공회 노선에 특별한 점. 세계 교회에 발전 과정의 절정. 지역적으로 설명했습니다. 교리적으로 구원 교리까지 오는 걸 설명했습니다. 시기적으로 구약 신약 인제는 말세지말입니다.
아담으로부터 시작된 가나안의 복음이 세계 역사 일곱 단계를 거쳐 한국 땅에 왔으니 한국 안의 어느 교파 어느 교회 누구에게로 향할까.

교리 일곱 단계를 살펴보니 건설구원을 5백년 만에 펼쳐놓은 한국 안에 있는 공회 교회에 맞아집니다. 그러면 폭발은 일어나야죠. 사명은 위치는 할 일은, 그러면 환해집니다.

아직까지 남들이 알아주지 않는데? 서른에 총리 되던 날 하루 전까지 요셉은 죄수였습니다. 희망이란 아야 접어버렸습니다. 술 맡은 관원장이 나간지 한 달이 아니라 두 달이 아니라 일 년이 아니라 만 2년 후 했습니다. 3년 잊었으면 끝난거지.

오늘 우리에게 소망이 있습니까? 우리 공회에 그만한 인재들이 있습니까? 우리끼리는 인재지만은 밖에 내놓으면 자랑할만한 인물이 있습니까? 우리 아무것도 없습니다. 그런데 하나님이 역사와 지역과 교리 발전과 모든 안팎의 면을 모으시고 적게 일하지는 않으시리라 봅니다. 5백년 전에 칼빈이 천주교 천년을 뒤집을 때 종교개혁이라 그럽니다. 이후 5백년 건설구원을 몰라 헤메던 교회가 결국은 천주교화가 되버렸는데, 이걸 두 번째 개혁할 ‘제2의 종교개혁’이 공회에 교훈, 행정. 교훈과 행정입니다.

세계 교회에 천년의 흑암기를 칼빈과 루터가 1차 종교개혁을 했다면 이 노선은 교회 안에 교회를 다시 2차 종교개혁 할 교리며 행정이며 그 다음 시대적인 역사 사명이 되어 이게 이루어지고 나면 주님이 오시지 않을까.
180507 월밤 (집회)