제1장 재독과 공회노선

현 공회 노선의 신앙 현실에서는 성경 연구와 그 은혜 면을 두고
백영희 설교자료가 가장 필요하며 또 달리 참고할 자료가 없는 현실이므로
절정의 신앙을 걷는 공회 노선 교회는 ‘재독’에 우선 집중해야 하는 특별한 시기이며
새로 주시는 현실 속에서 공회 노선의 보수와 적용과 발전의 방향을 찾아야 하므로
‘재독’에 대한 생각과 행동은 그 교회의 신앙 척도라고 평가할 수 있습니다.

1. ‘재독’ 노선
-공회는 ①말씀 연구와 ②그 실행에 모든 노력을 집중하고 있으며
-말씀 연구의 가장 효과적인 방법은 복습이라고 생각하기 때문에
-성경을 중심으로 설교나 공회 개별 행정까지도 항상 반복 연구를 치중하며
-‘재독’이라는 표현이 공회에서만 유독 집중되는 이유

2. ‘재독’ 표현
① 재독의 단어 뜻은 ‘복습’이며
② 재독의 공회 내 사용은 주로 ‘백영희 설교 음성자료’ 복습을 의미

3. ‘재독’ 방법
① 원 설교 음성자료 반복 - ‘재독설교’
② 원 설교 내용자료 대독 - ‘원고설교’

4. ‘재독’ 이유
- 설교: 말씀을 가르쳐 말씀의 은혜로 사람을 기르는 것
- 방법: 정해진 방법은 없으나 필요한 말씀의 정확한 전달이 핵심
- 채택: 설교 내용과 방법의 결정은 전적 개교회와 개인이 결정
- 재독: 공회의 말씀 노선이 지켜지는 실제 중심 역할
- 은혜: 공회 노선은 말씀 은혜를 신앙의 가장 중심에 두므로 재독 강조는 자연스런 일

5. ‘재독’의 역사성
- 성경은 그 자체로 완전하여 발전이나 가감이 없지만
- 재독은 설교 자료이므로 역사 발전에 따라 목회 현장에 사용되는 모습의 변화가 필연적
- 역사적으로는 칼빈, 현재로는 백영희 설교 자료가 대표적인 설교 재독의 대상이며
- 재독 자료는 대개 다음과 같은 단계를 밟으며 그 역사성을 가지는 바
① 습득단계 - 설교 토씨나 노선 외모까지 따라하며 배워야 할 단순 외형 재현 시기
② 파악단계 - 재독 내용과 당시 현실을 연결시켜 재독 내용을 분석하며 파악할 시기
③ 응용단계 - 새로 닥치는 현실에서 배운 재독 자료의 응용과 활용을 통한 실행시기
④ 발전단계 - 배운 기초에 새움을 띄워 새 현실에 대하여 새 말씀으로 진행할 시기

6. 재독과 공회 교회
① 좌우 경계
- 재독만을 주장한 노선의 실패 유형
* 재독의 깊이만 알고 재독의 넓이를 파악하지 못하여
* 매현실의 경건과 충성과 진실에서는 최고의 길을 걸었으나
* 노선 선택 등 신앙의 근본 기초 문제에서 완전 실패하여 재건교회 답습 중
* 주로 부공1 또는 부공1식 교회나 개인
- 재독반대에 앞장선 노선의 속화 타락
* 재독의 깊이도 재독의 넓이도 파악하지 못하여
* 불신자나 일반 교계가 이해할 수 있도록 인륜 화합 평안의 길을 취했지만
* 일반 교계의 속화 타락을 답습하여 단시일에 신앙 전멸하고 합동 통합측 모습
* 주로 대공 서울 또는 부공2 또는 그런 식 교회나 개인
② 쪽발의 걸음
- 재독의 가치성에 대한 인식
* 위치 구별: 불변 유일의 성경과 그 성경을 소개하는 설교록의 위치 명확 구별한 다음
* 재독 가치: 재독은 이 시대 우리의 성경 연구와 은혜에 가장 확실한 참고 자료이며
* 재독 필요: 절정의 신앙을 걷는 공회노선은 ‘재독’ 우선 집중 특별한 시기임을 깨달아
- 재독으로 자기와 생활 변화
* 재독 활용: 자기 현실에서 바로 깨달음 바른 실행의 결실이 있어야 재독 성공이니
* 개인 신앙: 재독 충실 교인의 교회 내 충성과 평판이 가장 훌륭해야 재독한 사람이고
* 재독 안내: 재독 충실 교인의 가장 확실한 외부 표시는 돈과 시간을 들여 재독 소개



