한 인간 안에 실존적 인격체를 두 개로 만들면 안되는 이유가 없습니다. 아담의 범죄 이전에는 인간에게는 하나님께 붙들리는 인간은 그 속에 구성요소가 몇 개이었던지간에 상관없이 단일 인격이었습니다. 그러나 범죄 후 인간에게는 분명히 분리된 두 인격이 생겨지게 되었습니다. 자기가 자기 속을 살펴보면 죄를 짓고 싶은 자기에게 죄를 안 지으려는 자기가 있음은 확연히 실체로 알고 표현되지 않습니까?

다만 그 실존적 두 인격체의 정의를 어느 사전에서 기준하여 적용하느냐에 따라서 용어 선택과 그 이해의 범위 문제가 있을 것입니다. 한 사람 안에 죄를 짓느냐 의를 행하느냐 두 의논, 두 결정, 두 행위, 두 결과가 뚜렷하게 대립되는 두 종류의 사람을 우리는 실체적으로 확인할 수 있고 이 두 사람의 투쟁을 성경이 가르치고 있으니 이런 의미의 인격은 분명 둘이 있습니다.