(답변1) 가장 확실한 것은 열매로 그 나무를 아는 방법입니다.
yilee
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2001.09.12 00:00
제목분류 : [~성경~성경일반~]
내용분류 : [-성경-성경일반-]
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질문은 한 분이 하셨으나 생각해 보지 않은 분은 없을 것입니다. 이렇게 요약하겠습니다. (답변요약)에 결론을 간단하게 적었으며 (전체답변)은 관심있는 분만 천천히 읽을 부분입니다.
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(답변요약)
하나님이 모든 것을 창조했다는 것은 너무도 쉽고 간단한 사실입니다.
이 말은 하나님이 창조한 모든 것은 인간이 언젠가 발견할 수 있는 것들입니다. 공룡이라고 이름 붙인 거대한 생물체가 이 땅위에 있었던 것이 확실하다면 하나님이 창조했던 만물 중에 하나였습니다. 이제야 발견하게 된 것은 인간의 과학이 위대해서가 아니라 그렇게 큰 물체를 6천년이 지난 이제서야 알게 되었다는 것이니 무지하기 이를 데 없다고 알아야 정확한 것입니다. 그러나 '공룡'이라고 불리는 존재가 현재 과학자들이 말하는 대로 그대로 있었는지는 단정할 수 없습니다. 과학자들이 하나의 사실을 확인할 때까지는 수많은 번복 착오 착각이 있었던 것이 과학사이기 때문입니다. 따라서 믿는 사람은 사실로 확인이 확실하게 된 것만 알고 있으면 됩니다. 아주 최근에는 있었다는 사실을 인정할 정도로 발견을 하고 있습니다. 발견되었다면 하나님이 지었던 것입니다. 그런데 공룡이라는 존재가 없었다고 주장한 사람이 있다면 그는 수많은 깨달음 중에서 자연이치에 한 가지를 잘못 알았을 것입니다. 그 한 가지를 잘못 안 것이 큰 흠이나 되는 것처럼 과학자들은 생각할지 모르나 우리는 아직까지 우리 몸 안에 있는 것도 모르는 것이 더 많습니다. 확실한 것은 하나를 알고 나면 새로 알게 된 것은 몰랐다가 알게 되었으니 아는 지식이 하나 추가가 되었는데 그 새로 알게 된 하나 때문에 모르는 줄도 몰랐던 수많은 모르던 사실들을 새로 접하게 된다는 것입니다.
어쨌던 사람의 호기심이란 앞으로 어떤 것을 발견하고 어떤 세상이 되겠는가 하는 면으로 쏠릴 수 밖에 없습니다. 이 면에 대해서는 젖먹는 어린 아이가 글 공부를 하는데까지 관심을 가지는 것은 좋으나 가장 이상적인 것은 젖먹는 일에만 충실한 것이 그 시절 그 아이에게 가장 좋은 것이라고 비유하겠습니다. 젖먹는 아이가 이사 갈 걱정까지 한다면, 천재라고 해야 할까요 기형이라고 해야 할까요? 현재로서도 알아야 하는 가까운 미래사가 있습니다. 현재와 직결되는 미래는 현재에 포함시켜 알기를 힘써야 하지만 오늘 현재로서는 도저히 상관없는 미래사를 지나치게 생각한다면 그 집중만큼 현재 할 일은 반드시 소홀해지고 있을 것입니다. 인간에게 주신 능력은 유한하기 때문입니다. 각자에게 주신 각자의 위치에서 각자에게 필요한 현실에 관련된 것까지만 알았으면 합니다. 이 범위를 넘어서서 인간의 생각이 갈 수 있는 데까지를 다 가보려고 하는 것은 젖먹는 아이가 부모 장례까지 걱정한다고 비유하겠습니다. 이런 점에서 질문하신 분과 같이, 요즘 다른 사람들이 너무 궁금해하는 것이 많다면 잠깐 지나가는 정도로 한번 쳐다보는 정도면 충분할 것 같습니다.
