제목분류 : [~교리~기독론~대속~지성지공~]
내용분류 : [-교리-기독론-대속-지성지공-]

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하나님은 사랑이면서 동시에 지공지성입니다.


완전자 자신의 모든 것을 대가없이 다 주시는 분이므로 하나님은 사랑입니다.
동시에 하나님은 지극히 공평하고 지극히 거룩하여, 지공지성의 하나님입니다.

따라서 죄인의 죄는 심판하여 지옥에 보내고, 대신 죽어 죄값을 해결한 우리는 사랑으로 구원한 것입니다.

하나님께서 자기 자녀라 해서 택자의 죄를 그냥 눈감아 줬다면 지공과 지성의 하나님 자신의 법이 허락하지 않습니다. 하나님이시라 해도, 법을 어긴 성도는 비록 자기 자녀라도 즉시 죽였습니다. 그러나 아버지의 사랑이 그냥 둘 수 없기 때문에 구원했습니다. 구원하되 빽으로 또는 무력으로 그냥 죄를 눈감아 주지 않고 그 자녀들의 저진 모든 죄의 값을 하나님이시라 해도 그들이 지은 죄값을 위해 대신 죽었습니다.

그래서 하나님의 사랑은 하나님의 심판으로 이어지며 그 사랑이 적용된 이는 천국이고 그 사랑이 적용되지 않은 불택자는 지옥입니다.


질문 내용이 비교적 간단하여 답변자의 답변 방향이 맞는지 모르겠습니다.
만일 설명을 바로 했다면, 답변 내용은 성구로 다시 한번 보충하겠습니다.
혹 답변 내용이 동문서답이 되었거나 다소 부족하다면 다시 지적해 주셔서
일단 답변이 바른 방향이 되었다고 확인이 되면, 성구 보충은 그 뒤에 하겠습니다.











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** 안내 **

상기 답변은 10.21.에 있었고,
상기 답변 말미에 질문자께 답변 내용이 맞으면 성구보충을 하겠다고 했는데,
10.22. 질문자께서 성구 보충을 원하셔서
1808번으로 답글을 달고 아래 성구를 답변했습니다.
1808번에 올린 내용을 이곳에 다시 옮겨놓은 것은 훗날 자료검색 때 나뉘어 있는 자료는 누락이 될 수 있어 그렇습니다.


다음 목록 중 '1800'이 원 질문이고 '1803'은 윗글 답변이며 '1808'의 내용을 이곳에 소개합니다.
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1800번, 왜 사랑은 심판하고 영생,영벌을 해야 하는가 예수사랑 04/10/21
1803번, 답변 내용의 방향이 맞는다면, 성구보충을 이어하겠습니다. 04/10/21
1808번, 성구의 연결은 따로 해석하지 않았습니다. 04/10/22
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1808번, 성구의 연결은 따로 해석하지 않았습니다. 04/10/22

1.하나님의 첫 목표, 원 목표는 하나님 기준에 거룩하고 흠없는 완전자를 만드는 것

엡1:4, '곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고'


2.이 목표 달성 위해 완전자 자신의 모든 것을 주시기만 하니 이는 사랑으로 인한 것

요일4:8, '이는 하나님은 사랑이심이라'

요일4:10, '사랑은 여기 있으니 우리가 하나님을 사랑한 것이 아니요 오직 하나님이 우리를 사랑하사 우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라'

엡1:6, '이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬미하게 하려는 것이라

롬11:35-36, '누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느뇨 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 영광이 그에게 세세에 있으리로다 아멘'


3.우리를 온전하게 만드시려는 목적을 위해 타락의 순서를 영원 전 미리 예정

엡1:4, '그리스도 안에서 우리를 택하사'

롬5:20, '죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니'

히5:8, '그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되었은즉'


4.택자를 이렇게까지 존귀하게 만드는 일에 불택자는 이용물로만 사용됨

민14:9, '그 땅 백성을 두려워하지 말라 그들은 우리 밥이라'

사43:3, '대저 나는 여호와 네 하나님이요 이스라엘의 거룩한 자요 네 구원자임이라 내가 애굽을 너의 속량물로, 구스와 스바를 너의 대신으로 주었노라'

행13:48, '영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더라'

잠16:4, '여호와께서 온갖 것을 그 씌움에 적당하게 지으셨나니 악인도 악한 날에 적당하게 하셨느니라'

말1:2-3, '에서는 형이 아니냐 그러나 내가 야곱을 사랑하였고 에서는 미워하였으며'

창25:23, '두 국민이 네 태중에 있구나 ... 큰 자는 어린 자를 섬기리라'

롬9:6-18,
'오직 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받느니라 ...
그 자식들이 아직 나지도 아니하고 무슨 선이나 악을 행하지 아니한 때에 택하심을 따라 되는 하나님의 뜻이 행위로 마미암지 않고 오직 부르시는 이에게로 말미암에 서게 하려 하사 ...
큰 자가 어린 자를 섬기리라... 내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다...
하나님께 불의가 있느뇨 그러 수 없느니라 ...
내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라..
바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고....
하나님께서 하고사 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 강퍅케 하시느리라....
그러면 하나님이 어찌하여 허물하시느뇨...
이 사람아 네가 뉘기에 감히 하나님을 힐문하느뇨 지음을 받은 물건이 지은 자에게 어찌 나를 이같이 만들었느냐 ...
토기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을 하느는 천히 쓸 그릇을 ...'


5.죄짓는 순서를 넣었으나, 다시 구원하려면 하나님도 하나님의 법을 지켜야 함

롬3:6, '하나님이 불의하시냐 결코 그렇지 아니하니라 만일 그리하면 하나님께서 어찌 세상을 심판하시리요'

롬9:14, '그런즉 우리가 무슨 말 하리요 하나님께 불의가 있느뇨 그럴 수 없느니라'

신32:4, '그 모든 길이 공평하며 진실무망하신 하나님이시니 공의로우시고 정직하시도다'

롬6:23, '죄의 삯은 사망이요'

롬5:12, '모든 사람이 죄를 지었으므로'

롬4:25, '예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고'

히l5:8, '그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종함을 배워서'

요일4:10, '우리 죄를 위하여 화목제로 그 아들을 보내셨음이니라'


6.하나님의 법은 완전한 공평이니 지공법, 완전한 법이니 지성법

사53:6, '여호와?께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다'

히5:8, '그가 아들이시라도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 온전하게 되었은즉'

겔14:14, '비록 노아, 다니엘, 욥, 이 세 사람이 거기 있을찌라도 그들은 자기의 의로 자기의 생명만 건지리라 나 주 여호와의 말이니라'

고전14:33, '하나님은 어지러움의 하나님이 아니시요'


7.하나님의 구원 역사는, 만물과 만존재가 다 시인하고 영광을 돌리는 성격

엡2:10-11, '하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라'


8.영원한 나라에서는 만물 중 어느 하나라도 불만이 있으면 호소하는 나라

약5:4, '보라 너희 밭에 추수한 품군에게 주지 아니한 삯이 소리 지르며 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라'