하와의 타락케 된 원인(창 3:1-7)

'서론

창세기 3장은 보기도 말하기도 듣기도 싫은 곳이나 역사 연구의 목적상 이를 읽고 말하게 된다. 타락케 된 그 순서를 보자.

ㆍ본론

1. 뱀과 교제케 된 까닭

(1) 사람은 사교적 동물이다-초목(草木)도 지질(地質)따라 변한다. 동물도 환경 따라 변한다.

(2) 시인과 사귀면 시인되고, 농부, 음악가, 싸움꾼, 그 사귀는 사람 따라서 달라진다.

2. 의심을 넣어줌(다 먹지 말라더냐?)

의심(心)은 병중대병(病中大病)이요 죄중 근본이며, 의심은 영육병의 시초다. (꿩털 이야기)오늘도 성경을 의심케 한다. 악마의 유이된다.

(도마 이야기)

(1) 가(加)-다 먹지 말라더냐?

감)-반드시(정녕-개역)

(2) 인간의 큰 죄는 신언(神言)을 믿지 않는 까닭이다. 부모 명령도 반드시 들어야 하겠으며 대왕의 명령도 부동(不動)이겠거늘 하물며 하나님에게랴!

(3) 묵시(示)본다는 신비주의자는 가하는 편이다. 신신학자學者)는 감하는 편에 선다.

4. 뱀 말에 취했다.

사람은 이상하게 거짓 것엔 잘 속는다. 공산이론(共産理論에 잘

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속고 성경의 진리보다 이론설(異論)에 잘 속는다.

5. 교만에서

명예심은 인의 본능으로 된다.

삼대 본능욕(三大本能慾)

(1) 식욕(貪慾)-살기 위해서

(2) 음욕淫)-인류번식

(3) 명예욕-(마5:48)

그러나 이것이 교만으로 될 때에는 반드시 망하고 만다. ① 사람 앞의 교만은 타 영혼을 무시하게 되니 대 죄요. ② 신전(神)교만은 신의 불신(神義不信)하고 자의 자신(自義自信)하니 대죄이다.

③ 아담의 교만은 신의 지위에 앉으려 했으니 대죄이었다. 신인전에 겸손한 자는 대복이다.

6. 보니

(1) 먹음직()

(2) 볼만하고(地位권세) 삼대 만능주의화했다.

(3) 지혜있게 됐다(知識).

마 4:1-11 제 2아담 예수의 받으신 시험과 대조

요일2:16-육정(淸), 안정眼), 자랑

본다는 것은 오관중 제일화 입문(五官中第一禍 入聞)이다. 그러니아예 처음부터 안보는 것이 제일 좋다. 보고나서 이기기는 어렵다. 죄는 욕심에서부터 시작되는 십계명(十誡命)범치 않으면 완성하게 된다.

7. 남편에게 주니

죄는 전파 성장 한다.

부부(夫婦)→자녀→동리(洞里)→동국(同國)→세계까지 파급한다.

오늘이 내 날이다

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■ 결론

눈이 붉어져서 육신 보고 인생 보고 옷 벗은것 자각 했으니 예수 그리스도를 옷 입듯 하자(묵 19:8-9)