외계인의 존재에 대하여 궁금해 하는 것은 현재로서는 인간에게 주지 않은 범위를 넘어서서 소동을 일으키는 대표적인 경우라고 할 수 있습니다. 외계인이 있다면 그리고 하나님께서 그것을 우리에게 접근시키신다면 그때는 우리 현실로 상대하는 것이 믿음입니다. 하나 짐작을 하는 것은, 신령하게 살다간 분들이 외계인의 존재에 대하여는 성경에서 찾을 수 있는 부분이 전혀 없다고 깨닫기 때문에 없다고 단정한 경우를 많이 보게 됩니다. 백목사님도 그러했습니다. 그러나 이 분들이 가진 성경 전체의 깨달음과 믿음은 하나님이 창조한 세계는 어디까지인지 그 깊이와 높이와 넓이가 너무 광대하여 인간이 다 알 수 없다는 깨달음을 동시에 가지고 있음을 알아야 합니다. 현재까지 하나님의 역사가 우리에게 접촉시킨 면을 보아 없는 존재로 상대하는 것이 옳다는 신앙관입니다. 우리가 알 필요없는 범위라고 이해한다면 정확한 해석입니다.
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(전체답변)
1.우주계도 무한하다 할 만합니다. 나타난 것은 하나님의 창조라고 단정하는 것이 가장 정확합니다.
못 본 것을 섣불리 있다 없다고 말하지 않습니다. 믿는 사람은 확신과 확정이 아니면 떠도는 이야기와 허공을 맴도는 허상에 시간을 보낼 여유가 없는 천국길에 바쁜 사람들이기 때문입니다. 그러나 세상만을 자기들의 분깃으로 받아 사는 사람들이 천국 준비는 모르고 세상 것만 전부로 알고 살기 때문에 그들은 이 세상에 있는 존재 중에 몰랐던 것을 새로 발견하는 일에 세월을 보내고 있습니다. 사람이 배가 고프고 무식하면 눈에 보이는 것만 보고 삽니다만 배부르고 머리가 좋으면 무엇인가를 찾아 나서게 됩니다. 그 결과가 예술, 공상과학 등으로 나타나게 되는 것입니다. 그들이 찾아 나선 미지의 것은 역사에 일만개가 된다면, 그들이 결국 찾아낸 것은 몇 개 정도입니다. 못 찾은 대부분은 신화와 전설 수준에서 연기처럼 흔적 없이 사라졌기 때문에 사람들이 기억치 않는 것이며 그 중에 찾은 것은 '과학의 쾌거' '인류역사의 획을 긋는 대 발견'이라며 역사에 길이길이 남게 됩니다. 자연, 오늘 우리 머리속에는 인간의 미지세계에 대한 탐구는 거의 다 이루어져 온 것으로 착각을 하지만 그 비율은 비교할 수 없을 정도로 허무합니다. 어쨌던 몇 만 분의 일이든 상관없이 찾은 것은 찾은 것입니다. 그러면 우리는 그 마지막 결과를 보면서 '아, 이것은 하나님이 만드신 것인데 이렇게 6천년을 모르고 살았었구나, 참 인생은 둔하기 이를 데 없구나, 아, 이런 것도 하나님께서 6천년 전에 만드셨구나'라고 중얼거리면 됩니다. 그리고 그 나타난 것을 우리 구원 위해 잘 사용하면 백점입니다.
2.불신자들은 이 사실을 모르고 많은 죄를 짓고 있습니다.