제2장 재독 관련 논쟁과 입장

사례1. 재독은 우상숭배
반론1.
① 공회 재독은 설교 복습이며 설교자 자체에 대한 인격 이상의 상대가 아니므로 해당 없고
② 공회 재독 우상비판은 공회 내부 수정노선의 교권 장악을 위해 만든 거짓말과 사기 행위
③ 재독을 비판한다면 찬송가나 사도신경 반복 암송 합송을 먼저 비판해야 할 것
④ 예배 설교라서 금지 한다면, 예배의 마이크 사용과 유아실 등에 대한 음성 전달도 금지

사례2. 재독이 제일 은혜 된다며 재독만 하자는 주장
반론2.
① 가장 은혜 되는 것은 성경이니 재독 대신 성경 본문만 읽어야 한다는 논리
② 재독에 포함되지 않은 성경 90%는 설교하지 말아야 한다는 모순
③ 원고설교도 재독보다 나을 수 없으니 원고설교도 그만 두어야 한다는 문제
④ 설교록에 없던 새 현실을 목회설교로 가르쳐야 하는 것도 포기

사례3. 성경연구를 직접 해야 설교자 실력이 자란다는 주장
반론3.
① 성경은 하나이니 과거 바른 교훈을 충분하게 우선 습득 파악을 하는 것이 필수적이며
② 배운 것에 대한 습득 파악이 미진하면 발전적 독자 연구가 헛일 또는 탈선으로 진행됨
③ 시대적인 종들은 바로 성경으로 깨닫지만 일반 목회자라면 철저한 기초 학습이 우선
④ 개인적 직접 연구가 우선은 효과가 빠른 듯하지만 멀리 보면 결과는 반대로 나타남

사례4. 왜 부공3은 재독과 원고설교가 미진한가?
안내4.
① 목회자 전원이 연구소 직원으로 재독이 매일 업무이며 타 교회 재독 지원까지 전적 맡아
② 사실상 부공3 목회자들은 일반 공회기준에서 목회자가 아니라 연구소 직원일 뿐인데
③ 교인들도 전폭 이해 지원하여 부공3 전체는 교회이면서 동시에 확대된 연구소이므로
④ 재독은 개별 업무와 일정에서 충분하여 예배설교는 오늘 현실에 필요한 말씀 찾는 노력

사례5. 어쨌든 부공3은 부공1에 비하여 재독 원고설교가 미진하지 않은가?
안내5.
① 부공1은 내부 재독만 노력하므로 외부 재독 증거에 단점이 많고 부공3은 그 반대이나
② 부공3은 재독의 깊이와 함께 넓이까지 함께 파악한 목회자와 교인들의 모임이어서
③ 설교 모습만은 부공1이 재독에 앞선 것 같아도 부공3의 재독은 역사적 차원에 이르러
④ 부공3 재독은 후시대로 이어가며 더 흥황 할 것 같고 부공1은 단발의 단명이 우려

사례6. 논쟁 관련 몇 가지 참고 사항
참고6.
① 치우치면
(재독의 지나친 강조)
- 원고설교 부인과 설교재독 대신 예배재현으로 나가는 모순
- 하나님께서 사람을 붙들고 길러가며 맡기는 기관 사용문제가 제기
- 요약설교에 대한 반대는, 성경을 요약한 재독 자체도 반대해야 하는 문제
(설교의 지나친 강조)
- 설교의 기초가 될 재독의 부실로 설교의 본질적 변질 우려
- 설교의 정확성에 문제가 되면 설교 자체가 근본적으로 변질
- 어린 교인 고려는 원하는 대로 해 주는 것 대신 길러가는 전진 방향에서 판단할 문제
② 백목사님의 지도 참고
- 백목사님 생전 재독과 설교 지도는 그 사후 전혀 고려된 경우가 없는 정도
- 설교록 내용의 어느 한 부분만 지나치게 강조하는 것은 설교록 전체와 배치
- 어린신앙에서 습득을 통해 자라가는 과정을 별도로 지도



