제목분류 : [~교리~교회론~교회운영~행정~]
내용분류 : [-교리-교회론-교회운영-행정-]/[-교리-교회론-신앙생활-연보-]

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"십일조, 주일연보, 감사연보, 오일연보,구제연보, 남/여전도회비, 건축연보 등 주/월정연보가 있는데 그 지출명목은 어떤 것이어야 하나요 ? 또 어떠한 분류가 되어있나요?"
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1.연보의 종류는 정한 것이 없습니다. 십일조 주일연보 정도는 엄격한 것이 좋습니다.

①교회가 유지해야 하는 연보들로는 십일조 주일연보를 필수로, 구역연보 절기연보를 보충으로

십일조는 신약교회에도 명한 것이어서 법으로 지키고, 주일연보는 성전으로 향할 때마다 손에 들고 가야 하는 예물을 신약에서는 주일오전 연보 한 번 정도로 통일하고 있습니다. 오일연보는 교회가 극히 어려웠던 초기 조금이라도 경제보충을 해보고자 시행했던 연보제도이며 오늘 공회에서 이를 유지하고 있는 것은 그 뜻보다는 최대한 이전 해온 것을 지키려는 자세 때문에 두고 있습니다. 공회는 1970년대 이후로 구역예배를 폐했습니다. 집집마다 방문하는 것이 가정에 보이지 않는 피해를 주고 사교모임으로 전락되기 때문입니다. 부활절 맥추절 감사절 성탄절 등은 복음운동을 위해 한번씩 연보하는 기회로 삼고 있으나 절기 자체를 연중행사로 한번 지키는 것을 아주 반대하고 있으며 항상 그런 절기적 은혜를 가지고 살자는 주장입니다.

②폐지 축소 아니면 극히 조심해야 할 연보들은

구제연보는 현재 일반진영에서 유행해온 것으로 교회가 사회참여를 하는 것이 교회의 본질처럼 인식되어 불교 천주교 등과 함께 구제경쟁을 하고 있는 데에서 비롯됩니다. 동기에 어찌 되었던 이웃을 돕자는 주장을 반대하기란 참으로 어려우나 공회는 어려운 이웃을 돕자는 주장에 대하여 가장 반대하고 위험을 경고하며 참된 이웃돕기는 경제돕기가 아니라 복음으로 말씀을 전하는 것이라고 한 차원 더 높은 노선을 지키고 있습니다. 북한쌀돕기 해외선교기금도 다 비슷한 내용들입니다. 복음에 극히 긴요한 경우가 없지는 않으나 현재 교계의 구제연보는 광범위하게 탈선과 세속화에 앞장을 서고 있다고 보고 있습니다.

월정연보란 십일조를 하지 못하는 이들에게 온전한 십일조를 하는 신앙이나 형편에 도달할 때까지 적은 액수로 월마다 십일조를 대신하여 시작하고 점점 이 연보가 많아지면서 마침내 온전한 십일조를 하도록 한 것입니다. 따라서 십일조를 낸다면 월정연보는 내지 않는 것이 원 취지입니다. 주정연보라는 것은 월정연보의 의미도 모르는 목회자들이 교인들을 상대로 세원발굴을 위해 남발하는 연보 중 하나입니다.

2.중요한 것은, 연보할 사람이 되어 있느냐는 것입니다.

더 바치고 싶고 못 바쳐서 환장을 한 사람이라면 교회에서 연보 종류를 만들어 줄수록 더 기쁠 것입니다. 그러나 은혜는 받지 못하고 아직 신앙세계는 무엇인지 감을 잡지 못하는 이들 중에 교회를 나가기는 나가야 하고 안 나가면 무언가 불안해 하는 초기 신앙에 있는 사람들이 있는데 이들에게 교회를 나오는 이상 피할 수 없도록 여러 연보 짐을 묶어 얹어 놓는 것입니다. 교회가 타락할수록 연보의 종류가 많아지고 그 세금개발에 교역자들은 혈안이 되는데 이 세수확보를 위해 늘 하늘나라와 하나님을 팔아먹지만 정작 교역자들은 하나님과 하늘나라를 팔아 세상을 누리고 세상을 마련하게 됩니다.

바치면 더 복을 받고 또 바치고 싶어 기다려 지고 또 바치는 연보가 귀한 곳에 사용되는 것을 보고 교인들이 연보할 기회를 주시라고 하는 상태, 이 상태가 되어야 교회가 바로 나가는 것입니다. 이렇게 된 교회라면 연보 종목을 어떻게 붙이고 무어라고 하여도 의가 됩니다.

따라서 연보의 종류와 그 목적에 대하여는 상식적으로 몇가지 말씀드렸으나 십일조와 주일연보 정도 외에는 모든 것은 은혜중심이냐 아니면 모금중심이냐는 것이 핵심입니다.