>> " 님이 쓰신 내용 <<
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: 미끼는 눈 앞의 이익입니다. 한 입만 물면 자기는 끓는 가마솥 안으로 들어 갑니다.
: 아이는 당장을 두고 원하는 것을 달라 하나 어른은 훗날을 생각해서 제재하게 됩니다.
: 아이의 불장난을 막고 가르치는 것은 부모나 그 부모를 대신 할 사람은 아이입니다.
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: 마음이 착한 사람들이 가끔 있습니다. 정말 진실합니다. 아름다운 사람들입니다.
: 마음과 인격이 아름다운 사람들은 그 사상과 이상도 아름답고 그 입의 말도 아름답습니다.
: 어떻게 하나님께서 저렇게 좋은 사람, 아름다운 인격, 저리 돋 보이는 사람을 만들었을까?
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: 그런데 유심히 연구하고 여러 면을 살피며 훗날까지 비교하다 보면 공평한 하나님입니다.
: 순수한 사람, 아름다운 사람, 좋은 사람들은 대개 뒤를 보면 큰 낭패를 만들어 버립니다.
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: 도적이나 강도나 협작 사기꾼들은 미끼를 보면 미끼 뒤에 달려 있는 낚시줄을 봅니다.
: 자기가 미끼를 던져 남을 속인 사람이니 남을 자기처럼 보기 때문에 미끼가 보입니다.
: 착하고 순하고 진실하고 깨끗한 사람은 미끼 덪 함정이 보이지 않는 단점이 있습니다.
: 이런 좋은 사람들이 실력이라도 없으면 혼자 다치거나 가족이나 손해 보게 하는데
: 좋디 좋은 사람이 실력까지 갖추면 많은 사람들에게 미끼를 향해 가도록 만듭니다.
: 혼자만이 아니라 수 없는 사람을 죽게 만듭니다. 그런데 그런 돌이 킬 수 없는 결과를 두고
: 그들은 공통적으로 그냥 머쓱하게 웃고 말든지 아니면 히죽 웃습니다. 나는 순수했다고.
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: 아이가 장난하다 실수했으면 웃고 말 일이나 한 가정이나 한 사회의 운명이 걸린 일이라면?
: 의도가 순수했다고 끝날 일이 아니라 책임 못 질 사람의 감당 못할 일을 한 것이 문제인데
: 바로 이 때, 따라 간 사람들은? 그들 역시 자기 자유로 자기 선택이므로 할 말은 없습니다.
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: 사회나 교회나 참으로 보기 드물게 좋은 사람들의 보기 드물게 안타까운 일들이 있습니다.
: 순수하기 때문에 국가 대사를 결정하고 교회의 향방을 그들의 순수한 마음으로 결정합니다.
: 그런데 그 결과가 원래 생각한 것과 달리 피해를 복구할 수 없을 정도가 되면 큰 문제인데
: 그 책임을 두고 구약은 어린 수준에서 해결할 때 등가성 원리로 가르칩니다.
: 피는 피로 갚는 것이 원칙인데 용서는 상대방의 권리며 가해자는 등가성이 최소 의무입니다.
: 이 면을 안다면 국가든 사회든 가정이든 누구에게든지 함부로 결정하고 처리하지 못합니다.
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: 백 목사님을 통해 배운 많은 것 중에서 소선은 대선의 적이라는 말씀이 있습니다.
: 참으로 보기 드물게 좋은 사람, 이 사람들이 참으로 보기 드물게 큰 참화를 일으 킵니다.
: 평소 작은 악과 죄와 독을 뿜어 내는 사람들이 평생 만들어 내는 멸망의 총량과
: 평소 선하고 깨끗하여 천사처럼 보이는 사람들이 한 번씩 만드는 멸망의 총량을 비교하면
: 두 번째 사람들이 만드는 폐단과 멸망의 결과가 첫 번째 사람들의 것보다 좀 더 큽니다.
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: 착한 분들, 순수한 분들, 보기 드물게 좋은 분들!
: 눈 앞만 보지 말고 멀리 멀리 그리고 저 멀리 있는 훗날, 훗날, 훗날을 살펴야 합니다.
: 입 앞에 어른거리는 것을 볼 때마다 오늘의 善에 따라 올 결과와 훗날을 봐야 합니다.
: 몰랐다고 말하는 것은 무책임입니다. 몰랐다는 말을 하지 않도록 살피고 계산해야 합니다.
: 그런데 좋은 분들의 눈에는 세상이 다 좋아 보이는지 보통 미끼를 잘 무는 편입니다.
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: 착한 사람을 접할 때 하나님은 좀 불공평하다고 느끼던 것이 이런 계산에 이르면 바뀝니다.
: 하나님은 공평하시다, 인간은 그렇게 차이 나는 경우가 별로 없다, 조심할 뿐입니다.
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: 가슴에 와 닿는 내용임에는 틀림이 없어 부탁 말씀 좀 드리고자 합니다...
전체적인 내용은 어떤뜻인지는 알겠으나...현실에서 매사 어떤 입장이어야하는지...
착하지 말고 악하게 사고하고 행동하라는 뜻은 분명아니실텐데...
저의 이해력과 판단력에 부족하여서 그러니...몇가지 일화나 사례등으로 좀 더 구체적인 내용으로 한번더 강의내용을 보충해주시면 어떠하실런지요???