제목분류 : [~교리~기독론~대속~]
내용분류 : [-교리-기독론-대속-]

--------------------------------------------------------------------------------------------

1./초기화면/활용자료/용어사전/에서 두 단어의 차이를 참고하셨으면

구속은 예수님이 우리를 구원하셨다는 일반적인 뜻이고, 대속은 우리를 구원하시되 특별히 '대신' 했다는 뜻을 중심으로 표현한 단어입니다. 구속은 구원 전체면을 표현했고 대속은 우리 스스로 이룰 수 없는 것을 예수님이 대신해 주셨음을 강조했습니다. 달리 표현하면 '대속한 것을 가지고 계속 우리를 구속하신다'고 할 수 있습니다.

따라서, 대속이나 구속은 같은 말이지만 대속은 구원의 첫 순간을 강조했고 구속은 전체 기간을 다 포함하고 있기 때문에 대속은 기본구원으로 구속은 건설구원의 범위를 설명한 것으로 생각할 수 있으나, 그렇게 구별하려면 여러가지 무리가 있을 듯 합니다.

대속이나 구속은 구원의 어떤 면을 강조하느냐는 차이이고 그 내용에는 기본구원과 건설구원면을 다 함께 가지고 있다고 생각됩니다. 설교록에서도 면밀하게 살펴보면 두 단어에 대한 설명은 어느 면에 대한 강조냐는 것이지 기본구원과 건설구원으로 나누지 않고 있다고 생각됩니다. 설교록 80.7.2.수새, 85.4.1.월새, 87.12.23.수새, 89.8.20.주새 등을 참고해 보셨으면 합니다.


2.성구에서 살펴본다면

①대속과 구속을 나란히 비교한 성구로는

딛2:14, '그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게 하사 선한 일에 열심하는 친 백성이 되게 하려 하심이니라'


②'구속'을 건설구원만으로 보기에 어려운 성구들

롬3:24, '그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라'
엡1:7, '우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니'
골1:14, '그 아들 안에서 우리가 구속 곧 죄 사함을 얻었도다'
벧전1:18, '너희가 알거니와 너희 조상의 유전한 망령된 행실에서 구속된 것은 은이나 금같이 없어질 것으로 한 것이 아니요'
출15:13, '주께서 그 구속하신 백성을 은혜로 인도하시되 주의 힘으로 그들을 주의 성결한 처소에 들어가게 하시나이다'


③'구속'이라는 표현을 확실하게 건설구원 면으로 말씀한 성구들

눅21:28, '이런 일이 되기를 시작하거든 일어나 머리를 들라 너희 구속이 가까왔느니라 하시더라'
롬8:23, '이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라'
엡4:30, '하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속의 날까지 인치심을 받았느니라'