THE PKIST
백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는
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> > > <p></p><p></p><br/>제목분류 : [~성경~성경관~]<br>내용분류 : [-성경-성경관-]<br><br>--------------------------------------------------------------------------------------------<br/><br/>1.<br/><br/>헬라어 문법을 알지 못하면 성경을 완전히 엉뚱하게 해석하게 된다는 예를 드셨습니다. 요4:23-24의 '신령과 진정으로'를 가장 중요한 예로 드셨습니다. '영과 진리에게'라고 번역해야 옳다는 주장을 하시고 이 주장에 근거하여 모든 말씀을 하고 계십니다.<br/><br/><br/>2.<br/><br/>그러나 그렇게 확실하게 설명하신 헬라어 문법적 설명은, 결과적으로 헬라어 문법에 근거한 성경해석이 얼마나 성경을 잘못 해석하도록 하는지를 설명하고 있습니다. 영과 진리'에게' 예배를 드려야 한다는 것이 헬라어문법이라면 그 문법체계는 성경해석에 동원되지 말아야 할 고장난 문법이거나 빠진 것이 많은 문법이라고 하겠습니다. <br/><br/><br/>3.<br/><br/>참고로, 이곳은 백영희신앙노선을 집중적으로 살피며 연구하는 곳입니다. 현재까지 이곳은 이 신앙노선에서 대단히 많은 장점을 발견하고 있는 바, 이 신앙노선의 장점을 성경신학과 관련하여 한 가지 예를 든다면 백영희신앙노선은 '원어와 원어문법에 입각한 성경해석은 진리에 위치한 성경을 그리스 문학 수준으로 끌어내리는 위험성'이 있다고 가르치고 있습니다. <br/><br/>인간의 언어체계와 문자적 표현법에 관하여는 이곳도 특별한 관심과 시각이 있습니다. 이곳은 윗글을 적으신 분 그리고 윗글과 같은 방향에서 성경을 해석하는 오늘 교계의 지성적 신학인들에게 특별히 백영희신앙노선의 원어관, 성경해석관을 소개하고자 노력하고 있습니다. <br/><br/><br/>4.<br/><br/>고전 헬라어 문법적 접근으로 요4:23-24에 대한 개역성경의 번역을 호되게 비판하셨다면 끝까지 헬라어 문법적 기준에서 이 본문에 대한 해석을 끝내셨어야 합니다. 그렇다면 이 헬라어 해석에 의하여 우리 기독교는 예배드려 섬길 대상으로 삼위일체 하나님에다가 '진리'라는 존재 하나를 추가해야 하게 되었습니다. 이렇게 아주 단정을 하도록 하셨고 달리는 빠져 나갈 수 없도록 헬라어 문법을 모르는 이들에게 착고를 채우셨습니다. <br/><br/>그러나 그 문법이 만일 우리에게 진리를 예배드릴 존재라고 안내한다면 우리는 그 문법을 폐지하겠습니다. 내가 낳은 내 아들을 유전자 감식한 병원에서 감식 결과 친 아들이 아니라고 확인서를 발급한 적이 있었습니다. 이 어머니는 제 뱃속으로 낳아 한번도 이산가족이 되거나 병원에서라도 격리되어 지내온 적이 없습니다. 무식한 그 어머니는 딱 잘라 병원의 검사가 틀렸다고 휘젖어버렸습니다. 그리고 그 무식한 어머니가 이겼습니다. <br/><br/>섬기고 예배드릴 대상에 진리를 포함해야 한다는 결론으로 우리를 인도하고 설명하는 헬라어 문법 체계는 일단 그 문법을 만들어 출고한 생산 공장으로 되돌려져 그 문법체계 자체가 제작 과정에서 잘못 조립되었는지를 우선 점검을 받아야 할 이유가 있다고 단정하겠습니다. <br/><br/></br></br></br> > >
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남단에서2
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새글..
02.28
Re: test
02.28
test
02.27
저로 영영토록 지극한 복을 받게 하시며 주의 앞에서 기쁘고 즐겁게 하시나이다
02.27
주의 구원으로 그 영광을 크게 하시고 존귀와 위엄으로 저에게 입히시나이다
02.27
저가 생명을 구하매 주께서 주셨으니 곧 영영한 장수로소이다
02.27
주의 아름다운 복으로 저를 영접하시고 정금 면류관을 그 머리에 씌우셨나이다
02.27
내 의의 하나님이여
+
새댓글
13.11.02
12.21
이 노선의 우리가 지켜 볼 이유와 사연이 있는 볼리비아 선교회 고광문 목사님이 보내 온 소식입니다. '선교'…
서기
03.18
공개 완료
성도A
03.16
31절에서34절말씀주해요망
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