제목분류 : [~교리~교리서론~조직신학~]
내용분류 : [-교리-교리서론-조직신학-]

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1.'논(論)과 관(觀)'의 사용에 대하여

크게 구분해서 사용해 보지 않았습니다. 단, '설(說)'과는 구별할려고 애를 쓰는 편입니다. '설'이란 학설 중 하나라는 정도이고, '론(論)'은 정설이라는 뜻을 담았습니다. 대개 삼분설 이분설이라고 하지만 이곳이 말하는 삼분 교리는 될 수 있으면 '삼분론'이라고 적고, 이분 교리는 '이분설'로 적는 편입니다. 영어로 이분설은 'dichotomy' 삼분론은 'trichotomy' 등으로 사용합니다. 예정은 'predestination'이라고 하고 예정론은 'theory of predestination' 신론은 그냥 'God', 인론은 'Man', 기독론은 'Christology' 등입니다.


2.'성령론'을 따로 분류하는 문제

꼭 따지자면 '성령론'만 있어서야 되겠습니까? 성부론이 먼저 필요할 것입니다. 그렇지만 '신론'에서 삼위일체 하나님을 포함하고 여기에 성령론이 들어 있습니다. 또한 '교회론'에서 교회를 움직이는 분이 성령이기 때문에 또 성령에 대한 내용이 있습니다. 그러나 신학자나 교파 중에서 '성령'운동을 크게 강조하게 되면 '성령론'을 따로 분리해서 별도로 하게 되는 것입니다.

공연히 남이 하지 않은 것을 하나 만들어 이름을 내고 학자의 학자노릇을 위해서 하는 경우도 적지 않습니다. 그러나 외부를 평하기 전, 이곳이 이곳 신앙노선에서 고려한다면 '성령론'은 일반 교리에서 말하는 '성령론'과 전혀 다른 차원에서 또 그 분량도 도저히 다른 곳에 편입시킬 수 없을 만큼 취급해야 할 사안입니다.

참고로, 현재 이곳 신앙노선 연구의 중점은 과거 정통 교리에 대하여는 부분적으로 보충을 하거나 아니면 그 시야를 한 차원 높은 데에서 보는 정도라고 한다면 인성 구조나 구원론 등에서는 이전과는 비교되지 않을 만큼 많은 양으로 할애를 해야 하게 되어 있습니다. 그리고 '성령론'은 건설구원을 실제로 이루어가는 중심 사역에 있기 때문에 성령론의 위치와 분량은 아주 따로 분리해야 하게 되어 있습니다.



3.목차 관련 질문에서

목차는 일반 조직신학의 일반적 분류를 최대한 참고하고 또 따르려고 하고 있습니다. 일반 조직신학에서 충분히 설명하고 밝힌 부분은 대폭 그대로 인용하게 될 것입니다. 그 분량은 이미 교회 상식이 되었다는 점에서 간단하게 요약 소개하는 정도가 될 것입니다. 그러나 시각을 새롭게 해야 할 인성 구조나 구원론 교회론 등에서는 일반 교리서와는 대단히 많은 부분에서 차이가 나게 되어 있습니다.

종말론은 말세론으로 자주 표현하고 있는 편입니다. 천국도 말세론에 포함되고 있습니다. 주님 재림과 그 이후 영원까지를 포함하게 됩니다. 현재 이곳 정리방의 교리목차는 작업 도중 수시로 내용에 수정이 있기 때문에 얼마 전부터 공개를 하고 있지 않습니다. 성경관은 계시론에 포함됩니다. 계시는 자연계시와 특별계시가 있고 특별계시에는 성경이 있기 때문입니다.

현재까지 교리 표현에서 '론'과 '설' '관' 등에 대한 것은 일관되게 사용하지 않고 있습니다. 이는 정리방의 교리작업이 최종 정리가 되어졌을 때 전체 균형을 보면서 마지막으로 해야 할 작업이기 때문입니다.


4.참고로, 이곳이 참고하고 있는 일반적인 교리 목차는

1)계시론 - 성경관
2)신론 - 삼위일체 하나님과 하나님의 사역인 목적 예정 창조
3)인죄론 - 인간의 구성, 이분설과 삼분론, 범죄, 타락 등
4)기독론 - 예수 그리스도
5)구원론 - 기본구원과 건설구원, 구원에 있어 성령의 역사 등
6)교회론 - 교회의 본질, 교회의 운영, 예배, 성례 등 신앙생활 전반
7)종말론 - 재림, 천년왕국, 심판, 영계

이렇게 순서를 잡는 이유는, 성경으로 우리는 모든 것을 알게 되고 하나님도 성경으로 알게 되었기 때문에 계시론이 제일 먼저 오는 것이며, 성경으로 알아야 할 첫째는 하나님이고, 그 하나님이 만든 우리 인간을 알고, 그 인간이 죄를 지었는데, 그 죄를 대속하러 오신 분이 그리스도이며 그 분으로 받게 된 구원이 무엇이며, 그 구원을 받은 사람이 평생 활동하게 되는 교회란 어떻게 되어져야 하며, 우리의 마지막은 어찌 될 것인가라는 순서입니다.