제목분류 : [~성경~성경일반~]
내용분류 : [-성경-성경일반-]

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용어사전의 내용과 설교의 본문을 찾아보니 다소 오해가 있겠다 싶습니다. 용어사전의 내용만으로는 바리새인의 외식에 관한 부분이 설명되지 않아서 우리가 일반적으로 알고 있는 바리새인의 의미와 달라지는 것 같습니다.

우선 88081730수새 설교가 길지 않습니다. 일부만 인용합니다. 설교를 보시면 바리새인에 대해서 설명이 잘 되있습니다.

용어사전 작업을 하다보면 이번처럼 설명이 불충분 할때가 있습니다. 참고하여 조심하겠습니다.

이번처럼 의문나는 것을 질문해 주시거나 잘못된 것을 지적해 주시면 좋을 것 같습니다.

설교를 일부 인용해 놓겠습니다.


"정통에 속하고 또 그 교회서도 예수를 잘 믿는다고 하는 사람들이나 외식하는 사람들" 등등으로 고쳐야 할 것 같습니다.



88081730수새.mp3 (5.2MB )

여기 서기관이라는 것은 성경을 가르치는 그런 의무를 가진 사람들을 가리켜서 서기관이라 이렇게 말합니다. 그러면 반사들도 주일학생들에게는 서기관이고 또 부장도 학생들과 반사들에게는 서기관이고 또 권찰님, 원권찰 지권찰도 밑에 있는 식구들에게는 다 서기관이 되는 셈이 되고 또 장로, 목사, 전도사, 권사 모두 다 자기 밑에 배우는 자에게는 자르치는 입장에 있는 사람들은 다 서기관 입장을 가진 것입니다.

'서기관들과 바리새인들이' 바리새인들은 이런 또 아무 그런 직책을 가지지 안하고 예수를 믿지마는서도 예수 믿는 선배입니다. 선배. 바리새인들은 열심 있고 아주 선배로 믿는 사람들인데 그런 사람들이 '모세의 자리에 앉았으니 그러므로 무엇이든지 저희의 말하는 바는 행하고 지키되 저희의 하는 행위는 본받지 말라' 그러면, 그런 사람들이 신앙 밑에 사람들은 위의 사람들이 교훈하는 것은 하나님이 벌써 '모세의 자리에 앉았으니' '모세의 자리에 앉았으니' 이 말은 하나님이 모세를 세워서 이스라엘을 인도하도록 그렇게 하셨는데 그 신앙의 선배라든지 또 신앙의 은사 기관으로서 가르치고 배우는 입장을 가져 가르치는 입장에 있는 사람이라든지 사람의 보기에는 뭐 반사 그거야 아무라도 하면 하지, 또 먼저 예수 믿는 사람은 먼저 예수 믿는 사람이니까 다 오래 되면 먼저 예수 믿는 사람으로서 다 그거야 신앙 선배가 되지 이렇게 생각하지마는 하나님의 교회는 예수님이 하나님이시면서 생명까지 바쳐서 이렇게 구원하신 이 아주 큰 일이요 아래 큰 자본을 들여서 하는 일이기 때문에 이런 모든 조직된 것이 그저 이 세상일 된 것 모양으로 그렇게 하다 보니까 돼 가는 것 그래 또 그렇게도 저렇게도 다 세월이 지나가면 되어지는 것 이렇게 생각하면 안 된다는 것입니다.

모세의 자리에 앉았다 그 발은 모세가 모세 자리 앉은 것은 하나님이 앉혔지 모세 자기가 앉고 싶어 앉은 것 아닙니다. 하나님이 앉혔습니다. 이러기 때문에 구약에 모세는 그랬지마는서도 신약에 와서 이런 제도된 그것은 사람들이 가볍게 여겨서 으례히 뭐 예수 믿으면 자연히 선배 후배가 있을 수 있고 또 거기서는 예수 믿으면 반사노릇도 할 수 있었고 보조반사 그렇게 권찰 할 수 있지 않겠느냐 이렇게 하나님의 교회에 하나님께서 이 은사 위치에 세우는 이 일을 사사롭게 그렇게 된 것으로 이렇게 여기는 그런 평가하는 것을 아주 버려야 됩니다. 예수님께서 뭐 무책임하게 이래 말한 것 아니오.

모세의 자리에 앉았으니 저희가 너희에게 무엇이든지 교훈하는 것이면 그 교훈하는 것이 삐뚤어지면 삐뚤어져도 지키라 말은 아닙니다. 교훈하는 것은 지켜 행하라 한 것 보면 삐뚤어진 교훈이라도 지켜 행하라 그런 말은 아닙니다. 이러기 때문에 여게 지켜 행하라 말은 그 교훈하는 것이 옳은 교훈이면 말입니다. 삐뚤어진 교훈은 아니고 뭣이든지 옳은 말을 할 때는 너는 지켜 행하라. 그들의 행함을 본받지 말고 지켜 행하라 이랬습니다. 그 가르치는 교훈은 네가 받아서 지켜서 꼭 행하도록 네가 노력을 하고 그 행위는 본받지 말아라. 네 선배에 있는 사람의 행위는 본배자 말고 가르치는 그 교훈은 지켜 행하라 한 요것을 아주 구별 있게 해야 됩니다. 행하라.

왜? 그들은 말만 하지 어려운 것은 다른 사람에게만 시키고 자기는 하지 않는다.