제목분류 : [~교리~교회론~교회운영~공회~개교회주의~]
내용분류 : [-교리-교회론-교회운영-공회-개교회주의-]

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1.'개교회주의'로 나가는 교회들의 대표적인 예는 '침례교'입니다.

침례교의 기본 시각은 교회 운영을 '개교회 자유주의'로 하자는 것입니다. 따라서 침례교는 그 부근 지역의 교회들이 함께 모여도 장로교나 감리교처럼 상부기관으로 존재하는 것이 아니고 하나의 협의회나 연락처와 같은 개념으로 모입니다.

천주교를 평양정권이 지방을 장악한 정도로 비유한다면, 장로교는 남한정권이 각 지방 자치단체를 장악하고 있는 정도입니다. 침례교는 미국의 주들이 중앙정부를 두고 대외적으로 활동하지만 기본적으로는 각 주가 자기들 원하는 대로 살아가는 것과 같습니다. 원래 침례교는 유럽의 국가들이 유럽연합으로 모여 있는 정도였지만 한국의 침례교는 미국의 경우에 가깝다고 보입니다.

개교회주의가 가장 극단적으로 나가면 독립교회라는 개념이 됩니다. 한 교회가 그 교회만으로 존재하겠다는 뜻입니다. 다른 교회들과 협력도 연락도 필요가 없다는 정도인데, 그 독립교회들이 독립교회들끼리 연락처를 가지고 서로 필요한 정도에서 협조하는 정도가 되는 경우도 여전히 독립교회로 볼 수 있습니다.

백목사님은 독립교회라는 표현보다 '개교회주의'라는 표현을 선호하는데 이는 개별교회가 하나님과 바로 연결된다는 점을 강조하기 때문입니다.


2.개교회주의 교회들은 그 특성상 외부에 잘 표시가 나지 않기 때문에 파악이 어렵습니다.

역시 가장 대표적인 경우는, 김현봉목사님의 서울아현교회를 들 수 있으나 현재는 이름만 남아있는 정도입니다. 영락교회에서 1880년대 중반 대형 사건으로 사회문제가 되었던 박조준목사님은 이후 갈보리교회를 개척하면서 교단과 교회들의 교권투쟁의 실상을 느끼고 소속 없이 단독으로 나간다는 당시 소식을 들은 적이 있습니다.


3.개교회주의 신앙노선은 하나님의 뜻에만 따라 움직인다고 할 때의 의미는?

질문에서 예를 드신 것과 같이 '백영희신앙노선을 따른다는 부산공회(3)과 하나님의 뜻에만 따라 움직여야 개교회주의'라는 설명은 모순일 수 있지 않느냐는 지적을 종종 받습니다.

개교회주의의 외부 요건은,

개교회와 하나님 사이에 어떤 다른 기관이 존재하는 것을 부인하는 것입니다. 이때 다른 기관이라는 의미는 명령 지시 등을 의미합니다. 부산공회(3)의 교회 중에서 자기 교회가 하고 싶은 것과 공회의 방향이 서로 다를 때, 공회가 어떻게 해야 하며 무슨 일을 할 수 있느냐는 것으로 개교회주의를 판단하게 됩니다. 공회의 결정과 개교회의 결정이 서로 다를 때, 공회는 권면하고 설득하는 이상의 행동을 하지 못한다면 이는 개교회주의가 됩니다. 그러나 공회가 그 교회의 행동을 강제로 바꿀 수 있다면 이는 개교회주의가 아닙니다.

개교회주의의 내부 요건은,

개교회는 자기 교회의 모든 결정을 하나님 뜻에만 둔다는 데 있습니다. 그 교회가 하나님의 뜻만을 자기 교회의 유일한 결정으로 가져야지 인간이나 어떤 다른 기관의 뜻을 자기들의 결정으로 가져서는 안된다는 것입니다.


부산공회(3) 교회들이 백영희신앙노선을 엄격히 유지하고 있는 것은, 하나님께서 이 시대 우리에게는 그 신앙노선으로 우리를 인도한다고 확정했기 때문에 현재까지는 이 입장을 가지고 있습니다. 만일 성경은 오른쪽으로 가고 백영희신앙노선은 왼쪽으로 가는 갈랫길이 나온다면, 부산공회(3) 교회들은 왼쪽으로 가지 않고 오른쪽으로 가게 될 것입니다.

백목사님 생전, 그분이 신사참배 찬성으로 방향을 틀었을 때, 그를 따라 계속가면 백영희신앙노선의 교회이지 하나님의 교회가 아닐 것입니다. 그러나 백영희신앙노선의 건설구원과 영에 대한 교리가 성경에 일치할 때, 그때는 하나님께서 그 노선을 통해 우리를 인도한다고 보는 것입니다.

참고로, 개교회주의를 판단할 때 중요한 것은 내적 요소가 아니라 외적 모습입니다. 그 교회는 그 교회 판단으로 움직이지 교회 외부의 다른 인물이나 기관에 의하여 지배되거나 제재되지 않으면 일단 개교회주의라고 부르게 됩니다.

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(*답변 글 '3번' 중에서 '왼쪽'과 '오른쪽'을 잘못
적어 뜻이 반대가 되었던 부분을 아래 글에서 지적
해 주셔서 수정하였습니다.)