백영희 신앙노선의 오늘을 고민하는

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 > 제목분류 : [~성경~주해~마태복음~] 내용분류 : [-성경-주해-마태복음-]/[-교리-교회론-교회운영-행정-교회건축-]/[-교리-교회론-교회본질-교회-무교회주의-] -------------------------------------------------------------------------------------------- (간단한 답변) 질문하신 본문 마16:18에서 베드로에게 '이 반석 위에 교회를 세운다'고 하신 것은, 베드로가 16절에서 주님이 어떤 분이시라는 것을 바로 깨달았을 때 그 깨달음이 바로 신약 교회의 반석이요 또한 신약 교회는 바로 그런 신앙노선에 세워진다는 말씀입니다. 예배당 건축과는 전혀 상관이 없는 말씀입니다. 오늘 우리가 예배를 드리기 위해 건축하는 예배당은 낭비일 수도 있고 사치일 수도 있고 어느 목회자의 자기 노후 보장일 수도 있고 또 어떤 경우는 교인들의 신앙에 없어서는 안 될 요긴한 건물일 수도 있습니다. 잘 사용 될 수도 있고 잘못 사용되는 경우도 허다합니다. 적어도 질문에서 말씀하신 대로 '교회의 반석'이라는 것은 신약교회의 신앙건설을 말한 것이지 예배당 건축을 두고 말씀한 것은 아닙니다. ---------------------------------------------------------------------------------- (추가 답변) 1.'교회'라는 의미를 생각해보셨으면 하나님은 계시지 않는 곳이 없습니다만 하나님께서 어떤 모습으로 어떤 상태로 계시느냐는 것은 다를 수 있습니다. 소돔 고모라에도 계셨습니다만 그곳을 불태워 없애려는 진노의 하나님으로 계셨습니다. 광야 이스라엘에게는 인도하시고 보호하시는 여호와 하나님으로 계셨습니다. 하나님이 계시되, 택한 백성을 기르시려고 계실 때를 가르쳐 교회라고 합니다. 장소적 의미로는 하나님께서 계시지 않는 곳은 없습니다. 그러나 택한 백성을 길러가는 하나님으로 계실 때를 가르쳐 교회라고 합니다. 이런 의미에서 하나님은 교회 안에만 계십니다. 세상에는 계시지 않습니다. 2.구약시대의 교회 구약시대에는 예루살렘에 성전이라는 집을 지어놓고 그곳에만 계셨습니다. 성전 외부 어디든지 하나님이 계시지 않았던 곳은 없었으나 택한 백성을 가르쳐 기르는 하나님으로 계시던 곳은 성전이라는 집 뿐이었습니다. 그래서 구약교회는 예루살렘에 있었던 성전을 떠나서는 생각할 수가 없었습니다. 물론 이스라엘이 전쟁을 나갈 때 하나님께서 전장터에도 함께 하셨지만 어디까지나 예루살렘에 있는 성전이 중심이었고, 그 성전 생활의 연장이었습니다. 예루살렘 성전에 계시는 하나님께 이스라엘이 잘 찾아뵙고 제사를 잘 드릴 때 하나님은 그 성전에서 기뻐하시고 그 기뻐하심이 있어야 외부 활동도 좋았습니다. 만일 예루살렘 성전생활이 잘못되면 이스라엘은 국가적 재앙을 만나게 됩니다. 그래서 신학적으로는 좀 복잡하게 설명을 드려야 하지만 일반 교인으로서는 알기 쉽게, 구약교회는 성전이라고 요약하면 되는 정도입니다. 3.신약시대의 교회 신약시대는 고전3:16 말씀대로 예수 믿는 우리 자신 하나 하나가 성전입니다. 신약교회에게는 하나님께서 별도의 건축물을 요구하지 않으시고 믿는 우리 자신이 우리 마음 속에 주님 모시고 순종하면 바로 성전이라 했습니다. 따라서 신약에서는 믿는 사람이 교회이고, 예배당 건물은 교회가 아닙니다. 지금 예배당 건물을 교회나 구약의 성전으로 생각하는 흐름이 많습니다. 이것은 천주교가 하던 아주 잘못된 생각입니다. 4.오늘의 예배당 예배당의 '당(堂)'이라는 글자는 집이라는 말입니다. 교회는 믿는 우리가 교회이고, 우리들이 예배를 보려고 모이는 집이 예배당입니다. 한 사람이 믿으면 개인교회라 하고 한 가정이 믿으면 가정교회라 하고 마18:20 말씀대로 2명 이상이 함께 했으면 그냥 '교회'라고 합니다. 혼자든 가족끼리든, 아니면 그냥 2명 이상이 평범하게 함께 모였던 주님 모신 사람이 바로 교회입니다. 쉽게 말하면 신약 교회는 믿는 사람을 말한다고 생각하시면 되고 구약 교회는 예루살렘 성전을 말한다고 생각하시면 제일 가깝습니다. 
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