42. (질문) 무교회주의에 대해 어떻게 생각하십니까? (쉬/100)

일본의 신앙사상가 우찌무라 간조나 그 사상에 영향을 받은 함석헌 선생 같은 분이 주장하는 무교회주의에 대해 그 장점과 위험성에 대한 말씀 부탁드립니다.


(답변) 무교회주의의 단점은 엡5:27 말씀으로 요약하겠습니다.

1.유형교회와 무형교회, 그리고 무교회주의

하나님과 진리에 붙들린 사람이면 교회입니다. 이렇게 셋이 하나가 되어 모인 교회가 눈에 보이느냐 보이지 않느냐에 따라 유형교회 무형교회로 나눕니다. 보이는 예배당을 가지고 보이는 교회 조직을 가진 것이 유형교회이며 하나님과 진리에 하나되었다면 예배당과 교회 교단 조직을 초월하여 이미 그 하나됨 자체가 교회라고 하는 주장이 무형교회입니다.

무교회주의는 유형교회를 부정하고 무형교회만을 지향해야 한다는 주장입니다. 예배당 중심의 교회 조직을 부정하는 정도는 각각 다르겠지만 이런 무교회주의는 사도행전에서 요한계시록까지에서 볼 수 있는 유형교회를 부인하는 결과가 되어 유형교회를 무형교회와 함께 우리에게 주신 주님의 뜻을 거스리게 됩니다.

2.유형교회와 무형교회의 관계

결국 무교회주의자들은 성령으로 시작했다가 육체로 끝이 났으며 그 하수에 있는 사람들은 육체로 끝난 그들의 육체로 시작했다가 육체로 끝이 남으로 잘못되었음을 눈으로 보여 주었습니다. 신약 우리에게 주님께서는 무형교회와 함께 유형교회도 주셨습니다. 유형교회를 통해 무형의 단일 교회를 이루도록 했습니다. 유형교회 없이 무형교회를 이룰 수 없고, 반면 무형의 단일교회를 이루지 못한 유형교회는 그야말로 서기관과 바리새인의 외식 교회일 뿐이며 결국 이들은 참 교회인 무형의 단일 교회를 대적하고야 맙니다.

무교회주의가 잘못된 것은 무형의 단일교회가 참 교회라는 점만 붙들고 강조하다가 결국 유형교회는 이 무형교회를 대적하는 적대개념으로만 보게 됩니다. 물론 출발은 유형교회이나 마지막은 무형교회라야 하고 출발의 유형교회는 세상에서 막 출발한 교회이기 때문에 흠과 점으로만 되었다 할 정도임은 사실은 있습니다. 그러나 그런 유형교회를 유형교회로 묶어 출발을 시켰고 결국 무형교회에 이르게 된 것은 바로 유형교회에서부터입니다.

3.무교회주의의 단점이나 위험성

쵸콜릿이나 사탕이 건강에는 해롭지만 모든 아이들에게는 바로 마음에 와 닿게 되는 것처럼 전반적으로 전체적으로 온 몸에 한 부위도 잘못됨 없이 양육하는 유형교회의 과정은 복잡고 지겹게 느낄 수 있으며 또 답답하다고 느길 수도 있습니다. 교회 조직에 얽매임이 없다는 생각에 쉽게들 가담하지만 결국은 유형교회를 만든 주님을 무시하는 결과가 되고 또 실제로도 유형교회를 통하지 않고는 이루어갈 수 없는 모든 면을 잃어버리기 때문에 무교회주의란 전부가 단점으로만 파악되고 있습니다.

결론을 혹독하게 내린다면, 무교회주의는 이단입니다. 교회가 아니라는 말입니다. 이단이라고 이름을 붙일 때는 기독교 내부에서 기독교를 부정하는 그룹이라는 말입니다. 오늘 교계 형편에서는 난리가 날 발언이겠지만 정통 기독교에서는 이런 발언이 단호했습니다. 이곳은 연구실이니 단호하게 무교회주의는 지나친 이상주의로 젊은층과 지식층 교인들을 현혹하여 교회밖으로 유괴하는 파렴치범이다고 하겠습니다.