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백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는
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> > > <p></p><p></p><br/>하나님의 구원 역사를 어떻게 보느냐에 따라 두 가지 신학이 있으니<br><br>세대주의 신학은<br>에덴동산과 노아 때와 모세 때와 신약 교회 때 등으로 7 시기를 나눈 다음<br/>각 세대마다 하나님은 다른 모습 다른 방편으로 구원 역사를 해 오셨다는 것이고<br/><br/>계약주의 신학은<br/>구약은 율법을 지키는 행위로 구원하고 신약에는 은혜로 구원한다는 것이 언약신학입니다.<br/>언약은 약속이란 말인데 요즘은 계약이라는 말이 일반적이므로 계약신학이라 하겠습니다. <br/><br/><br/>결론적으로<br/>하나님의 계약을 중심으로 신약과 구약으로 두 시대를 나눈 계약신학이나<br/>전체 시기를 7 가지로 나눈 세대주의 신학이나 다 성경을 해석하고 가르친 것입니다. <br/>물론 신앙의 깊이와 장 단점은 서로 있지만 한 쪽이 무조건 틀렸다 하기는 곤란합니다.<br/><br/>예를 들어<br/>사람을 남녀로 구분하는 방법도 있으나 <br/>남녀 구별 없이 유년 소년 청년 장년 노년 말년 임종으로 7 시기로 나눌 수도 있습니다. <br/>나누는 방식이 성경을 벗어나지 않는다면 그 나눈 기준에 따라 생각할 점이 있을 뿐입니다.<br/><br/><br/><br/><br/><br/>참고로<br/><br/>계약신학이 교회 역사에서 먼저 나타났기 때문에<br/>계약신학과 다른 것이 나오니까 무조건 이상하다 틀렸다 해서 정죄부터 하고 나서는데<br/>계약신학이 교리적으로 훨씬 정통이며 깊다는 것은 맞지만 세대주의를 정죄하는 것은<br/>성급한 일입니다. <br/><br/>감리교나 순복음교회의 복음주의 신앙을 침례교나 장로교의 정통 분위기가 정죄하는데<br/>기존 교회가 너무 교리 성경 중심으로 나가다가 침체되어 있으니 열심을 내자 한 것인데<br/>교리와 성경 중심을 강조하지 않고 열심과 열정을 강조하면 훗날 위험해 질 수는 있지만<br/>정상적으로 말하면 교리와 성경이 굳게 선 다음 감리교나 순복음의 열정은 있어야 합니다.<br/><br/>마찬가지로 신 구약의 계약을 바탕으로 좀 세분하면 세대주의의 7 시기도 의미가 있습니다.<br/>다만 세대주의 교인들이 가는 그 마지막에 좀 신비주의로 치우칠까 하는 점은 있습니다만<br/>이 것은 대학을 가서 고등 지식에 빠져 신앙이 혼탁해 질까 염려가 될 때<br/>그 점 때문에 대학 진학을 정죄해야 하겠는가? 아니면 사람에 따라 조심하며 할 수 있는가?<br/>이 두 면을 놓고 본다면 두 말 할 것 없이 후자가 옳은 것과 같은 원리입니다. </br></br></br> > >
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03.03
내 나이 이제 팔십세라 어떻게 좋고 흉한 것을 분간할 수 있사오며 음식의 맛을 알 수 있사오리이까 어떻게 다시 노래하는 남자나 여인의 소리를 알아 들을 수 있사오리이까 어찌하여 종이 내 ?
03.02
여호와께서 그 터를 바다 위에 세우심이여 강들 위에 건설하셨도다
03.02
땅과 거기 충만한 것과 세계와 그 중에 거하는 자가 다 여호와의 것이로다
02.27
저로 영영토록 지극한 복을 받게 하시며 주의 앞에서 기쁘고 즐겁게 하시나이다
02.27
주의 구원으로 그 영광을 크게 하시고 존귀와 위엄으로 저에게 입히시나이다
02.27
저가 생명을 구하매 주께서 주셨으니 곧 영영한 장수로소이다
02.27
주의 아름다운 복으로 저를 영접하시고 정금 면류관을 그 머리에 씌우셨나이다
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새댓글
13.11.02
12.21
이 노선의 우리가 지켜 볼 이유와 사연이 있는 볼리비아 선교회 고광문 목사님이 보내 온 소식입니다. '선교'…
서기
03.18
공개 완료
성도A
03.16
31절에서34절말씀주해요망
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