백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 목회자의 노후 문제에 대한 공회 입장을 종종 질문 받습니다. 다른 원칙처럼 간단합니다. 교회가 원할 때까지 충성하다가 30대든 90대든 교회가 원치 않으면 바로 그 순간이 공회 목회자에게는 퇴직 시점입니다. 새로운 개척은 목회자의 자유지만 이 번 글에서는 목회를 다시 할 수 없는 상황을 말합니다. 교회를 위해 목회자가 더 이상 목회를 해서 아니 되는 경우, 일반적으로 말하면 '노후'라고 하며 그 대책은 무엇일까? 타 교단이 70 세 은퇴 후의 비용을 말하는 항목에 따라 공회 입장을 설명해 봅니다. - 주거: 공회나 교회의 기도실에서 죽는 날까지 기도할 것이니 주거 비용 문제는 없고 - 식비: 자녀든 국가의 배급 쌀이든 있을 터이니 기도 생활에 필요한 양식은 될 것이고 - 문화: 목회자에게는 문화 여가 생활의 개념이 처음부터 없는 것이니 해당 없을 것이고 - 병원: 목회자는 가진 돈이 없어 우리 사회의 의료 요양 제도가 최소 비용을 댈 것이고 - 부조: 원래 목회자는 부조 받을 것도 줄 곳도 없어야 하니 이 돈이 들 필요는 없고 - 보험: 일반적으로 살다가 죽으면 그 날이 가는 날이며 더 살려고 보험 들지 않을 것이며 - 묘소: 매장이든 화장이든 남은 자들의 복에 관련 되었고 가는 사람은 그냥 가는 것입니다. 불신자들이 퇴직 후에 놀거리 갈거리 할거리 먹거리 쉴거리를 타령하는데 목회자가 평생 자기가 전도하고 교육하여 사람을 만드려 했던 그 세상 죄인들을 흉내 내려고 돈이 들면 들었지 자기가 믿고 가르쳐 나온 그대로 자기 노후를 유지하려면 현재 우리 사회 상황에서 목회자가 노후를 마련하고 걱정한다면 그 자체가 죄일 것입니다. 자기 목회 평생에 설교한 그대로 살면 되는 것이니 먹을 수 있는 것만 먹고, 아프면 그 고통 속에 십자가를 느끼고, 오라 하시면 반갑게 갈 뿐이며 그 모든 과정에서 성경 읽고 기도함으로 이 세상이 알지 못하는 감사와 기쁨에 충만한 노후를 보내는 그 모습이 주변에 복음 운동일 것입니다. 이런 인식 때문에 공회는 노후 대책이라는 표현을 입에 담지 않습니다. 
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