1. 이자법
성경은 이자를 허락하고 있습니다. 돈을 빌려 준 것은 단기간에 돌아 오지만 곡식은 다음 농사를 지어야 돌아 오는 것이 고대 사회의 일반적 현상입니다. 또한 이자가 일 단위나 월 단위로 줄어 든 것은 근대 현대 사회로 오면서 계산이 정밀해 진 상태이며 고대사회로 갈수록 이자의 기간은 좀 오래 되어야 하며 특히 곡식을 빌려 주는 것은 다음 농사 때라야 했습니다. 현금이나 신용의 사용과 결재와 회전이라는 것이 고대사회로 올라 갈수록 어려웠고 대체 수단이 없었기 때문입니다. 흉년이 들어 죽게 되면 고대사회에서는 곡식을 빌려 다음 농사에 갚는 방법 외에는 다른 방법이 없었습니다.

2. 대하25장
유다 왕 아마샤는 2절에서 비록 마음이 온전하게 기울어 지지는 않았으나 여호와 보시기에 그 행위는 정직했고 4절에서 아비에 대한 복수를 하면서도 책임 있는 신하는 죽여도 그 자녀들은 율법 때문에 죽이지는 않았던 정도였습니다. 그가 5절에서 30만 대군을 이끌고 에돔을 치르 갈 때 이스라엘 나라에게 은 1천 달란트를 주고 군사 10만 대군을 삯 내었다 했습니다. 값을 친 것인데 만일 이들이 6일 이상 유다 나라에 머문다면 그들의 값에는 안식일이 포함 됩니다. 성경 여러 곳에서 쉽게 발견할 수 있습니다.

즉, 내 것을 남에게 빌려 주고 값이나 이자를 받는 임대업은 성경이 금하지 않습니다. 6 일 이상이 되면 안식일은 그 안에 포함이 됩니다.










>> 반사 님이 쓰신 내용 <<
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: 성경에 1주 이상의 임대가 허용되었다면 답변 설명은 맞는데 성경 어디를 근거할 수 있을까요?
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: >> yilee 님이 쓰신 내용 <<
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: : 교인도 주택이나 논밭이나 사업장이나 소나 말을 1 주 단위 이상으로 임대할 수 있습니다.
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: : 임대로 인해 주일날 그 상대방이 나로 인해 특별하게 따로 수고하는 것이 아니면 됩니다.
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: : 물론 돈의 정산과 물건의 인수인계는 주일을 피해야 합니다.
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: : 성경이 빌려 주는 것 자체를 금하지 않았습니다. 그리고 그 빌려 사용하는 기간을 주일을 뺀 6 일 단위로 하라고 나눠 놓지도 않았습니다. 그래서 이런 결론이 나오는 것입니다.
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: : >> 집사 님이 쓰신 내용 <<
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: : : 교회에 특별 행사가 있어 주일에 사용할 마이크를 빌렸습니다. 한 번 사용할 것이고 상당한 고가인데 앰프 집에서 1 회 1 일 임대에 얼마를 받겠다 해서 그렇게 했습니다. 토요일에 돈을 주고 빌려 와서 주일날 예배당에서 사용하고 월요일에 돌려 주는데 주일 문제가 없을까요?