제목분류 : [~교리~교회론~신앙생활~사회~]
내용분류 : [-교리-교회론-신앙생활-사회-]/[-교리-교회론-신앙생활-연보-]

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1.가정교회라는 표현을 이곳에서 듣는 것은 처음 같습니다.

앞으로 사회가 더 발전되면 가정교회가 상당한 수준으로 등장할 여지가 있습니다. 특히 현재 한국교회의 형편은 앞으로 가정교회를 많이 만들어 낼 수 있는 여건을 어느 나라보다도 많이 가지고 있기 때문입니다.


2.가정교회가 앞으로 많이 나타날 수 있는 여건은, 눈여겨 볼 문제입니다.

가정 교회가 발생될 수 있는 주요 여건으로는 우선 한 가정을 예배로 인도할 수 있는 인력이 충분하고, 둘째는 현재의 일반 교회 조직은 좀더 사회가 발전되면 신앙중심체로 구심력을 유지하기 어렵고, 세째는 우리 사회의 인품이 핵분열을 하는데는 가장 적절한 자질이 있으며, 마지막으로는 최소한의 외형적 신앙생활은 해야 하는 정도의 보수 신앙이 깊이 들어 있기 때문입니다.

분설한다면, 현재 교회를 맡을 수 없는 신학생들의 숫자가 너무 많이 배출되어 있고 또 신학을 전공하지 않아도 목회를 염두에 둘 수 있는 신앙있는 젊은 층의 숫자가 너무 많은데, 현재 사생활을 보장하는 사회구조는 급격하게 발전하는 반면 교회는 그 신앙구심력을 급격하게 잃어가기 때문입니다. 더구나 한국교회가 십일조나 예배 생활 등에 있어 보수적이어서 외국처럼 1년에 교회를 2-3번 나가면서 교인이라 할 정도는 아닐 것이기 때문입니다.

자연스럽게 교회내에 문제가 있든지 생활 거처나 방식에 큰 변화가 오게 되면 또 다시 어느 교회에 몸을 던져 들어가는 것보다, 자연스럽게 가정예배를 드리며 가정교회를 형성할 수 있게 됩니다. 자유주의 신앙노선에 있는 사람들은 외국처럼 아예 교회를 이름만 두고 거의 다니지 않을 정도가 될 것이나 보수적인 분들은 건전하게 가정예배를 드리는 경우가 많아질 것입니다.


3.이곳은 가정교회로 신앙생활하는 것에 대하여, 차선책으로 적극 권하고 있습니다.

백영희신앙노선에서는 오래 전부터, 다녀야 할 교회에 문제가 있거나 아니면 신앙노선이 다른 교회를 무작정 출석하는 것보다는 가정교회를 잘 유지하여 은혜생활을 하도록 권하는 편이었습니다. 좋기는 일반 교회 중에서 꼭 다녀야 할 교회를 가지는 것이 더 큰 복이지만, 그런 큰 복을 가지지 못했다면 가정교회라는 작은 복이라도 가지라는 뜻입니다. 무작정 어느 교회든지 한 교회에 소속되고 다녀야만 한다는 강박관념이나 고정의식을 가지는 것은 좀 생각할 문제라는 뜻입니다.