알미니안 구원론을 가진 성도들을 만나보면, '한번구원 영원구원' 교리때문에
성도들이 신앙이 안일하게 되었고,나아가 교회가 부패하게된 직접적인 원인이라고
이야기를 많이 합니다.
그러면,저는 '한번구원을 받았어도 예수님을 바로 믿지 않으면 구원상실' 교리를
믿게되면 '자기 의'에 빠질 가능성이굉장히 크다고 이야기를 합니다.
그러면 알미니안구원론을 믿는 성도들은 당황스러워 하다가 말을 돌립니다.

'한번구원 영원구원' 교리를 믿어서,신앙이 안일주의에 빠지서 교회가 부패하는
직접적인 계기가 되었다 하더라도,'한번구원 영원구원' 교리는 목숨걸고 지켜야
하는 교리이고, '한번구원 영원구원'교리가 성경적으로 옳은 교리라면, 이 교리때문에
한국교회가 모두 부패하더라도, '한번구원 영원구원' 교리는 모든교회가 믿어야
하는 교리라고 생각합니다.

만약 알미니안의 '구원상실'교리가 옳다면, 이 교리 때문에 모든 교회가 '자기 의'에
빠진다 하더라도, 모든 교회가 믿어야 한다고 생각을 합니다.

문제는 교리의 문제가 아니라, '인간의 악함'이 문제라고 생각을 합니다.

기본구원- 건설구원 교리가 성경적으로 옳은 교리라면, 이 교리때문에 무슨일이 벌어지던,
이 교리를 믿고 전하는 것이 옳다고 생각을 합니다.











>> 현 님이 쓰신 내용 <<
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: (문의답변 게시판에 올려 진 글이나 이 곳에서 동시에 진행할 필요가 있어 게재합니다.)
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: 10797, 건설구원교리의 실제적 효과 면에 대해 현 2011-08-27
: 10798, 건설구원의 성구 근거와 생활 속에 효용 문제 등 yilee 2011-08-27
: 10799, 구원 받은 우리의 순종으로 표현하는 것이 나을 듯 (제-관) 현 2011-08-27
: 10800, 발언/주제연구 게시판으로 옮기고, 여기서도 yilee 2011-08-27
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: 1.건설구원교리를 전제로 하여 신앙생활을 할 때 신앙생활이 안이해 짐을 느낍니다.
: 그 이유 중 하나를 쉽게 말하면 개혁주의 기본구원, 즉 택자와 불택자로 나뉜다는 관점으로 성경을 보니 더 하나님 앞에 두렵고 떨림으로 나의 믿음을 점검하고 돌이키게 되는 나를 발견했습니다.
: 2.그리고 한가지 더, 가장 중요한 것은 건설구원이 더 성경적이냐는 것 입니다. 아주 간단한 이유를 하나 들어보자면 기본구원교리가 더 직접적이고 더 간결하다는 것 입니다. 즉 해석을 더 붙 일 필요도 없고..
: 개혁주의의 신앙을 보고 옛 것으로 돌아가는 면을 보며 안타까워? 하셨는데,
: 3.그들도 그 개혁주의 신앙으로 성경전체를 이용하여 자신의 현실에서 구원을 잘 이루어 나갑니다. 이것이 또한 신앙적인 면으로 볼 때는 건설구원이라 말은 하지 않지만 건설구원이 아닌지? 혹, 이들에게 건설구원을 전한다면 어떤 면 에서 그들의 신앙유익이 보탬이 될 지 궁금 합니다. 그들을 볼 때, 이분법으로 나눈다고 해서 꼭 구원 받지 못 해 두려워 신앙건설을 못 하는 면은 거의 없어 보입니다. 그 두려움이 진노의 하나님을 깨달음으로 신앙생활에 더 유익이 있어 보입니다.
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