이 글의 다음 목록들을 답글 형태로 적어 가며 심층 분석해 보겠습니다.
이 목록을 가지고 전체를 그려 보시고 각 목록에 대해 글이 나오기 전에 먼저 자신의 답을 생각해 보시기를 제안합니다.


(1. 이병규와 계약신학대학원)
* 인물 소개
* 계신측의 역사
* 계신측의 정체성
- 고신의 속화로 개혁이 불가피
- 고신의 출발 정신이 현재 계신 노선
- 공회 체계 > 일반 장로교 체계
- 교리 체계 > 삼분설, 중생 된 영은 재범 불가, 기본구원과 건설구원


(2. 고신의 생존법과 교단 병합)
* 고신의 설립
* 고신의 변화
* 고신의 정체성
- 고신의 자체 개혁으로 고신은 항상 발전
- 현재 고신은 출발 고신, 고신 이탈은 교회 분열
- 일반 장로교 체계의 견지
- 교리 체계 > 이병규의 삼분설 중생교리 구원론은 이단설


(3. 고신의 계신대학원 인수)
* 수도권의 단설 신대원에 대한 수십 년의 희망이 구현
* 설립자 이병규의 설립 정신을 존중하여 계신대 접수
* 이단설에 대한 정리 없이 수도권 이익만 추구하는 것이 아닌가?
* 고신이 그 동안 추구한 '서울고려' '재건' '순장로' '총공회' '합신'에 대한 흡수 노력의 배경


(4. 총공회가 계신을 통해 고신까지)
* 계약신대원 설립의 첫 교수와 중심은 총공회 출신들
* 서부교회 현직 담임 목사와 직전 탈퇴자로 구성된 계약신대원
* 총공회 전현직 서영호 송용조 김효성 조영엽을 가진 이병규, 그 교리 그 노선은 무엇인가?
* 총공회 부공2 서영호와 서부교회, 계신측과 대구공회 양성원을 주도한 경력이 이제 고신까지 진출?
강의 자리가 나면 노선을 넘나 들었던가, 같은 노선이기 때문에 넘나 든 교단들과 신학교들이었던가?
* 부공2 소속의 모든 교역자와 교회가 대구공회 계신 고신으로 한 몸이 되면서 부공1과도 이해 관계로만 연결 된 상황
* 결국 원래 총공회는 모든 면으로 봐도 부공3 하나만 존재하는 상황