5. 질문 : 너희 아들들의 뜻(눅11:19) 167(쉬)

마 12:27, 눅 11:19
또 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 저희가 너희 재판관이 되리라

1. 너희 아들들은 누구 입니까?

바리새인을 따르는 사람들이라고 하는 곳도 있습니다만 모르겠습니다.

2. '저희가 너희 재판관이 되리라' 무슨 뜻입니까?

참고로 백목사님 강해 설교가 있는지 찾아보았는데 없었습니다. 또 복음서를 찾아보니 마, 막, 눅에 있었습니다. 세 복음서를 같이 보니 보충이 되서 이해 안가는 부분도 이해되는 부분이 있었습니다.

누가복음
11:14 예수께서 한 벙어리 귀신을 쫓아내시니 귀신이 나가매 벙어리가 말하는지라 무리들이 기이히 여겼으나
11:15 그 중에 더러는 말하기를 저가 귀신의 왕 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하고
11:16 또 더러는 예수를 시험하여 하늘로서 오는 표적을 구하니
11:17 예수께서 저희 생각을 아시고 이르시되 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여지며 스스로 분쟁하는 집은 무너지느니라
11:18 너희 말이 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아낸다 하니 만일 사단이 스스로 분쟁하면 저의 나라가 어떻게 서겠느냐
11:19 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 저희가 너희 재판관이 되리라
11:20 그러나 내가 만일 하나님의 손을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라


답변 : 구약교회도 귀신을 쫓아낼 수 있습니다. 자기편에 있는 그들이 훼방한 잘못을 밝힐 것입니다.

1. 예수님 오시기 전, 이스라엘은 귀신을 쫓아낼 수 있었음

하나님의 나라, 하나님의 백성들은 하나님의 능력을 힘입어 귀신을 쫓아내며 죄를 이길 수 있었습니다. 예수님이 오시기 전 예수님을 알기 전에도 이스라엘은 하나님의 백성이었고 귀신을 물리치는 하나님의 사람들이었습니다. 그들의 이름이 유대인이었고 예수님이 오실 때쯤에는 하나님을 거의 잃어버려 그들 속에 남은 것이 없을 때였습니다.

2. 이제 예수님이 귀신을 쫓아내고 있었습니다.

이제 예수님이 오셨고 예수님이 귀신을 쫓아내고 있었습니다. 구약교회와 비교하자면, 구약 교회는 단번이고 예수님은 계속이었습니다. 구약 교회는 임시였고 예수님은 완전 해결이었습니다. 문제는 구약교회에 속한 유대인들이 자기들에게 속하지 않고 활동하는 예수님이 귀신을 쫓아내는 것을 보았습니다. 하나님이 누구를 통해 역사해도 하나님의 역사라면 하나님의 사람들은 좋아해야 할 것인데, 비록 하나님의 역사라 해도 자기 파 자기편에 속한 것이 아니면 섭섭했고 미웠고 훼방하게 된 것입니다. 자기들이 귀신을 쫓아낸 것은 하나님의 능력이고, 자기편이 아닌 예수님이 귀신을 쫓아낸 것은 귀신의 왕 바알세불을 힘입어 그리한 것이라고 훼방하고 있습니다.

3. 훼방하는 사람의 편에 있는 사람들 중 귀신을 쫓아낸 사람 들이 재판관이 됩니다.

자기편이 귀신을 쫓아낸 것은 좋고, 자기 편 아닌 사람이 귀신을 쫓아낸 것은 싫고, 이렇게 자기를 중심으로 판단한 것을 심판하는 일은 물론 최점Ｇ 심판주는 하나님이시지만 예수님이 귀신 쫓아낸 것을 두고 훼방한 것에 대하여는 가장 훼방한 사람들과 가깝고 또 한 편이면서 귀신을 쫓아내려면 하나님의 능력으로만 되는 것임을 아는 사람들이 그 훼방이 잘못되었음을 밝힌다는 말씀입니다.

최후 심판의 날에는 하나님께서 모든 만물까지 다 불러놓고 한 자리에서 모든 일을 맞추게 됩니다. 가난해서 예수를 믿지 못했다는 이에게는 거지 나사로가 나서서 그것은 핑계라고 할 것입니다. 춥고 고생이 되어 복음을 전하지 못했다는 이들에게는 바울이, 예수님이 천해서 몰라 봤다는 이들에게는 목자들이 각각 증거 할 것입니다. 몰래 숨어 지은 죄는 그곳의 벽이 증거를 할 것입니다. 만물심판이라고 합니다. 만물이 재판관이 되는 것은 아니지만 굳이 하나님께서 말씀하지 않아도 저절로 관련된 만물이 동원되어 증거 할 것이고 그 증거는 바로 결정으로 이어질 것입니다. 자기도 자기를 알기 때문에 세상 법정에서처럼 부인하지를 못하기 때문입니다.