백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 우선 간단히 안내를 드리고, 전체적으로 몇 말씀을 올리겠습니다. 1. 심방 - 심방의 취지 교회는 교인 전체를 상대하며 설교와 예배와 각종 문제를 처리해 나갑니다. 그렇게 하다 보면 개인적으로 오해 할 사람도 있고 소외 될 사람도 생깁니다. 교회의 전체 입장에서 살필 수 없는 개인들을 목회자가 직접 살피는 것을 심방이라고 합니다. - 심방의 역사 1970년대까지는 우리 사회가 어려웠습니다. 그래서 교회의 심방은 교회의 전체 운영을 위해서도 필요하지만 집집마다 찾아 다니며 살피고 가르치고 도와야 할 일들이 참으로 많았습니다. 무식해서 손해를 보고, 힘이 없어 주저 앉고, 못난 사람이어서 찾아 오는 사람이 없던 시절에 양복을 입은 신사가 교인들을 데리고 집집을 심방한다는 것은 당시로서 신앙과 세상을 살아 가는 데 힘이 되었습니다. 그래서 70년대까지는 노방전도와 교인 가정을 심방하는 일에 부지런하면 웬만한 교회는 부흥이 되었습니다. - 심방의 폐단 한국 교회가 80년대에 접어 들며 전국에서 불처럼 일어 나고 초대형교회들이 등장했습니다. 이런 큰 교회들뿐 아니라 골목 안에 있던 중소형 교회도 큰 건물을 사고 속속들이 주변을 압도할 큰 기관처럼 나타 났습니다. 그런데 그 과정에 모두가 알게 된 '경험칙'은 주변에서 욕을 하든 말든 전도나 심방을 위해 미친 듯이 뛰어 다닌 교회들은 성공을 하더라는 통계였습니다. 그래서 한국 교회는 '노방전도'란 무조건 신앙 있는 교인의 믿음 행위처럼 보이고, 교회의 심방 행사는 교회 부흥과 교인을 개별적으로 인도하는 핵심 행사가 되었습니다. 노방 전도는 '예수'라는 말도 들어 보지 못한 이들이 길거리나 기차역에 쏠려 가니 하나씩 붙들고 설명하는 것보다 '예수 천당'을 고함 지르는 것이 효율적이었으나 지금은 그 전도를 모르는 사람은 없습니다. 어느 집안이든 직장이든 학교든 계모임에까지 교인들이 있어서 전도를 합니다. 그런데 노방전도만 전도의 전부인 줄 알고 지하철이나 공공장소에서 마구 한 사람이 고함을 지르는 바람에 수 많은 교인들이 자기 주변 사람을 생활 속에서 전도할 때 손해를 보고 있습니다. 심방이라는 것도 이제는 모두가 잘 살고 잘 알고 똑똑하기 때문에 자기를 살펴 주러 온다는 말을 싫어 하고, 자기 가정이나 직장으로 찾아 오면 불편을 호소하는 이들이 급증하고 있는데 여전히 70년대나 그 이전처럼 살펴 주러 간다고 하는 말 때문에 마음으로 부담도 되고, 와 봐야 뻔한 내용이니 기대할 것도 없고, 개인적으로 일정도 바쁘고, 어떤 때는 어려움이 있다 해도 남들에게 알리고 싶지 않고 감추고 싶은 분들이 많습니다. 또 교회의 분위기 때문에 심방을 받게 되면 어떤 인사를 해야 하는지 대충 흐름이 있습니다. 따라서 오늘의 심방은 심방이 정말 필요한지, 아니면 좀 지켜 봐야 하는지를 신중하게 결정할 시점입니다. - 학습 효과 타락한 인간은, 좋은 것을 배울 때는 등신이고 나쁜 것을 배울 때는 천재들입니다. 교회나 교파를 막론하고 정말 좋은 것은 따라 가지 않고 다른 교회나 교단의 나쁜 것, 타락이나 탈선에는 앞 서고 뒤 서며 마구 몰려 가고 있습니다. 교회가 돈 빌려서 건축하는 방법이나 목사가 대접을 받는 방법들은 일취월장하고 옳고 바른 것은 들어도 다 잊고 삽니다. 이 과정에서 이 교회의 나쁜 습성이 저 교회에 전달 되고, 저 교회가 개발한 악한 죄가 이 교회가 도입을 하면서 어느 날 한국 교회는 거의 일반화가 되었습니다. 옳고 바른 면이 아니라 해서 아니 될 나쁜 면으로 그렇게 되었습니다. - 오늘 상황 심방의 병폐가 있다 해도 그 병폐의 초기라면 '죄 되지 않는 교회의 결정은 존중'하는 것이 좋습니다. 그런데 오늘의 심방에 폐단은 도를 넘은 지 아주 오래 되었습니다. 이런 상황에서는 이제 신앙이 있는 집에서 '심방의 병폐'를 정식으로 거론하고 그 집에 심방 문제가 생길 때 거절하거나 또는 심방 감사연보를 교회 연보궤에 직접 넣고 피해 가는 교인들이 생겨야 할 때입니다. - 문제는 '심방'만 문제가 아니라 '결혼식'도 '장례식'도 '임직식'도 교회의 각종 예배들도 전부 다 같은 문제를 안고 있다는 것입니다. 심방 하나만 문제고, 그 문제만 해결하면 교회의 전반적인 면은 괜찮을 정도라면 앞에서 설명한 것처럼 신앙 있는 가정에서 딱 잘라서 한 번 모범을 보이거나 전체 분위기를 바꾸기 위해 희생하면 되는데, 교인들의 개인 생활과 우리 사회 전반의 흐름이나 교회와 목사님들의 전체 문제가 다 같기 때문에 이 모든 사고방식과 생활 습성을 모두 바꿀 수 있을지 먼저 생각해 봐야 합니다. 