회 제일 실력가 4명은 종신토록 충신으로 알려 져 있다.
> 이 분들이 서부교회가 제명 후 제대로 재출발을 하려는 첫 순간에 목사님의 사례를 끊고 교역자 교체 작업에 들어 가게 된다.
> 목사님 평생에 일반적 교회 상황에서 보면 가장 큰 위기였다. 사택 식구들은 전부 교회 밖으로 이사를 갔고 자립에 들어 간다.
> 그 중에 한 가정 자녀에게 감당 못할 사건이 터지자 갑자기 모두가 돌아 섰다. 백 목사님은 이 때 일을 평생 언급하지 않았다.
> 그러나 목사님의 자녀는 교회에 대하여 섭섭할 때마다 이 때를 거론하고 목사님은 만류한다. 이런 경험은 평생을 가게 된다.
> 
> 이 사건 직후 교계적으로 백 목사님의 선배이면서도 목사님을 가장 따르고 교계의 외풍을 막아 주던 동지 2명이 돌아 선다.
> 한국 교회사에서 빠질 수 없는 분, 한국 교계 최고의 지성과 스승이라는 분, 이 분들이 돌아 서자 백영희는 바로 이단이 된다.
> 그 분들 때문에 지난 20여년 혜택을 본 것과 비교도 하지 못할 만큼 매장이 되었다. 공회와 백영희의 상처는 지금도 계속이다.
> 1980년대 초반 또 한 번 내부의 최고 핵심들이 반발을 했고 이 때는 건강 문제까지 겹쳐 공회의 앞 날은 바로 끝 날 줄 알았다.
> 1987년부터 88년, 다시 내부 반란이 계속 되었고 1989년 돌아 가시던 해 마지막 총공회는 공회 석상에서 반란이 일어 났다.
> 
> 백영희 생애 중 내부 반란만 살펴 보고 있다. 교회나 교단 내부의 가장 측근에서부터 일어 난 사건들을 중심으로 이어 봤다.
> 백영희는 그들의 반발을 상대할 때마다 교회사나 세상의 역사에서 집권 지도권을 가지고 상대하는 유형과 아주 달랐다.
> 반발하는 이들이 사용하는 방법으로 상대하면 문제가 생기지 않도록 조처 할 수가 있다. 백영희는 일체 맡겨 놓는 식이다.
> 위로 하나님이 지켜 보실 것이고, 아래로 인간으로 계산을 한다 해도 교회와 신앙을 두고는 다른 방법은 인본이 된다.
> 신본이란, 신앙의 기본이란, 누가 욕하고 대 들고 비판하면 우선 자기를 돌아 보며 잘못 된 것이 있는지 찾아서 고치면 된다.
> 사람이니 그 어떤 문제든 고칠 것이 없을 리는 없다. 그 비판만 보면 잘못이 없다 해도 그 주변 다른 것이라도 찾아서 고친다.
> 나머지는 하나님께 맡겨 두고 그들에게 맡겨 둔다. 때리면 맞고, 밟으면 밟힌다. 시간이 지나고 나면 모든 것은 밝혀 진다.
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> 오늘도 마찬 가지다. 백영희 노선을 간판에 붙인 이 곳이 만일 그런 식이 아니라면 간판이 차명이거나 사기에 해당 될 것이다.
> 백영희 신앙 노선이 의미가 있느냐고 묻고 싶다. 의미가 있다면 내부의 반발은 치명적이다. 어떻게 대처할 것인가?
> 신본, 하나님을 근본으로 삼는, 신앙의 기본이라는 것은 단순하기 짝이 없다. 얼마나 단순한지 한 길이다. 하나뿐이다.
 > 
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