백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 광화문 집회를 콕 찍어서 정부의 방역 실패를 다 얹어 버렸다.
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> 광화문 집회가 없었다면 그러지 않았을까?
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> 광화문 집회와 사랑제일교회와 전 목사님이 아니었다면 그렇지 않았을 것이라고 한다.
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> 그럴까?
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> 정권이나 보건 당국은 우리 교인들과 같은 수준의 사람들이다. 그들 중에 수 많은 사람은 교인이다. 그들은 야당일 때는 야당다웠고 여당이 되자 여당답게 행동할 뿐이다. 그들은 야당 시절에도 교회가 미웠다. 지금 정권을 잡았으니 교회다운 교회를 손 보고 싶은 것이야 굳이 물어 볼 것도 없이 그들의 속마음이며 그 것은 인간 모두의 본능이다. 나와 같지 않으면 손을 보고 싶어 한다. 수준이 낮으면 수준 낮게 손을 댄다. 적어도 정권을 잡은 정도가 되면 수준 높게 손을 댈 줄 안다. 때를 기다리기도 하고, 덪을 놓기도 한다. 그 것은 군사정권만 군 작전처럼 그런 미끼를 놓는 기만 전술을 사용하는 것이 아니다. 동물의 왕국에도 그렇고, 거지의 세계도 그렇게 한다. 그렇게 하지 않는다면 오히려 외식이며 거짓말이다.
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> 기본적으로 현 정부는 교회다운 교회가 싫은 이들이다. 그들의 과거가 그렇고 그들의 사상과 인생관이 그렇다. 그들은 한국의 교회다운 교회를 교회답지 않게 만들어야 진정 이 나라와 이 민족과 인류에게 행복이 온다고 믿는 이들이다. 그들이 싫어 하는, 교회다운 교회가 이 나라에는 너무 막강하다. 그러니 그 옹벽을 헐어 버릴 기회를 찾는 것이 당연하다. 북한이 남한의 간성을 허물고 싶고, 남한이 북한의 철옹성을 헐고 싶다.
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> 교회가 세상에게 감동을 주면 전도가 되는가?
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> 천부당 만부당이다. 교회가 세상에게 감동을 주려면 예배당을 모두 팔아 돈으로 뿌려 대고, 천국은 없으니 세상에서 잘 먹고 잘 살라고 해야 비로소 감동을 받을 것이다. 교회의 99%를 내어 주면? 나머지 1%를 뺏을 때까지는 욕을 할 것이다. 미국이 지켜 보는 상황이기 때문에 한국의 교계가 교회답게 나간다 해서 무조건 손을 대지는 못한다. 코로나19라는 것은 그 누구를 치면서도 핑계를 대면 알든 모르든 지켜 볼 수밖에 없다. 그런 상황에 광화문 집회에 교회가 교회 이름으로 너무 설쳤다. 울고 싶은데 아주 정확하게 뺨을 때려 준 셈이 되었다. 정부는 교회만을 패면 된다. 광우병 때, 여중생 2명의 교통사고 때 그들은 노련하게 5천만을 가지고 놀아 본 이들이다. 그들에게 제대로 매를 들 수 있도록 멍석을 잘 깔아 줬다.
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> 때리는 정부 내 반기독교 세력의 마음이 밉상이다.
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> 뻔히 그런 줄 알면서 그렇게 하라고 한국 교회 전체를 끌어다가 곤장대에 올려 놓은 이들을 우리는 어떻게 봐야 할까? 그들에게 우호적이고 동정적이든 이들이 거의 다 돌아 선 듯하다. 그러면서 하는 말이 '세상에게 감동을 주지 못했다'면서 반성한다. 그 반성이 또 다른 귀신 소리다. 세상에게는 어떤 감동을 주더라도 감동을 받지 않는다. 교회의 마지막 생명을 다 내놓을 때까지는 세상이 교회를 '감동적이지 않다'는 말로 미끼를 물게 한다.
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> 나는 불교에게 감동을 받지 않고 거부적이다. 그런데 전국의 불교의 중들이 전부 회개를 하고 교인이 되고, 전국의 사찰을 전부 교회의 기도원으로 연보를 해 준다면? 그렇다면 나는 감동을 받겠다. 불교의 1%만  빼고 그렇게 하겠다고 한다면 그 1%가 돌아 설 때까지는 나는 감동이 되지 않겠다. 마24:9에서 '너희가 내 이름을 위하여 모든 민족에게 미움을 받으리라'고 하셨다. 성경이 오늘을 두고 미리 말씀했다. 세상이 감동을 받도록 하기 위해 노력하면 그 것이 시험에 든 것이다. 실패한 신앙이다. 신앙은 신앙답게 나가는 길이 전부다. 그렇게 걸어 갔는데 주님이 세상에게 감동을 받게 만들고 싶으면 그렇게 될 상황을 만들어 주신다. 성경과 교회사를 통해 세상이 교회에게 빛을 발견하고 소금이라며 감사하고 존경하여 감동을 받은 사례는 후자의 경우뿐이다.
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