1. 칼빈주의

2천 년 전에 예수님의 제자들이 시작한 교회를 초대교회라 하고 이 초대교회가 5백 년 정도 건전하게 진행했습니다. 이후에 천주교가 등장해서 서양의 중세기라 하는 1천 년 동안 교황 한 사람이 하나님 노릇을 하는 신앙의 탈선 암흑기가 있었습니다. 그 1천 년이 다 되던 시점에 루터가 천주교 식으로 믿는 것은 잘못이라 해서 성경으로 돌아 가자는 운동을 지금부터 약 5백 년 전에 시작했는데 오늘 우리 교회들이 초대교회로 돌아 가서 다시 출발하는 동기가 되었습니다.

바로 이 5백 년 전에 그 루터를 바로 이어 칼빈이라는 분이 루터 등의 신앙 선배들의 주장을 잘 요약해서 천주교를 교리적으로 비판하고 오늘까지 이르도록 교회의 갈 길을 제대로 가르 치게 됩니다. 그 칼빈의 신앙에 철저한 신앙을 칼빈주의라고 합니다.

예를 들면
'절대 하나님' : 어떤 인간도 무시하고 오직 하나님 한 분만을 하나님으로 모시고
'절대 예정' : 천국과 지옥은 오직 하나님이 미리 정해 놓은 대로 만 가는 것이고
'절대 은혜' : 알고 보면 모든 것은 전적 하나님 은혜로만 되는 것이며
'절대 성경' : 모든 기준은 오직 성경이고 우리는 말씀만 믿고 따라야 한다는 이런 신앙입니다. 역사적으로는 '장로교회'가 칼빈주의를 따르는 가장 대표적인 교단인데 오늘 장로교는 원래 기준에서 보면 장로교가 아니라 할 만큼 이탈이 되어 있습니다.



2. 예정설

천국에 갈 사람과 지옥에 갈 사람은 하나님께서 미리 정해 놓았다는 것을 예정설이라고 합니다.


3. 알미니안주의

알미니우스라는 사람이 칼빈 바로 뒤에 살았던 사람인데 이 사람은 뭐든지 칼빈의 정반대로만 가르 친 사람입니다. 그 뒤를 잇고 있는 것이 감리교입니다. 그래서 장로교와 감리교가 하나 되어 무엇을 한다고 하면 안 봐도 그 것은 대부분 엉터리라 해도 될 정도입니다.


4. 한 번 구원, 영원 구원

한 번이라도 구원을 받은 적이 있는 사람은 다시는 지옥을 가지 않는다는 말입니다. 믿은 이후에 죄를 짓는다 해도 그 죄 때문에 천국 갈 사람이 다시 지옥 갈 사람으로 신분이 바뀌는 것은 아닙니다.


5. 은사주의

자기 노력으로 무엇을 이룬 것이 아니라 하나님의 은혜를 받아 살아야 한다는 뜻이므로 원래는 좋은 말입니다. 그런데 구체적으로 어떤 분들은 병이 나면 병원에 가지 말고 기도해서 나아야 하고, 부도가 나면 산에서 기도해서 해결이 되어야 하고, 기도를 하면 방언이 나와야 한다는 등의 일반인들 기준에서 보면 신비하고 초자연적인 것만을 추구하는 신앙을 은사주의라고 합니다. 주로 불건전한 신비주의가 되기 쉬운 신앙입니다.








>> 학생 님이 쓰신 내용 <<
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: 인터넷에서 어느 글을 보았는데요
: 믿기시작한지도 얼마 안되서 잘 모르겠습니다
: 칼빈주의 예정설 알마니안 한번구원영원구원 은사주의
: 다......무슨말인지 모르겠어요...
: 설명 좀 부탁 부탁드리겠습니다!!