(성화 교리의 앞글 마지막 부분)
성화는 학생의 한 해 공부의 총점과 같다. 건설 구원이란 그 총점을 향해 나아간 모든 과정을 말한다. 기능이란 그 한 순간의 내면이다.
한 사람의 신앙은, 그 사람의 믿어 온 지난 날의 신앙 요소의 총합이다. 그 총합을 살펴보면 과목이 다르고 형성 과정이 각각 다 다르다.
그리고 그 모든 것을 소수 분해하면, 정밀 분석을 하면 비로소 모든 것이 환하게 나온다. 그리고 총합과 과정을 함께 알면 온전해진다.




(총공회라는 주제로 살펴 본다)

총공회라는 신앙의 노선, 그 역사는 아주 간단하다. 그러나 그 역사에 발전 과정은 참 복잡하다. 그리고 그 내면은?
지금 교계에 '총공회'라고 선명하게 표시 내는 공회는 이 곳 부공3뿐이다. 부공3만 당당하게 안팎으로 누구에게는 ' 총공회' 교회다.
다른 공회는 내부용으로만 사용한다. 외부에 사용할 때는 절제나 기피나 안절부절이 현저해 보인다. 그래도 총공회가 맞기는 하다.
안팎에 선명하게 표시했다 하여 그 내면 요소가 다 총공회겠는가? 내부에서도 지적을 하는 잘못이 많다. 그 부분은 총공회가 아니다.
또 다른 공회들처럼 엉거 주춤했거나 감추고 지하 총공회로 유지한다 하여 그들 내면이 전부 가짜겠는가? 이 곳보다 나은 면도 있다.


교회든, 교인이든, 속에 있는 실제 '총공회적인' 생각과 행동과 심정이란 비록 수치화 분류화를 하지는 못하지만, 그 총합이 총공회다.
교계가 볼 때도 부공3이 또렷하게 총공회다. 그래서 교계의 권위 있는 인물들과 운동과 연락이 이 곳으로 향한다. 이는 외부적 공회다.
교계가 봤든 못 봤든, 각 공회가 주장을 하든 말든, 어느 공회에 있든 그 속에 어느 인물 어느 교회 속에 진정한 공회적인 것을 모으면?
그 것이 시공을 초월하고 보이는 단체로서 총공회에 막히지 않는 진정한 총공회다. 백영희 생전은 일단 그 분 앞에 모여야 총공회였다.
그 분 사후에 정말 백영희 신앙적인 것이 총공회이며, 총공회적 요소를 합산하면 '예수교 장로회 한국 총공회'다. 너무 당연해 보인다.


그런데 이런 말을 하면 다른 공회는 펄펄 뛰며 격분을 한다. 그들 하나만 각각 진정한 총공회라고. 그런 말을 할 때는 속으로 욕을 한다.
염병하네..

세상의 험한 말이 신앙의 거룩한 세계를 수호하기 위해 꼭 한번씩 필요할 때가 있다. 이럴 때는 좋은 배경에서 자란 사람보다 유리하다.
염병을 봤으니 염병으로 비교를 해드린다. 염병으로 뒤틀리며 발버둥하다 가는 분들을 보셨을까 싶다. 성장 과정이 모두 좋다 보니.....

왜 전원일치가 좋은지 그 속을 낱낱이 아는 만큼만 총공회다. 절반만 알았으면 총공회장님, 그 분도 절반만 공회다.
왜 성경법이 그렇게까지 좋은지 정말 100% 이해를 했다면 그 지식 그 인식만은 총공회에 다 들어 가는 요소이다.
비상존을 알고 보니 시무투표가 필요하고 주어 진 교회의 권리를 일시 맡았다고 조심한다면 그 직책은 총공회다.
타 교단처럼 법으로 제도로 모여서 척척척척 손을 들고 통과를 시킨 다음에 우리는 '큰 무리다' 저 쪽은 '적은 무리다'라고 하는 순간 그들은 전부 염병하는 떼거리다. 패거리다. 양아치 정도도 되지 못한다.
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