제목분류 : [~교리~신론~역사~예정~]
내용분류 : [-교리-신론-역사-예정-]

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1.우리에게 자유의지를 주신 것은 분명합니다.

인간이 자유로 선택할 수 있는 자유는 분명히 하나님께서 주셨습니다. 아담이 에덴동산에서 범죄할 수 있는 자유부터 오늘 우리까지 다 포함되는 것입니다. 성경에 나오는 표현을 바로 떼내어 사용할 수도 있고 또 어떤 교리는 성경 전체에 너무 광범위하게 퍼져 있어 그 모든 범위를 함축하여 표현할 때도 있습니다. 삼위일체와 마찬가지라고 생각하시면 됩니다.


2.'자유의지'와 관련하여 가장 중요한 것은, 질문하신 분이 말씀하셨습니다.

자유의지란, 실은 우리 자유로 살라는 것이 아니고 자유로 살도록 주신 자유를 자진해서 하나님께 되돌려 드리는 것이 자유의지 교리의 가장 핵심입니다. 일단 우리에게 자유 선택권을 준 것은 확실합니다. 바로 그 자유 선택권으로 무슨 결정을 할 것인가? 자원함으로 자진하여 하나님을 중심으로 하나님께 붙들려 살겠다고 결정하라며 주신 것입니다.

자유를 받았다고 만일 그 자유로 정말 자기를 위해 자기 중심으로 산다면? 독약을 둘러 마시는 행위일 뿐입니다. 그 자유가 어떤 방향으로 어떻게 사용되었든지 자기가 자기를 죽인 것입니다. 따라서 하나님 앞에서는 하나님 중심으로 사는 자유만이 진정한 자유이며, 그 자유만이 자유의지입니다.

'자유의지'라는 표현 자체가 인간중심의 말처럼 느껴지신다는 말씀도 이곳의 느낌과 꼭 같습니다. 신학자들은 거의 전부가 인본 지식주의이기 때문에 그 사용하는 용어나 표현부터가 대단히 괘씸하기 짝이 없는 것이 거의 전부입니다. 그렇지만 다른 사람들과 주고 받는 대화에 착오가 없도록 하기 위해 꼭 필요한 경우가 아니면 일반 용어를 사용하고 있습니다.

'주님께 조금만 더 가까이 가면 내게 있는 자유스런 의지는 사라지고 주님의 의지로 가득차는데...'라고 하신 경험은, 믿는 사람이 진정 자기 내면에서 주님을 가까이 해보았다면 더 이상 설명이 필요없이 주님의 의지로만 가득하게 되는 자신을 발견하게 될 것입니다. 전적 의견이 같습니다.


3.예정론에 대하여는

우선 이곳에 예정론에 대하여 적지 않은 문답과 의견들이 올려져 있습니다. 먼저 참고하셨으면 합니다.


/초기화면/연구실/문의답변방/'No.155-166' 사이의 4개 문답과 'No.299-312' 사이의 7개 문답