[신학] 목회 지도자론

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[신학] 목회 지도자론


목회 지도자론

서론:"이에 제자들에게 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼은 적으니/ 그러므로 추수하 는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내주소서 하라"(마9:37-38)
할 일은 많은데 일꾼이 부족하다. 주님은 좋은 지도자들을 필요로 하고 계신다. "지도자"문제가 중요한 문제로 대두되고 있는 때이다. 덕망과 실력과 권위가 있는 지도자를 만나기가 힘들다. 덕은 있는데 실력이 없는 사람, 실력은 있는데 덕이 없는 사람, 덕과 실력은 있는데 지도력이 부족한 사람들이 있다. 오늘날 우리가 속한 공동체 교회가 잘되기 위하여서는 덕과 실력과 지도력이 있는 지도자가 많이 나와야 한다.

지도자(Leader)란? 하나님께서 주신 역량과 책임을 가지고 특정한 그룹의 하나님의 백성들로 하여금 그 그룹을 향한 하나님의 목적들을 향하여 나아가도록 영향력을 행사하는 자이다(J. Robert Clinton). 제자들의 지도자관은 "하나는 우편에 하나는 좌편에 앉게 하여 주옵소서"(마10:35-45) 하는 제자들은 지도자관을 잘못 알고 있다. 이는 하나님의 뜻을 이루기보다 자기들의 정욕적인 동기에 있었기 때문에 예수님께서는 꾸중을 하셨다. 주님은 "너희중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고 너희중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 모든 사람의 종이 되어야 하리라 인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려하고 자기목숨을 많은 사람의 대속물로 주려함이니라"(마10:43-45) 고 주님의 지도자관을 나타 내셨다.
지도자는 하나님에 의하여 선택되지만 지도력은 많은 훈련으로 이루어 진다는 사실을 잊어서는 안 된다. 지도자는 대단히 중요한 위치에 있다. 앞에 있는 지도자에 의하여 전체가 병들기도 하고 행복 되고 건강한 단체가 되기도 한다. 곧 교회는 리더에 의하여 성장하기도 하며 퇴보하기도 하기 때문이다.

Ⅰ. 리더쉽( Leadership )
1. 리더쉽의 개관
어떠한 사회이든지 다양한 형태로 리더쉽은 존재한다. 가정에서는 부모가 지도자로서 리더하며 학교에서는 선생이 리더가 되고 대학에서는 교수가 리더가 된다. 특히 목회자는 그 지역의 교회나 공동체 안에서 지도자인 것이다. 현대사회에서는 "인물은 많으나 인재가 없다","지배자는 있어도 지도자는 없다"고한다. 이는 정확한 방향을 열고 올바르게 지도 할 수 있는 참된 지도자를 찿기가 어렵다는 말이다. 어느 사회이든지 훌륭한 지도자가 있는 반면 무능한 지도자도 있다. 교회성장의 요인에 있어서 성령(Holy Spirit), 기도(Prayer), 말씀(Preaching), 찬양(Hymn), 그리고 리더쉽(Leadership)이다. 그 중에 리더쉽은 하나님으로부터 기원되며 계속적인 생명력과 지혜를 받아 하나님과 교회와 회중의 요구를 수용하여 활성화되고 극대화 시키는데 가장 중요하다. 풀러 신학교 피터 와그너 박사는 교회성장연구에서 현대교회의 성장은 그 교회 목회 지도자의 성장과 비례한다고 하며 리더쉽은 연구되고 개발시켜야 하며 교회성장과 하나님께 영광돌리도록 하는데 중요한 필수요소임을 강조하였다. 한국교회의 목회사역에 있어서도 교회성장의 제일되는 요인은 목회자의 지도력이라 할 수 있다.

2. 리더쉽의 개념
헤더쉽(Headship) : 기업의 경영자 군대의 장교
리더쉽(Leadship) ; 권위가 구성원에 의하여 인정됨
성경에서의 헤드쉽(Headship)을 논하면 구약성경에서 주로 족장 우두머리의 개념으로 볼수있다.( 왕상8:1, 대상4:42, 출6:14, 느11:17 )
3. 리더쉽의 정의
어떤 그룹 속에서 신중하게 특별한 영향력을 발휘하도록 훈련된 것, 이 영향력은 그룹으로 하여금 그들의 진정한 필요를 성취할 영속적이고 유익한 목표를 향하여 움직이도록 한다(Haggai). 지도자는 태어나기도 하고 길러지기도 한다(Stott). 기독교 지도자는 타고나는 것과 영적인 재능의 조화이다. 따라서 리더쉽은 하나님의 은사와 잠재적인 리더쉽을 개발하고 발전시켜야 한다. 지도력은 한 사람이 다른 사람에게 끼칠수 있는 영향력이 지도력이다. 참된 지도자는 하나님의 백성위에 군림하지 않고 겸손과 온유와 자기 희생적이며 인도하는 것 만큼 따르는 준비가 된 사람이다. 예수님은 지도자로 세울 때 섬기는 사람, 구원을 베푸는 사람을 세우시며 리더쉽의 동기가 사랑이며, 그 방법은 봉사의 자세로서 구원을 목적으로 한다.

