순수 학문적으로만 말한다면 그렇게 주목 받을 정도의 인물이 아닌데 그 분의 신앙이 고신 출신이며 박윤선 계통의 합동신학교를 졸업한 경력과 함께 그의 주 전공이 근대사여서 일제 때 독립운동 전문가입니다. 바로 이 점 때문에 오늘 한국교회의 친일 문제와 신사참배 반대 운동에 대해 우리 사회의 사학자로서 권위 있게 발언을 하게 되고, 노무현 정권에 의해 2003-2006년 사이에 국사편찬위원장으로 임명이 되자 이후 한국교회에 대해 무슨 평론 권위자처럼 되어 버렸습니다. 사실 신학에 대해서는 초보 수준이니 아주 무시를 해도 될 법한데 한국 교회는 겉으로 신학이 모든 학문의 머리라고 자부해도 속으로 서울대 출신의 사회 일반 학자 앞에는 아주 기고 들어 가는 편입니다.

기독교의 자유주의자들은 이만열 교수가 한국 기독교의 보수 측을 때리는 데 앞 장을 서니까 환호를 하고, 고신과 합신은 자기 교단 출신이 사회적 명사가 되니까 그의 비판이 그들 교단의 밑뿌리를 파 내는 것도 모르고 환호하고 있습니다.

이 홈에서 그 분의 소식을 최근에 추적하고 있는 것은 그 분의 비판이 백영희 노선과는 별 세계를 향하지만 이 노선의 향후 활동 무대가 되는 한국교계에 미치는 영향이 너무 지대하기 때문입니다. 그는 엄한 보수주의 신앙가입니다. 그리고 일제 식민지 시기를 중심으로 한국 교회의 신사참배 문제를 두고는 권위자입니다. 그리고 그는 비록 선의였지만 결과적으로 한국 교회의 작은 것을 고치자면서 한국 교회를 공중 분해 시킬 인물입니다.

손봉호 교수님도 이만열 교수님과 서울대 문리대에서 함께 학생 생활을 했고 신앙의 배경도 같고 지금 사회적으로 그 활동도 같습니다. 이 노선의 중심 교회인 서부교회 담임인 서영호 목사님이 그들과 절친한 사이입니다.





>> 신학 님이 쓰신 내용 <<
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: 이 홈에는 '일반자료'실만 유일하게 외부 소식을 올립니다. 이 곳에 올리는 자료는 이 홈의 시각과 자세를 알게 합니다. 요즘 '이만열'에 대한 자료를 이 홈에서 꾸준히 올려 놓는 느낌입니다. 구체적으로 어떤 의미 때문입니까?
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: 신학계에서는 그의 사회적 비중과 교회 내면을 아는 전문성 때문에 그의 행적에 적지 않은 관심과 비중을 둔다고 보입니다.