백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 두 달 간 온 나라는 어느 장관 하나의 비리와 불법과 모순과 이중 행동을 놓고 소용돌이다. 이 정도면 6.25 전쟁 기사 정도다.
> 숨을 쉬고 사는 이상 이 나라 누구라도 이 소식을 접하지 않을 수 없다. 그런데 꼭 공회 내의 한 인물을 대비하게 만든다.
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> (차기)
> 그 장관은 현 정권에서 경력을 관리하여 다음에 이 나라를 운영할 대통령이 되고도 남을 인물이다. 곧 그렇게 될 뻔 했다.
> 공회의 이 인물은 남들은 몰라도 본인은 평생 공회의 다음을 운영하고자 노력했다. 그렇게 될 마지막 수단을 거의 가졌다.
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> (출신)
> 그 장관은 서부교회를 중심으로 그 주변에서 초등학교 중학교 고등학교를 다녔다. 돌고 돌아도 대신동 주변이었다.
> 공회의 이 인물은 서부교회를 중심으로 초등학교부터 모든 과정을 다 거쳤다. 돌고 돌아도 늘 대신동 주변을 돌았다.
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> (외견)
> 그 장관의 학벌과 실력은 화려하다. 인물은 항상 돋보이고 깔끔하다. 머리카락 하나도 인기 관리를 위해 손 본 듯했다.
> 공회의 이 인물의 학벌도 화려하다. 외모를 헛점 없이 단정하게 관리한다. 어디에 내놓아도 출중한 인물로 보인다 한다.
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> (자녀)
> 그 장관의 자녀들은 국내외에 하려한 과정을 밟고 있다. 그러나 부모 정도는 아닌 듯하다. 부모가 그렇게 만든 것 같다.
> 공회의 이 인물의 자녀들의 국내외 과정은 훨씬 화려하다. 더욱 탁월한 부모가 만들어 더욱 아득히 높게 세운 것 같다.
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> (평생)
> 그 장관은 평생 옳은 말만 했다. 그래서 전 국민은 그가 정말 옳고 깨끗하며 만 백성을 사랑하는 맑디 맑은 인물인 줄 알았다. 
> 공회의 이 인물이 한 번씩 발표를 하면 흠도 점도 없는 하늘의 영생을 외쳤다. 그의 출신과 위치 때문에 더욱 그렇게 보였다.
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> (정체)
> 그런데 최근 그가 지난 날 했던 말과 그의 속에 들어 있는 내면이 하나씩 공개가 되었다. 그런데 아는 사람은 다 알고 있었다.
> 공회의 이 인물도 최근 자신의 내면을 곳곳에 표시했다. 최소한 그의 지난 날과는 완전히 정반대다. 이제 모두 알게 되었다. 
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> 하나님은 어느 교회나 어느 교인이라도, 그를 인도하시는 방법으로 성경을 주시고 양심을 통해 성령으로 인도를 하신다.
> 하나님은 어느 교회나 어느 교인이라도, 그에게 주신 성경과 성령으로는 주관에 빠지기 쉬우므로 자연 환경을 동원하신다.
> 하나님은 어느 시대나 어느 지역을 맡긴 특별한 교회나 교인에게는 그 시대와 그 지역의 자연과 세상을 통해 밝히 보이신다.
> 
> 한국의 사회와 자연 환경은 한국에 위치한 한국 교회와 우리 교인의 내면을 알리고 앞 날에 대한 주님의 뜻을 보여 준다.
> 공회처럼 특별한 위치와 사명을 가진 교회는 이 나라와 함께 세계의 상황을 볼 때 하나님이 뜻을 더욱 잘 살필 수 있다.
> 과거 김영삼 정권이 시작될 때 공회는 서부교회와 부산공회를 읽은 적이 있다.
> 얼마 전 박근혜 정권의 마지막 모습을 통해 공회는 서부교회 4층을 읽은 적이 있다.
> 지금 남북의 관계, 미국과 중국의 대치, 남북과 일본의 관계, 그리고 우리는 문재인 정권과 조국 장관을 보면서
> 우리는 우리에게 무엇을 보여 주시는지 볼 수가 있다. 
> 
> 이전에는 자세히 실명으로 최대한 설명을 했다. 지금은 세상 나라와 맞서 싸울 사안이 아니어서 방향만 말하고 있다.
> 자세히 말할수록 배우는 사람은 도움이 된다. 그러나 구체적으로 말할수록 각자 자기 공부와 발전에는 장애가 될 수 있다.
> 백 목사님 역시 그렇게 조절을 했다. 80년대가 들어 서면서 국내 좌익에 대해서는 이름을 생략하면서 그냥 넘어 갔다.
> 그 대신 남한 사회와 한국 교회를 위해 세상 나라에 세운 위대한 인물들에 대해서는 그 시대에 구체적으로 거명을 했다.
> 
> 오늘 우리는 이 시대에 교회가 교인을 지도하되 구체적으로 말할 수 있는 부분과 방향만 가르치는 부분을 조절할 수 있다.
> 과거 홈에서는 교회의 인물과 사건은 최대한 자세히 말했다. 이제는 세상 칼을 가지고 난입한 이들 때문에 방향만 말한다.
> 또한 남한의 공로자들에 대해서는 백 목사님의 시대처럼 세세히 설명하지 못한다. 공회 내의 강남 좌파들까지 들고 나온다.
> 공회는 타협이 없다. 그러나 공회는 주님이 주시는 현실을 먼저 살피고 죽어도 해야 할 말과 피해야 할 말은 구별 할 줄 안다.
> 이 교리까지를 이용해서 자기의 이익을 도모하려고 숨는 이들에게는 더 이상 다른 약이 없다. 항생제까지 썼기 때문이다.
> 바로 이 점 때문에 공회 내에서 탈선한 이들은 다시는 돌아 서게 할 제사가 없다. 이 것이 나은 길을 받은 자의 함정이다.
 > 
 >

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