목회 리더쉽:
하나님께서 그리스도의 몸의 지체인 어떤 사람에게 목회상황하에서 하나님이 주신 비젼을 달성하기 위해 사람들이 자발적으로 참여하도록 개인이나 집단의 활동에 영향을 주는 특별한 능력행사의 과정이다. 다시말하면 하나님께 붙잡혀 그분이 주도하시는 리더쉽이다. 영적인 리더는 하나니께 의하여 선택받아 세움받고 거룩한 사명과 권위를 위임받아 하나님의 뜻과 목적을 이루는 하나님의 도구이다. 성령의 능력과 말씀으로 교인을 온전케 하며 각자 받은 은사를 따라 봉사의 일을 하게 하여 그리스도의 몸을 세우고 하나님께 영광돌리는 것이 목회 리더쉽이라 할 수 있다. 목회 리더쉽은 지도자이기 전에 하나님의 종으로 그리스도의 머리됨 아래 복종되어져야 합니다. 지도자는 하나님의 말씀과 기도에 전문가가 되어야 한다.

4. 지도자의 자격
(기능적요소)
피터 와그너 교수
㉠ 목회자는 지도자이어야 한다.
㉡ 목회자는 믿음의 사람이어야 한다.
㉢ 목회자는 긍정적인 사람이어야 한다.
㉣ 목회자는 훌륭한 설교자이어야 한다.
㉤ 목회자는 융통성이 있어야 한다.
㉥ 목회자는 열심히 일하는 사람이어야 한다.
송길원 교수
㉠ 비젼을 갖이어야 한다.
㉡ 문제의식과 문제해결 능력이 있어야 한다.
㉢ 통찰력과 변화에 대응하는 능력이 있어야 한다.
㉣ 대중의 요구를 분명하게 파악하여야 한다.
㉤ 교육적인 능력이 있어야 한다.
㉥ 제도화 조직화 할 수 있는 능력이 있어야 한다.
㉦ 자기 반성과 수양을 계속 쌓아야한다.
(성경의 본질적인 요소)
지혜 겸손(온유) 성실(진실) 관용(용서) 인내 훈련 목자의 정신 교회의 목회자들은 이러한 요소를 취사선택하여 장점은 살려나가고 단점을 보완하여야 한다. 목회자의 지도력은 위에서 나타난 것을 종합하여 볼 때 첫째는 영적인 능력 둘째는 목회의 기술적인 능력 셋째는 인격적인 능력을 최대한 갖출 때 지도력이 향상 한다.

5. 지도자의 책임
지도자에게 있어서는 책임감은 대단히 중요하다. 책임감이 약하면 직무를 수행 할수 없다. 지도자는 어떠한 목표를 달성시켜야 하고 실패에 대한 책임도 져야 한다. 그러나 성공하면 대우와 영광도 따른다 . 지도자는 책임질 수 있을 때 구성원이 신뢰하고 따르게 된다.

6. 지도자의 책임지는 영역
㉠ 구성원의 잘못된 행동을 바로잡아 주어야 한다.
㉡ 고귀한 가치가 있고 의미깊은 일에 대하여 결단성 있게 행동할 책임이있다.
㉢ 구성원의 의사와 비판을 수용하여야 한다.
㉣ 구성원 모두에게 공평하고 정의롭게 일 하여야 한다.
7. 리더쉽과 영적은사
그리스도의 몸된 교회는 모든 사람이 같은 은사를 갖지 않고 구별된 은사를 가졌다. 성령에 의하여 어떤 사람은 목사로, 어떤 사람은 교사로, 어떤 사람은 가르치는 자로, 구제하는 자로, 등등 각각의 은사는 다르지만 목적은 하나님의 교회를 세우며 그리스도의 몸을 세우는데 필요하다(엡4:11-12). 목회자들은 영적인 은사를 잘 활용하면 교회성장을 이룰 수 있다. 하나님께서 당신에게 어떠한 소명을 주셨는가? 은사를 찾아 개발하고 잘 활용하여야하며 성도안에 있는 은사를 발견하여 촉진시키고 개발하여 나가는 지도자가 되어야 한다. 목회자가 영적원칙과 지도기술을 배워서 구비하였는데도 좋은 지도자가 되지 못한다면 영적인 은사와 관계가 있다고 볼 수 있다. 그러므로 영적은사를 찾아서 개발하고 활용을 극대화하여야 한다.

8. 현대 목회자의 지도력 상실
㉠ 교양문제: 최고의 학부를 나왔어도 도덕적인 교범을 어긴다든지 성실성이 결여됨.
㉡ 사명문제: 하나님으로부터 부여된 사명과 종 된 자의 사명을 상실함.
㉢ 사역문제:영성이 결여됨(인기위주의 목회, 외형적인 목회, 비진리적인 목회)
㉣ 설교문제: 거리감이 있는 설교, 지루한 예배, 첫사랑이 식어진 설교 등
이러한 문제를 지도력에서 다시 재고하고 회복되어야 한다.