제3장 재독 관련 참고 자료

1. 재독
① 집회재독식
a. 형태: 목회설교록식 재독, 일자 기도 광고 찬송가까지 순서대로 무조건 반복하는 방식
b. 문제: 80년대 초반 설교는 새찬송가를 사용해야 하고, 지나간 광고도 해야 할 것
c. 성향: 부공1

② 생전재독식
a. 형태: 석의본설교록식 재독, 예배와 현실에 따라 필요한 설교 재독, 내용과 순서 조절
b. 문제: 설교자료 전체에 대한 분석과 파악이 필요
c. 성향: 부공3

③ 편집재독식
a. 형태: 소선집식 재독, 설교를 내용별로 분석하여 주제에 따라 자유롭게 재독
b. 문제: 시간과 노력이 너무 필요하지만 과제로 두고 노력할 방향
c. 근거: 척스미스와 소선집 및 교인 심방 등에 대한 필요성으로 제기 되었던 과제

2. 설교
① 원고설교
a. 형태: 녹음 반복 차원으로 원고를 그대로 읽는 설교
b. 문제: 목회자의 시간과 노력 그리고 자기 실행에 엄청난 노력 필요
c. 장점: 어설프게 설교하는 것보다 은혜롭고, 특히 설교 배우는 교인들에게는 필수

② 요약설교
a. 형태: 설교록 내용을 설교 시간이나 주제에 따라 추려서 요약 정리하는 설교
b. 문제: 정확이 없어 위험하고 설교록 파악실력과 대단한 노력이 필요
c. 장점: 목회자 설교록 파악 실력 향상과 교인들이 젖으로 먹기에 유리

③ 참고설교
a. 형태: 설교록 내용과 방향에 따라 새로운 현실과 새로운 성구에 대한 설교
b. 문제: 설교록 파악에 철저하지 않으면 탈선
c. 장점: 설교록에서 참고할 수 없는 새로운 현실과 성경 연구

④ 자유설교
a. 형태: 설교록과 상관없이 개인 연구와 노력으로 설교
b. 문제: 공회 교회로 분류할 수 없음


2. 설교방식 선호도
① 재독 원고만 좋다 - 교회 출석 없이 가정에서 개인 신앙이 충분한 교인
② 재독 원고가 좋다 - 교회 출석하며 교인 전체를 신앙 있게 인도할 교인
③ 요약 설교가 좋다 - 신앙은 있으나 깊이를 더해야 하는 교인
④ 요약 설교만 좋다 - 신앙이 어린 교인이어서 세월 속에 기다려야 할 교인

3. 공회별 재독 적용의 유형
① 부공1
재독 아니면 원고설교만 선호
② 부공2
재독은 최대한 반대하고 요약설교를 선호
③ 부공3
재독과 원고설교와 요약설교를 개교회 형편에 따라 결정
④ 대구공회
요약설교 또는 자유설교
⑤ 서공공회
자유설교 지향

4. 설교의 은혜를 결정하는 요소
① 3가지 요소: 설교 내용의 은혜성, 설교자의 충성, 교인의 자세
② 설교별 장단점
- 재독 원고: 설교 내용 은혜는 최고, 설교자 불충으로 사람의 변화에 문제
- 요약 설교: 설교 내용 은혜에 손해, 설교자 충성으로 변화에 유리
- 교인 자세: 신앙 있는 교인은 재독 원고가 유익, 어린 교인은 요약설교 유익
③ 교회별 노력
- 신앙 있는 교인이 어린교인들을 재독으로 길러 가도록 노력하고
- 재독으로 알아가는 교인들은 재독의 습득에서 응용으로 나가게 해야 하되
- 교회의 아버지 책임은 목회자에게, 교회의 어머니 책임은 신앙있는 재독 교인의 책임
- 백목사님 생전과 달리 현 공회의 교회 노선과 방향은 재독을 아는 교인들의 결정사항

