1. 설교 중의 미흡한 부분
백 목사님이 성경에 대해 새롭게 깨닫는 순간은 설교를 진행하는 현장이 탁월하게 많습니다. 그 다음 많은 것은 설교를 준비하는 과정입니다. 물론 말씀으로 현실을 살아 가며 깨닫는 것은 늘 있는 일이며 그럴 때 그 분의 자기 속에 인격이 만들어 지고 성장하면서 자연스럽게 깨닫게 됩니다. 설교 중에 가장 많이 깨닫는 이유는 예배와 설교라는 순간은 연약한 인간으로서 하나님을 가장 가까이 다가 서는 상황이기 때문입니다. 일반 목회자들과 달리 성경 전체의 기억과 파악이 평소 탁월하기 때문에 하나님과 제일 가까운 예배의 설교 시간에 하나님께서 깨닫게 해 주시는 은혜를 가장 자연스럽게 받고 설교 도중에 그대로 전하게 되고, 그 전한 것이 전하는 그 분으로서 새로운 것이므로 전하는 본인이 먼저 감동적이며 놀라며 그 은혜에 붙들려 전달하게 됩니다.

그렇다 해도 그 분은 여전히 우리처럼 연약한 사람이고, 그 설교는 성경의 기록이 아니므로 성경 기록처럼 정확무오할 수가 없으니 깨달음은 분명히 굉장한 깨달음들이나 그 깨달음을 전하는 표현에는 반복도 있고 번복도 있고 때로는 오류도 발견 됩니다. 단순히 '엘리야'를 '엘리사'라고 실수로 발언하는 경우로부터 준비 없이 교리나 성경 해석을 진행하다 보면 단어의 '토씨' 사용이 훗날 오해 소지가 있도록 된 경우가 있습니다.

이런 경우 설교록에서는 해당 부분만 고치면 되나 음성으로 남아 있을 때 그 음성을 잘못 인용하게 되면 오해하고 들을 분들이 있어 테이프 보관을 취소하는 수가 있습니다.


2. 교인의 개인 사정
신앙 있는 교인의 잘못을 지적하여 어린 교인들을 가르치는 경우가 있는데 그 교인의 신앙 없는 다른 가족들이 듣게 될 때 다른 면으로 오해를 해서 손해가 될 수 있다면 이런 경우도 상기 경우와 같습니다.


3. 연구소의 자료 보관
상기 경우에 해당하면 백 목사님은 연구소 책임자에게 테이프 폐기나 대외 발표 금지 등 조처를 하게 됩니다. 백 목사님이 직접 회수 폐기한 자료라 해도 교인이 개인적으로 녹음했다가 유포 되는 경우가 있는데 이런 경우는 목사님이 더 이상 막지 않습니다. 앞 뒤 여러 정황을 보면 전혀 문제가 될 수 없기 때문입니다. 목사님으로서는 할 수 있는 데까지는 책임이 있어 회수 등의 조처를 했지만, 이미 서부교회의 녹음 시대인 80년대에는 주일학교 때문에 타 교단의 방문인들이 매주일 예배에 수백 명에 이르고 있었고, 수십 명의 목회자들이 그 설교를 녹음하여 연구하기 위해 치열하게 노력할 대였으므로 백 목사님으로서는 그 모든 이들을 상대로 설교 테이프나 설교 기록을 다 회수하는 것도 사실상 불가능했고, 그보다 백 목사님 설교 그 자체를 유심히 살피면 비판할 내용이 아니라 설교자로서 어린 신앙을 배려하는 차원이었기 때문에 자신 설교를 책임 진 공식 기관인 서부교회와 연구소의 자료만 조처했을 뿐입니다.


4. 현재 공개 된 자료
당시 발표가 취소 된 자료 중에 본 연구소가 타인을 통해 다시 확보를 했거나 연구소가 내부적으로만 보관했던 일부 자료 중에 현 상황에서는 공개를 해도 원 저자의 뜻을 벗어 나지 않겠다고 생각한 자료들은 현재 '활용 게시판'에 공개한 경우도 있습니다.



한 가지 예를 들면

89.6.10.토새 자료 중에서 '....이랬는데 요 '기뻐한다' 하는데 여게서 이 성경 요한복음이나 요한 일이삼서는 사도 요한이가 기록한 것인데 그만 그때 제가 사도 바울로 착각을 해서 계속 그렇게 말해서 여러분들이 아마 들어도 '저 착각했다' 그렇게 알았을 것입니다. 그래서, 그것을 어떤 사람이 나한테 말을 해 줘서, 고맙게 말해 줘서 그래 내가 편집실로 전화를 해 가지고 '이것은 설교록에는 그 이름을 고쳐서 설교록에 기록하고 테이프는 이것은 고치지 못하니까 내보내지 말아라' 그렇게 말했습니다....









>> 목회자 님이 쓰신 내용 <<
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: 백목사님 설교 중에 설교를 했다는 기록은 나오나 테이프가 없는 경우가 있습니다. 왜 그럴가요?