1. 예를 들면

- 안식일의 경우

출20:8에서 안식일을 지키라 말씀하신 것은 안식일에는 '일'을 해서 안 된다는 말씀만 했고
마12:1에서 안식일의 제자들 행동을 두고 가르친 것은 어떤 일을 금하는지를 가르쳤습니다.

즉, 안식일에는 일을 할 수 없다.
그런데, 그 금하는 '일'이란 어떤 일인가? 구원과 관련 없는 일을 말한다는 것입니다.
따라서 출20:8과 마12:1은 어긋나는 것이 아니라 더 세밀하게 가르치는 말씀입니다.


- 가족의 경우

눅14:26에서 부모와 처자와 형제와 자매를 미워하지 아니하면 제자가 되지 못한다 하셨는데
딤전5:8에서는 자기 가족을 돌아보지 아니하면 불신자보다 더 악한 자라고 했습니다.

누가복음에서는 가족을 미워하라 했고 디모데전서에서는 돌아보라고 했는데 이 모순은
엡6:1에서 '주 안에서' 너희 부모를 순종하라 하셨으니 전체 말씀을 통해 알 수 있습니다.
눅9:59절처럼 주님을 따를 때 부친 때문에 늦어진다 할 때에 돌아보지 말라 한 것입니다.



2. 지적하신 고전10:25은

물건을 파는 사람과 그 사람이 파는 물건은 먹어도 좋은 것으로 생각하라는 말씀이니
묻고 조사해야 알 수 있는 것이라면 묻지 말고 좋은 것으로 알고 상대하라는 뜻입니다.
물론 이 명령은 신앙으로 죄가 되는지에 관련되는 것을 두고 묻지 말라는 것이니
중국산인지 국산인지를 확인하는 일반 사람들의 일반 거래를 두고 금지한 것은 아닙니다.

물건 파는 사람이 도적질한 것인지 우상 제물인지 묻지 않으면 모를 때는 묻지 말 것이나
물어 볼 것도 없이 금지한 물건이라고 보이는 것은 상대방을 위해서도 사지 말아야 합니다.

지금 살피고 있는 '피'의 경우는
시장에서 사슴 피를 팔고 있다면 그 것이 피인지 묻지 말고 사 먹을 수 있다는 것이 아니며
피가 주 재료인지 사고 파는 사람이 다 아는 선지국을 그냥 먹으라는 것이 아닙니다.
묻지 않고도 알 수 있는 것은 묻지 않고 미리 피해야 합니다.



3. 피를 피하라 하신 것은

우리에게 생명은 하나님께 속한 것임을 항상 기억하게 하시려고 주신 말씀이기 때문에
우선 교훈적으로는 피로 요약할 수 있는 생명에 대한 인식을 늘 조심해야 하며
일단 우리 생활 속에서 '피'를 금한 말씀을 기억한다면 금하는 것이 바른 신앙 자세입니다.

어디까지를 금하신 것인가?
피를 화학적 생물학적으로 분석하여 피라고 할 수 있는 성분을 다 피하라는 것이 아니라
일반 사람이 일반 생활 속에서 피라고 생각하여 피할 수 있는 정도를 명령한 것이니
이 것을 신앙의 '보편성'의 원칙이라고 합니다.

적당히 타협하기 위해 만든 교리가 아니라 하나님은 우리 실력 형편 생활을 아시기 때문에
우리가 할 수 있는 범위에서 우리에게 주신 명령일 때 우리가 지킬 선은 거기까지입니다.
구약 백성들이 피를 금하는데도 양 고기를 먹은 것을 본다면 쏟은 정도를 말하는 것이고
신약에서도 양 고기를 먹은 것을 볼 때 미세 혈관 내부까지 청소한 것은 아니었습니다.

따라서 피를 금한 것은
첫째, 피라는 것으로 우리에게 가르치시려는 생명에 대한 조심을 마음 속에 가지고
둘째, 우리 생활에서 피라고 보통 알고 있는 것은 피하라는 것이니 이를 지키는 것입니다.