머리 속에 오가다가 떠오른 생각은 전부가 이루어질 수 있는 가능성이 있다며 발견과 발명을 위해 평생과 자자손손 대를 이어가며 시간과 정력을 투자하고 있습니다. 그 가능성은 예를 들면 몇 만분의 일이며, 그 사실이 발견되어진다해도 더 좋아할 것도 없는데, 결국 발견할 때는 굉장한 것을 손에 넣은 듯 뛸 듯이 좋아하나 조금 지나면 역시 해 아래 새 것은 없다는 성경 말씀 하나를 기억하고 끝나는 것인데. 철이 없으니 그것이 영생의 구원보다 더 기쁘게 더 감격적으로 그들에게 다가서고 있는 것이며 이런 쾌감과 성취감을 또 느껴 보려고 한번 밖에 없는 인생을 취미생활에 다 허송하고 있는 것이 과학자들이며 세상사람들입니다. 이 땅 위에 사는 순간은 한 순간도 천국준비 외에 다른 것에 눈을 돌릴 시간이 없는데. 다행히 우리 믿는 사람은 자기가 살아가는 그 순간 그 현재까지 확정적으로 나타난 것은 자기의 현실인 줄 알고 현실로 이용하면 됩니다. 그렇게 확정적인 것으로 나타나도록 하기 위해 불신자들은 몇 만분의 일의 몰랐던 것을 발견하려고 뜻없이 그냥 노력만하고 인생 전부를 투자하는 수고를 하고 있습니다. 참으로 우리 위해 기막히게 불쌍하게 또 감사하게 이용되는 그들은 바로 우리의 이용물일 뿐입니다. 그리고 우리는 그들의 밑빠진 독에 물붓기 한 수고의 끝에 몇 만분의 일의 확률로 발견 발명된 것을 두고 확실한 것으로 나타난 것만을 가지고 우리 구원에 필요한 현실로 사용하면 되는 것입니다. 그대신 그들이 그렇게 의미없게 세상것에 총력을 기울일 때 우리는 이미 현실로 주신 확실한 것만을 가지고 그 현실에서 이룰 말씀대로만 사는 생만 만들면 되는 것입니다.
3.공룡의 존재가 최근에는 아주 확실하고 구체적으로 나타나고 있습니다.
수십 m에 이르는 뼈가 발견되었답니다. 그렇다면 그 존재는 이 땅 위에 하나님께서 만드셔서 존재했던 때가 있었던 생물입니다. 그리고 그 갯수가 많다고 합니다. 그렇다면 많이 있었을 것입니다. 그러나 여전히 착각일 수도 있습니다. 과학은 그 하나의 발견을 위해 얼마나 많은 신기루를 보았고 또 때로는 추측을 사실인 것처럼 발견한 경우가 너무도 많았기 때문에 과학자의 발견은 성경처럼 그렇게 절대로 믿고 싶지 않습니다. 우리는 성경에 알고 싶은 도리가 너무 많아 모르는 것은 성경에 모르는 것을 연구하고 싶지 하필이면 세상에 몇가지의 존재가 존재 했더냐는 그 종류를 다 헤아려보는 그 일에 평생을 보내고 싶은 생각은 추호도 없는 사람들입니다. 산 속에서 뀡꼬리 털 하나를 주워 온 동네 사람들이 독수리 털이냐 어느 새의 털이냐를 놓고 논쟁한 일이 있으며 남대문 문턱이 박달나무냐 대추나무냐는 문제를 두고도 인간들은 수천년 과학의 이름으로 연구한 적이 있습니다. 이런 일에는 그들이 전과자이기 때문에 오늘도 어떤 과학의 발견 보고가 있어도 좀 더 세월이 흐른 뒤에 확정하지 섣불리 그들에게 부화뇌동하는 철없는 사람이 되고 싶지 않습니다.
만일 공룡이라고 오늘 시대가 이름을 붙인 거대한 동물들이 있었다면 노아 때 전멸했을 것이라는 것은 성경을 보고 우리가 짐작할 수 있을 것입니다. 요는, 공룡의 존재도 섣불리 앞서갈 필요가 없고 또 그 존재가 확실하다 하더라도 그 전멸의 시점을 노아 때로 섣불리 앞서 단정하고 나갈 것은 없습니다. 성경은 구원을 중심으로 적어주신 진리이지 공룡과 여러 과학적 신비를 푸는 과학서를 목적으로 주신 것이 아니기 때문입니다. 공상으로 생각했던 공룡이 사실로 들어났다면 하나님의 창조의 지극히 큼을 축소한 인간의 왜소함을 느끼면 될 것이고, 공룡이 사실로 증명되