9. 참 목회자상의 리더쉽 발휘 목회자 자신이 먼저 하나님의 형상으로 닮아가고 벧전 1: 4-11 8가지 덕성인격을 갖추도록 노력하여야 한다. 선한 목자는 자신의 교회 성도들에게 영적인 문제, 육신적인 문제, 사회적인 문제, 경제적인 문제, 가정적인 문제 전반적으로 관심을 기울려야 한다.

10. 지도력의 유형과 문제점 연구
(M. Weber의 리더의 3가지 유형)
㉠ 전통적인 리더: 단순히 전통적으로 용인된 신분으로서의 권위
㉡ 카리스마적인 리더: 예언자 영웅적인 지도자 매력적이고 인기적인 지도자로 서 개인의 권위를 절대시하려는 권위
㉢ 합리적인 리더: 구성원들이 정당하다고 인정하는 규칙과 법률의 토대 위에 서 구성원을 이끌어가는 권위

(S Sargent의 유형분류)
㉠ 카리스마적 리더: 교황 천황 교주
㉡ 상징적 리더: 집단을 대표하면서 실제적으로는 리더하지 않고 상징적으로만 권위를 인정 한다.
㉢ 전문가
㉣ 행정적인 리더: 공무원 지방 단체장
㉤ 선동가 개혁가

(A. Uris 의 5가지 유형분류)
㉠ 전문가형 ㉡ 조정가형 ㉢ 문제해결형 ㉣ 인간주의적인 형(합리주의적) ㉤ 목표추구형

(송길원 교수)
1. 민주형 리더 2. 권위형 리더(카리스마적) 3. 방임형 리더

11. 지도자의 문제점 연구
지도자도 시험에 빠지기 쉬운 부분이 있으며 마귀의 유혹이 많은 부분들이 있다.

돈에 대하여(경제)
돈은 인생에 있어서 요람에서 무덤까지 중요한 항목 중에 하나이다. 많은 목회 지도자들이 돈 문제에 청결하지 못하여 영적인 힘을 상실하는 경우가 있다.
자신의 경제생활: 자족하는 일체의 비결을 배워야 한다.
교인간에 대하여 돈 거래는 정확하여야 한다.
교회재정 공금에 대하여 깨끗하여야 한다.
탐욕은 목회자의 눈을 흐리게 한다.
(행3:6)"은과 금은 내게 없지만"

명예에 대하여
일인자가 되고 싶은 욕망, 최고가 되고 싶은 욕망, 구성원들에게 인정 받고 존경받기를 원하는 욕망, 구성원을 지배하기를 원하는 욕망이 있다. 이러한 욕망은 교만이라는 뿌리에서 나옵니다. 그러므로 목회자는 항상 겸손으로 허리를 동이어야 하며 종이라는 사실을 항상 기억하고 주인되신 하나님께 영광을 돌리야 한다.

시간에 대하여
"성공의 90%가 시간경영에 달려있다" 목회자는 시간 관리를 잘 하여야 한다. 세월을 아끼라, 맡은 자에게 구할 것은 충성이라, 지극히 작은 것에 충성된 자가 되라. 목회자는 매사에 하나님의 뜻을 분별하고 그의 인도를 따라 순종하여야 한다. 새벽부터 밤까지 시간활용을 얼마나 효율적으로 잘 관리하느냐에 성공이 있다.

시간관리의 10가지 원리

1.목표와 계획을 설정하라
2.당신이 어떤 곳에 시간을 사용하고 있는지 항상 파악하라
3.낭비되는 시간을 분석하여 제거하라
4.당신의 영적 은사에 맞추어 시간과 노력을 투자하라
5.계획에 따라 우선 순위를 결정하라
6.목회사역에 자신의 한계를 알면 예, 아니오를 분명히 하라
7.위임할 것은 위임하라
8.비슷한 활동은 집단화하라
9.쉽게 찾을수 있는 서류철을 만들어라
10.달력과 업무 목록표를 사용하라

인간관계 : 이성결백을 하라
Ⅱ. 성경속에 나타나고 있는 리더쉽

성경에서 강조하는 리더쉽은 섬기는 사람, 봉사하는 사람. 희생하는 사람으로 나타나고 있다. 신구약 성경에 나타난 인물을 리더쉽의 모델로 고찰하고자 한다, 성경에 많은 사람이 나타나고 있지만 하나님이 쓰신 시대적인 은사와 받은바의 사역이 다양하기 때문에 믿음의 조상 아브라함, 이스라엘을 애굽에서 인도하여낸 모세, 왕정 정치사의 골격을 이룬 다윗을 통하여 구약의 리더쉽을 쉽게 이해 할 수 있다. 또, 신약성경에서는 수제자인 베드로와 현대신학의 원리를 제시한 바울과 오순절이후 혁혁한 리더쉽을 발휘한 야고보를 고찰하여 보고자 한다