문맥을 따지는 것은 신신학, 자유주의이고
문맥을 따지지 않는 것은 총공회 인가.

문맥을 놓쳤을 때 얻게 되는 폐단을 두고는 왜 아무도 묻지도 않고 생각조차 않하는가.


'상식적으로 생각'하더라도
어떤 대화나 책이나 영화나 상황이나 대화나
전체없는 부분이 오해와 곡해를 주지 않는 경우가 과연 있던가.

성경은 하나님의 말씀이라 '상식 밖'인가.




>> 윤영삼 님이 쓰신 내용 <<
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: 상식적으로...성경이 아니더라도
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: 상대방의 말과 글을 이해할 때는 `자신의 기준 - 수준`으로 해석을 하게 됩니다.
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: `사도행전2장의 해석에 대해서 알미니안신앙노선이 옳다. 정통개혁주의가 옳다.
: 총공회가 옳다.`도 중요하지만, 제가 이야기 하고 싶은 것은, 자신의 신앙수준- 기준에
: 따라 해석을 할수 밖에 없다는 것입니다.
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: 개인적인 생각으로는, 사도행전 2장을 진짜 `꿈 환상 예언`으로 해석을 하고 있다면
: 그 사람은 알미니안신앙노선이 아닐까 짐작됩니다. 만약 정통 개혁주의나 총공회 신앙노선을 가지고 있으면서도 그렇게 해석을 한다면, 지식은 칼빈주의이나 내면은 알미니안
: 신앙노선이 아닐까 생각을 합니다.
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: 히6:3~6 해석을 하는 것을 보면, 그 사람이 알미니안인지, 정통개혁주의인지, 총공회인지
: 쉽게 알수가 있습니다.
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: 알미니안은 - 한번 구원 받은 사람도 똑바로 안 살면 구원을 상실할 수 있다.
: 정통개혁주의는 - 처음부터 구원 못받은 자이다.
: 총공회는 - 건설구원의 상실로 볼 수 있다.
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: 또 예를 들면)
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: 이사야 34:16 너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이 없고 하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라
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: 자유주의의 해석 - 동물의 짝만 의미한다.
: 정통칼빈주의 해석 - 하나님의 말씀에 모두 짝이 있다.
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: 문맥을 이야기 하던, 무슨 이야기를 하던 `동물의 짝만 있다`라고 해석을 한다면
: 자유주의(신신학) 신앙노선을 가지고 있는 것입니다.
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: 저는 행2장의 말씀에 대해 무엇이 옳다도 중요하지만, 결국은 자신의 신앙노선 - 신앙내면 - 기준에 따라 해석을 할 수 밖에 없다는 것을 이야기 하고 싶습니다.
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: 질문자가 예를 든 성경구절들은 저도 질문자처럼 생각을 합니다.
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