1.답변자의 경우

당시 백목사님이 오래 사실 것 같지 않아서 조금이라도 직접 더 배우고 싶었고
교역자로 출발하라는 말씀을 눈을 딱 감고 단호하게 거역했습니다.
그리고 당시는 아주 잘했다고 생각했습니다.
이것만 당시 답변자의 확고한 기준이었고 답변자 행동이었습니다.

1987년 8월 그 날 이후 불과 만 2년만에 백목사님 장례식을 치르게 되었고
답변자는 비로소 눈 밝은 분이 기도하며 심각하게 말씀하신 것이
답변자 자신과 다른 사람에게 돌이킬 수 없도록 얼마나 많은 손해가 오게 되었는지
절감하며 마음 깊이 회개하고 또 회개했습니다.

그러나 그 후 10년이 지나며 지금 또 다시 10년을 지나고 있는 세월을 통해
눈 밝은 신앙 지도자가 기도하고 신중하게 심각하게 전한 그 한 마디를 쉽게 넘긴 것을
가면 갈수록 크게 고통하며 다시는 그런 일을 반복하지 않으려고
이 홈에서 그분이 평생 정말 주님께 붙들려 살고 주님께 받은 말씀으로 이 시대를 가르친
설교 내용을 샅샅이 훑어보며 이제라도 그리고 이후에는 눈 밝은 지도자의 한 마디를
삼가 존중하려 노력하고 있습니다.



2.현재 질문자의 경우

우리가 자기 현실에 닥친 문제를 놓고
하나님의 참 원하는 뜻이 무엇인지를 찾을 때는 항상 3가지 면으로 살핍니다.
측량에서 한 지점에서 거리와 각도를 가지고 목표점을 찾는 것보다 두 지점이 낫고
만일 세 지점에서 각각의 목표점까지 거리와 각도를 가지고 있다면 아주 확실할 것입니다.
우선 성경 진리, 양심에 주시는 영감, 그리고 우리 눈에 보여주시는 현실 상황입니다.

첫째, 성경 진리로 볼 때
이 문제를 두고는 성경에 명백하게 그렇다 아니다 하기는 어려울 것입니다.
혹시 지도하는 목사님이 발람처럼 세상 흔한 목회자들의 세상 이해타산으로 부탁한 것이면
성경의 거짓선지자의 지도에 해당하므로 단호하게 거부할 수 있겠으나
그럴 정도는 아니라고 봅니다.
그러나 성경 전체를 통해 우리가 쉽게 살필 수 있는 진리의 이치는 생각할 수 있습니다.
이 진리의 이치를 가지고 살피려면 질문자 상황을 구체적으로 알아야 하므로
보통 우리가 아는 성경 이치로 살펴보시라는 정도로만 안내할 수 있습니다.

둘째, 성령이 내 양심에 주시는 감동
자기 주관의 착각을 괜히 성령 감동이라 해서 목회 나서는 수많은 사람을 봤습니다.
성령인지 주관의 착각인지를 구별하는 방법은 성경과 현실을 가지고 조금 시간을 가지고
살피면 갈수록 점점 내 주관인지 성령의 인도인지 밝아져 올 것입니다.

셋째, 가장 쉽게 참고할 수 있는 것은 현실 상황입니다.
성경과 성령의 감화 감동을 마음 속에 생각하면서
현재 내게 주어진 모든 현실을 한번 냉정하게 샅샅이 뒤지며 살피면서
왜 하나님께서 이런 현실을 주셨는지, 또는 이런 현실이 내게 무엇을 의미하는지?
나의 살아온 지난 날, 그 지난 날 내가 받은 은혜, 과거 어느 때의 결심 ...
현재 나의 환경, 나의 신앙 상태, 내 속에 역사하시는 은혜의 정도 ....
목회지의 환경, 형편, 내가 가야 하는 특별한 이유나 필요성 ...


답변자는
지난 과거 이렇게 배운 대로 이렇게 늘 조심스럽게 살펴보았고
이렇게 살피다 보면 어떤 결정은 아주 생각하지 못할 정도로 쉽게 간단하게 해결을 했고
쉽게 생각했는데도 의외로 시간이 걸려서 오랫동안 헷갈리고 고통한 적도 있었으나
백목사님께 배운 이 3가지 방법대로 해 본 결과 만사 확실하게 단정하고 나올 수 있었으며
더러 잘못 결정하거나 틀렸을 때에는 이렇게 많이 기도하고 새겨본 다음 결정한 것이므로
틀린 것은 즉시 그 원인을 찾아서 그 다음에는 아주 크게 바로 사용할 수 있었습니다.
그리고 세월이 지나면서 알고보니 과연 이렇게 성경 진리와 성령의 감동과 현실 인도로 살피는 것이 성경이 가르치는 방법이었습니다.



꼭 한 마디 덧붙이고 싶은 것은
신학이나 목회나 선교나 봉사나 무엇이든 복음 사업에 지원하는 분들이
그분들의 순수한 충성의 마음은 너무 깨끗한데 그들은 대개 너무 철이 없어 서툴고
그런 분들을 목회나 선교나 봉사에 파견하는 분들은 대개 너무 인간 계산으로만 움직이고
뒤로는 인간의 이해관계가 걸려 있는 수가 많으므로 꼭 잘 살펴보시기를 구합니다.