눅14:31에서 적과 싸울 때 자기 힘과 결과를 먼저 계산해 보라고 했습니다. 이길 수 없는 전쟁은 자기에게 주어진 전쟁인지를 먼저 살펴 봐야 합니다. 이길 수 없는 전쟁은 대개 싸울 기회를 주지 않았다는 뜻입니다. 2. 직분 임명 - 목사부터 넘치는 것이 목사들입니다. 목사 하나만 있으면 한 지방에 영향을 끼치고 목사 열 명만 있으면 소돔이 구원을 받을 정도입니다. 목사 자격증이 이렇게 넘치는데 교인들의 장로나 집사 직분이 넘치지 않는다면 오히려 이상할 일입니다. - 교인의 직분 목사든 교인이든 하나님 앞에 직분이라는 것은 그 직분에 관련 된 하나님의 심판이 따르는데 심판을 모르기 때문에 문제가 생깁니다. 직분의 의미는 악령이 붙들고 있는 오늘 세상 속에서, 그리고 그 악령이 교회 안에서도 삼킬 자를 찾아 두루 돌아 다니는 교회 내부에서, 교회의 직분은 신령한 전쟁의 십자가 군병들입니다. 얼마 전 어느 기록에서 6.25 전쟁의 미군 장성들의 자녀는 수백 명이 전쟁에 직접 참전했고 그 중에 수십 명이 죽거나 포로가 되었다고 합니다. 한국 장성들은 한국에서 치른 자기 전쟁에서 전사자가 1 명이라고 합니다. 그 1 명도 부모의 반대를 무릅쓰고 나갔다고 합니다. 욕을 하든 말든 미군은 전쟁의 의미를 안다고 할 수 있고, 한국 군인들은 전쟁이 뭔지 군대의 사령관이 무엇을 의미하는지도 모른다고 해야 할 것 같습니다. 교회의 직분은 교회의 신앙 건설의 역군이요 신앙 전투의 지휘관이며 사령관의 자리입니다. 이 자리를 서로 하려고 경쟁이 붙었다면 이 사람들은 전쟁을 모르는 사람들입니다. 정작 전투해야 할 일이 생기면 아무도 없을 것입니다. 그런데 그런 교회의 그런 현상도 문제지만 그 교회 전체 교인의 기본적인 흐름이 그런 것을 용납하지 않으면 그런 일이 생기지 않을 터인데, 전체 교인들이 또한 같은 면을 가졌다고 보입니다. 대중이 원하지 않고 속지 않고 말려 들어 가지 않으면, 한두 지도자가 전체를 마음대로 할 수 있는 것은 그렇게 오래 가지 못하는 법입니다. >> 일반교인 님이 쓰신 내용 << : : 일반 교단입니다. : 평소에 귀 홈의 영향을 많이 받습니다. : 담임 목사님께서 : 대심방이라는 명분으로 교인들 가정을 : 심방합니다. : 먼저 광고와 함께, : 만약, 이런저런 사유를 들어 심방 받기를 거절하는 : 가정에 대해선 강권이 아니라 강요를 합니다. : : 심방이 끝나면 : 때가 되는 가정은 식사 대접과 함께 : 주일날 감사헌금을 하라고 하십니다. : 많은 교인들은 심방에 대해 : 부담을 갖고 있는 실정입니다. : 물론, : 믿음이 없는 저희 교인들로선 복 받을 일은 아니라고 사료됩니다 만. : : 또한, 직분자들을 : 많이 양산합니다. : 속된 말로 신앙도 자격도 없는 사람들을(이를 사사로이 평가한다는 것은 대단히 위험하다고 생각합니다 만) : : 당회에서 입후보자로 선출하여 : 수십명에 달하는 교인들을 상대로 교인들이 투표를 합니다. : 특정인이 선출되면, 일정한 기간 교육을 시키며, : 교육이 끝이 나고 임직날이 다가오면 : 직분에 따라 수백씩 내어 : 행사를 치루며 : 그 중 몇 백만원은 목회자에게 교육비로 드립니다. : : : 그리고 : 자격이 안되는 사람들이 자기 신앙양심에 의해 : 입후보자 사퇴를 하면 : 일단 교인들의 평가를 한 번 받아보자고 합니다. : 하나님의 뜻이 어디 있는지 찾아보자면서요 : : 결과에 따라 : 그 사람들이 교인들에게 얼마나 신임을 받고 : 있는지 그걸 가지고 때론 교회를 운영하는데 : 정략적으로 이용하는 느낌도 받습니다. : : 그런데 : 문제는 : 교인들에겐 하나님의 뜻을 빙자로 : 피택권에 응하라 하시고는, : 정작 목회자나 목회자 가족에 관련된 : 투표에 대해서는 굉장히 민감하다는 것입니다. : : 옆에서 바라보는 : 시각은 : 정말로 이 사람은 아직 믿음이 얉아 : 후보자가 되어서는 안된다고 생각하고 있으며, : 본인 또한 한사코 이를 고사 하고 있는데 : 위와 같은 사유로 결국 투표에 응해 : 예상했던 결과가 나온 사람들이 많습니다. : : 이는, : 결코 그 사람의 신앙에 유익이 되지 않는다고 생각하는데 : 문제는 그런 배려가 없다는 것입니다. : 두서 없이 질문 드렸습니다. : 제가 잘 못 깨닫고 있는 부분이 있으시다면 : 지도하여 주시기 바랍니다.
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