1. 사도행전2장을 `진짜 예언 환상 꿈`으로 해석을 하는 사람들은
대부분 알미니안 신앙노선의 사람들인것 같습니다.
순복음, 불건전한 신비주의, 은사주의 계통의 사람들이 그렇게
해석을 많이 하고 있는 것으로 알고 있습니다.

그들을 만나보면, 예언이나 환상 꿈으로 하나님이 직접계시를
많이 하신다고 주장을 합니다. 그들은 그렇게 믿고 있으니
사도행전 2장을 그렇게 해석할 수 밖에 없는 것 같습니다.

2. 정통개혁주의는 예언과 방언과 환상 꿈을 많이 부정하는 것으로 알고있습니다.
그들의 사도행전2장을 어떻게 해석을 했는지 살펴보면 도움이 될것 같습니다.
예언과 방언 환상 꿈을 부정하는 사람들은 어떻게 해석을 하는지 살펴 본다면
도움이 많이 될것 같습니다.

제가 정통개혁주의 해석을 참고하자는 이유는, 백목사님이 나오시긴 전까지
2000년 기독교의 정통은 개혁주의 였으니, 참고하는 것이 당연하다고 생각을 합니다.

그리고 백목사님은 꿈과 환상 예언 방언을 인정하신 것으로 알고 있습니다.
그런 것들을 인정하시면서도, 사도행전2장을 신앙의 단계로 해석하셨다면
분명 이유가 있을 것이라 생각을 합니다.

3. 알미니안이 사도행전 2장을 해석한 방향과 정통개혁주의에서 사도행전 2장을 해석한
방향과 백목사님이 사도행전 2장을 해석한 방향을 서로 비교해 본다면 어느정도
사도행전 2장에 대한 답이 나오지 않을까 생각을 합니다.

물론 알미니안 신앙이 많이 잘못되었지만, 그들의 해석이 옳을 수도 있다고 생각을 합니다.
하지만 알미니안은 기독교이기는 하지만 내면으로 들어가보면 인본주의 신앙노선이고
이방종교신앙노선 이므로 알미니안의 해석은 `지양`하는 것이 좋지 않을까 생각을 합니다.


4. 성경해석에서 거시적으로 보는 방향이 필요하다고 생각을 합니다.

알미니안이 해석하는 방향, 정통개혁주의가 해석하는 방향, 총공회가 해석하는 방향..
이렇게 전체적인 부분에서 보면 도움이 많이 되는 것 같습니다.

좀더 생각이 나면 글을 더 올리겠습니다. 수고하세요.