갈등하는 두 가정을 고루 지도하며

주변에 있는 분들에게 이런 말을 잠깐 하고 넘어 갔습니다.

 

사람은 사람이 좋아야 좋은 사람 되는 것이 아니고, 위치가 바로 되어야 좋은 사람이 비로소 되는 것입니다. 그냥 좋은 사람이 위치를 잘못 잡으면 그냥 나쁜 사람보다 더 나쁜 사람 됩니다. 그래서 항상 상대방의 서 있는 위치, 입장을 파악하는 것입니다.

 

 

잘 웃는 사람을 보통 좋은 사람이라고 합니다. 늘 화가 난 모습, 보통 나쁜 사람인 줄 압니다.

늘 친절한 사람을 보통 좋은 사람이라 합니다. 평소 퉁명스러운 사람, 모두 나쁘다 합니다.

 

그러나 정말 좋은 사람과 나쁜 사람을 구별하려면 그런 모습으로 판단하지 못합니다.

천하가 다 두려워 떨어도 사자 새끼에게는 제 어미가 제일 따뜻한 품입니다.

모두가 움찔 놀라 달아 나도 고슴도치 새끼에게는 그 어미가 제일 부드럽습니다.

 

어디에 서 있는가?
그 사람이 선 위치, 그 사람의 입장, 그 것이 그 사람을 좋고 나쁘게 만들고야 맙니다.

나쁜 자리에 섰으면 그 자리를 옮겨 좋은 자리로 오기 전까지는, 그 사람은 나쁜 사람입니다.

반대로 천하에 지탄 받는 사람이라도 그가 선 위치가 좋은 곳이면, 그 사람은 좋은 사람이 되지 않을 수가 없습니다.

 

사람은 사람이 좋아야 좋은 사람 되는 것이 아니고, 위치가 바로 되어야 좋은 사람이 비로소 되는 것입니다. 그냥 좋은 사람이 위치를 잘못 잡으면 그냥 나쁜 사람보다 더 나쁜 사람 됩니다. 그래서 항상 상대방의 서 있는 위치, 입장을 파악하는 것입니다.

 

굳이 성경 이치로 접근한다면 '중심' 문제입니다.

누구 편인가?

누구 쪽에 서 있는가?

다투는 양편을 두고, 그 사람은 지금 어느 쪽에 서 있는가? 그사람 중심이 되면 그 사람이 볼 때는 좋은 사람입니다. 그대신 맞은 편 사람에게는 틀림없이 나쁜 사람입니다. 만일 중간에서 정확하게 중립을 지킨다면 어떻게 될까? 그렇다 해도 두 사람의 관계는 요동을 치게 되는데, 당장에는 중간에 설 수가 있으나 바로 그 다음 순간에 또 양측의 거리에 변동이 생기면 지금의 중간이 그 다음 순간에는 양쪽 중에 한 쪽으로 살짝 기울어 집니다. 가까워 진 쪽에서는 '좀 괜찮아 보이기도 한다' '그래도 양심은 좀 있는가'라는 평이 나옵니다. 더 무서운 말은 '저렇게 양심적으로 중립에 선 사람조차 나를 옳다 한다'로 귀결됩니다. 그런데 반대쪽에서는 '저렇게 양심적인 척하면서 뒤로는 호박씨를 까고 있었네'라면서 더 나쁘다 합니다.