북한 소식은 잘 듣고 있다. 현재 우리는 그 곳의 소식을 피할 길이 없어 보인다. 최근에 아프가니스탄의 탈레반 소식이 많다.

다른 소식과 마찬 가지로 여론은 거의 한 방향이다. 모든 소식이 다 그렇다. 큰 방향으로는 늘 비슷하다. 정치만 다를 뿐이다.

북한 소식은, 못 먹고 못 살고 공포 속에 산다는 이야기다. 달래야 하나 때려야 하나 그 방법론으로 모두 찬반이 있을 뿐이다.

탈레반 소식은, 얼굴을 가리지 않은 여성을 즉결 처형하고 있다. 미국 책임이냐 그들 책임이냐만 다를 뿐이지 모두 비판한다.

사자도 초식 동물 중 병든 것과 늙은 것과 문제 있는 것을 우선 해 치움으로, 생태계 전체에는 도움이 된다는 것이 상식이다.

그렇다면 사자같은 맹수들을 평소 비판하고 토끼 기린 사슴같은 초식 동물만 늘 천사처럼 이야기 해 온 것은 생각할 문제다.

같은 논리로 북한이나 탈레반을 향해 그 험악한 통치를 비판만 하지 말고 한 가지라도 긍정 역할을 하나만 찾는다면, 없을까?

오늘, 성경으로 봐도 세상 주변을 봐도 먹고 입는 문제 외에는 만사가 너무 심각하게 변하고 있다. 그 이유는 발전의 결과다.

예전에는 한 동네 안에서는 일어 나지 않을 사건이 이제 가족 사이에도 발생한다. 귀로 듣고 눈으로 보는 것조차 고통스럽다.

이 문제를 해결하려면 어떻게 해야 할까? 탈레반과 북한이 단속하는 방법은 틀렸다. 그러나 그들이 조심하는 자세는 부럽다.

강아지에게 손 가락 하나 잘못 움직이면 온 나라가 난리 나는 상황에 그들은 맨 얼굴에 거리를 다니는 여성을 바로 처형한다.

북한은 여성의 옷과 머리 모양까지 대로에서 단속한다. 우리는 초등학생조차 머리나 얼굴을 다듬는 것을 인권으로 보호한다.

북한과 탈레반은 우리처럼 여성을 상대하면 세상이 정화조가 된다고 막고 나선다. 성경을 기준으로 보면, 어느 것이 옳을까?

더 구체적으로 표현하다가 마치 여성 자체를 비판한 것처럼 될까 이 정도로만 적는다. 세상에는 절대의 가치와 보호란 없다.

분명한 것은 토끼와 사슴이 호랑이와 늑대가 우굴거리는 숲 속을 뛰어 다니며 그림 동화책의 주인공이 된 줄 알면? 죽는다.

호랑이와 늑대가 육식 동물로 존재하는 그 자체가 잘못이라면? 창조주 하나님께 책임을 물어야 한다. 필요 없는 것은 없다.

탈레반에게 대한민국 정부의 여성가족부를 떼 맡긴다면 아마 현재 우리가 접하는 여성 관련 범죄는 거의 없어 질 것같다.

북한의 김 씨에게 대한민국 교도소 운영권을 맡긴다면 교도소에 갈 수 있는 사건은 10분의 1 또는 그 이하로 줄어 들 듯하다.

하나가 좋으면 다른 하나는 좋지 못하다. 그래서 이들을 불러서 맡길 수는 없다. 그러나 우리가 양면을 함께 고려해야 한다.

아무리 양면을 살펴 봐도, 한 끼를 굶고 차라리 여성의 아름다움을 좀 감추고 말지 오늘처럼 이렇게 되어서는 안 될 듯하다.

공자와 불교의 도를 불러 내지 않아도 우리 사회가 각자 마음대로 살기 위해 이렇게까지 해야 할까? 조금만 줄이면 어떨까?

그런데 교회라면, 그리고 신앙의 세계라면 노아 때와 소돔을 잘 안다. 그리고 오늘이 그러할 것이라는 말씀을 잘 알고 있다.

현재 문제가 되고 있는 여성 관련 모든 범죄는 여성의 잘못도 아니고 남성의 잘못도 아니다. 함께 공범이며 합작하고 있다.

이 문제는 세상 자체가 없어 질 바로 그 핵심 사안이다. 6.25 전쟁의 일선 군인의 단추 조사가 급할까? 더, 급한 것이 있다.

탈레반과 북한의 범죄는 국제 사회가 도저히 믿기 어렵다고 한다. 그들의 방법은 틀렸지만 그들이 걱정하는 것은 동감이다.