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백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는
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남단에서
     
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> > > 구원의 계통은 신앙의 핵심 이익이다. 이 것은 있어도 되고 없어도 견디는 것이 아니다. 생명이다. > 구원의 계통을 지켜 살다 보면 이런저런 보이는 세상 복을 챙겨 주신다. 그 것은 있어도 되고 없어도 별 불편이 없다. 그 것이 있다면 그 것은 사명을 위해 맡긴 선교비로 본다. 먹을 것 입을 것이라는 최소한의 분량 외에는 어짜피 내가 사용할 수 없는 공금이다. 재경부와 국세청과 지자체의 회계부서에 돈이 쌓인다고 사적으로 사용하면 횡령이다. > > 최근 여러 면으로 역사 교회의 계통을 지켜 온 교회와 계통에서 벗어난 교회들을 살필 기회가 있었다. 공회 역사적으로도 그렇다. 그리고 내가 잘 아는 주변을 두루 살펴 봐야 할 업무들이 있었다. 그 덕분에 이런 눈으로 살펴 봤다. > > > 신앙의 계통, 구원의 사명을 쥐고 내려 가는 이들에게는 대체적으로 세상 살아 가는 모습이 그럭저럭 그냥 그렇다. > 구원의 중심 계통에서 사명을 유지하고 나가야 할 교회가 그 계통 그 사명 그 위치를 살짝 떠나면? > 세상적으로 크나 큰 복을 받아 잘 먹고 잘 살고 모두가 부러워 하는 '창대'의 복을 받는 것이 잘 보인다. > 왜 그럴까? 그 동안 귀한 노선에서 수고했다고 하나님께서 밀린 연금, 이자, 보상금을 주시는 것이다. > 대를 이어 가며 끝까지 이 노선을 지키는 교회, 그 가정, 그런 후손들은? 아주 시원찮게 보인다. > 왜 그럴까? 배가 부르면 사명에 목 마름을 가지지 못한다. 그래서 주실 만한 세상 복을 최대한 아껴 두는 것이 보인다. > > > 공회는, > 역사적으로 또 공회 자체적으로 아무리 살펴 봐도 좋은 신앙의 계통을 가진 곳이다. > 그 대신 공회적인 가정, 그런 사람들이 살아 가는 경제나 사회 역량을 보면 그 흔하고 흔한 세상 복을 부스러기조차 > 제대로 챙기지 못한다고 보인다. > > 바로 이 순간, 공회의 한 중심에 있는 분이 나도 나가 보겠다고 한다면? > 시편 73편으로 붙들고 싶다. > >
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03.04
여호와여 나를 살피시고 시험하사 내 뜻과 내 마음을 단련하소서
03.04
내가 나의 완전함에 행하였사오며 요동치 아니하고 여호와를 의지하였사오니 여호와여 나를 판단하소서
03.04
수치를 당하지 아니하려니와 무고히 속이는 자는 수치를 당하리이다
03.04
나의 하나님이여 내가 주께 의지하였사오니 나로 부끄럽지 않게 하시고 나의 원수로 나를 이기어 개가를 부르지 못하게 하소서
03.04
여호와여 나의 영혼이 주를 우러러 보나이다
03.03
내 나이 이제 팔십세라 어떻게 좋고 흉한 것을 분간할 수 있사오며 음식의 맛을 알 수 있사오리이까 어떻게 다시 노래하는 남자나 여인의 소리를 알아 들을 수 있사오리이까 어찌하여 종이 내 ?
03.02
여호와께서 그 터를 바다 위에 세우심이여 강들 위에 건설하셨도다
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01.01
01.01
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01.01
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