5. 실제 사례
① 서부교회
- 백목사님 사후 재독 충실 교인들의 교회 주도와 교인 다수의 재독 선호에 불구하고
- 재독의 깊이만 보고 넓이를 보지 못해 매주 11번 예배 재독까지 주장할 수 있었으나
- 현재 재독 반대 또는 재독 금지 세력에게 교회를 넘겨주고 재독 선호 교인까지 고사
② 부공1집회
- 재독의 느낌만 알고 재독의 내용을 몰라서 영안은 어두워지고 신앙이 석고화되어
- 예배당 소송처럼 집회 재독 내용을 들으면서 그 내용과 반대되는 소송을 진행한 정도
- 재독의 흥분만 알고 그 방향을 알지 못해 건전하면 재건교회, 아니면 고신화 과정
③ 수정노선
- 재독 반대가 이론적 재독 반대로 그친 줄 알았으나 수정노선의 신앙 전멸로 나타남
- 재독의 철저한 습득과 파악도 없이 발전적 설교를 강조한 노선의 총체 몰락의 사례
- 소속교회들이 건전하면 고신 아니면 총신 잘 나간 곳은 통합처럼 변질

6. 공회 골수 교인들의 고통
① 시대 여건
- 선지자를 거둔 시대여서 외부에서 빛을 찾을 수 없는 시대
- 자기 속에 들어둔 진리가 있는 사람은 자기 내부 빛으로 살아야 하는 시대
- 재독에 눈을 뜬 교인은 여기에 해당되므로 일반 교인과는 전혀 다른 차원의 교인
② 장점
- 비록 교인이지만 각 출석교회의 목회자 이상 위치를 가지고 교회 노선과 방향을 파수
- 다시 이 복음의 시대를 주는 날 이들 교인들이 그루터기가 되어 새움을 피워낼 분들
- 예수님 사후 온 유대와 사마리아 땅 끝까지 흩어진 이들처럼, 각처에서 때를 기다림
③ 단점
- 재독에 귀가 열렸다면 이미 목회로 나가야 하는데 이를 거부하는 죄 가운데 있고
- 자기보다 어린 신앙의 목회자와 일반교인들에게 자기도 실행하지 않는 짐만 지우고
- 비평 비난만 하고 희생 충성은 기피하므로 복음의 외방인이 될 가장 위험한 상태
④ 시대의 불행
- 백목사님처럼 이들을 이끌어 줄 종만 있으면 단번에 교계 최고의 의인들이 될 것인데
- 이들을 종으로 부릴 수 있는 실력자가 없는 이 시대가 우리 전체의 불행이니
- 전시에 최전방 최고의 군인들이 전쟁이 끝나면 민가에 내려와 약탈자가 되는 현실
⑤ 복된 교인
- 재독을 아는 교인은 목회자보다 신앙과 실력에 앞섰으니 양성원 교수 입장이 되어
- 자기 목회자를 기르되 명령 지시 충고 대신 기도와 충성과 간곡한 제안으로 기르고
- 조금이라도 옳은 지시가 있으면 온 교인에 제일 앞서 아낌없이 순종할 큰 책임자

7. 목회자들의 인식 재고
① 재독 요구 교인들
- 공회 노선을 지키며 연보를 통해 교회와 목회자를 모시고 있는 감사한 종들이며
- 목회자들도 목회를 나오지 않았더라면 그들과 같은 행동과 말을 했을 사람들이니
- 재독 요구 교인들의 고통과 입장을 누구보다 잘 이해하고 죄송한 마음으로 상대하되
- 다만 그들에게 어린 교인과 교회 전체를 고려하여 언행의 신중을 간곡히 당부할 것

8. 공회설교 관련 몇 가지 원칙 참고
① 원고 설교 충실 연도와 설교 실력은 비례한다.
② 두뇌 우수 목회자 순서로 설교의 외형은 앞서나 은혜는 떨어진다. 노력 부족 때문에.
③ 재독 좋아하는 목회자일수록 신앙의 목회자임에는 틀림이 없다.
④ 재독을 소개하고 전파하는 실제 행동과 재독에 대한 이해도는 비례한다.
⑤ 재독을 말로만 강조하는 교인은 실제로는 재독을 않거나 재독말씀대로 살지 않는다.
⑥ 연구소 후원회비 액수와 재독선호도는 비례한다.