제목분류 : [~교리~교회론~신앙생활~사회~참변~]
내용분류 : [-교리-교회론-신앙생활-사회-참변-]

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1.여전히 희망의 여지가 보이지 않습니다.

어떤 부분이라도,
이런 부분 때문에 한국교회 전체가 희망이 있다 할 만한 것이 보이지 않습니다.

어떤 부분은
분명히 희망적이지만, 그 부분이 전체를 희망차게 만들 정도는 아닙니다.


2.징계를 받는다면 어떤 형태일까요?

북한의 남침이 가장 유력한 상황이므로 늘 그 면을 위해 기도하고 있습니다.
그러나 하나님의 징계나 처벌의 형태는 오묘막측입니다.


3.한국교회의 징계가 전면적으로 벌어진다면 모두들 순교할 것인가?

천부당 만부당한 일입니다.
지금 이 좋은 고요한 시기에 스스로 악에 팔려 미리 신앙을 다 팔았습니다.
이제 지켜야 할 지조도 없는 창기들이므로 생명 걸고 신앙지조 지킬 일은 없을 것입니다.


4.징계를 피하는 방법으로 사생아가 된다면?

징계받기 전에 이미 신앙으로는 전멸상태가 됩니다.
학생이 시험쳐서 창피 당하기 전에 아예 학교를 자퇴하는 방법으로 비교하셨으면


5.성경이 말한 '동방'이 한국이 아닐지?

성경의 동방은 진리의 해가 비취는 곳이니 곧 하나님이 계신 곳입니다.
구약은 이스라엘 나라가 그러했고
신약은 신령한 시대이므로 지역적 동방을 가르치는 것이 아니고 하나님과 가장 가까운 교회나 신앙운동을 동방이라고 말합니다.

따라서 한국이라는 땅을 세상사람들이 극동이라 한다고 해서
성경의 동방이 한국을 가르친다고 말하는 것은 나운몽 운동 등에서 많이 말하지만
이는 오역입니다.

물론 결과적으로 볼 때 한국의 신앙이 현 세계 교회 최고 수준이므로
이런 신앙 수준이 유지되는 동안에는 한국땅이 아니라 한국교회의 역할이 동방의 위치에 설 수 있습니다.


6.성경 기록의 '아시아'와 오늘 아시아는 단어가 다릅니다.

성경 기록 당시에는 바벨론 부근이 제일 먼 땅 끝이었고
중국이나 동남아 등은 존재하지 않는 곳이었습니다.
성경의 지역은 성경 전체에서 그 지역이 어떻게 사용되었는지를 살펴서
해석해야 합니다.