1. 5월 4일 밤집회(월)



본문：마태복음 13장 53절～58절

제목：깨달음을 삼킨 원수, 자기 주관





1. 말씀의 지혜와 능력



(1) 예수님의 가르치심에 놀란 고향사람들 (p7~8)

1) 예수님께서 가르치신 말씀을 가르치신 곳은? ( )교회

2) 예수님의 가르치심에 고향 사람들이 놀란 것은 무엇에 대해서?

가르치시는 ( )와 ( )

3) 예수님의 가르치심에 놀란 정도는? 먼데서 오는 한 향기를

맡아진 정도, 즉 놀랄 대로 다 ( )함.



(2) 인간들의 말은 다 삐뚤어진 것 (p8~9)

1) 인간들의 말은 전부? ( ) 것뿐

2) 삐뚤어진 것뿐인 세상에서 옳은 것을 찾겠다는 사람은 비유하면?

쌀자루에서 돌 ( )개를 찾고 돌 가마니라 하는 사람,

짚북더기에서 쌀 ( )낱을 찾아서 쌀가마니라 하는 사람.

3) 인간들의 말은 어떤 유식한 사람의 말이라도 알고 보면?

( )도 안 맞습니다.



(3) 인간의 지식의 범위 (p9~10)

1) 인간들은 그저? ( ) 대로 말하고, ( )

대로 계획하고, ( ) 움직이는 것뿐

그런고로 인간들의 말하는 지식의 범위는?

( ) 끝과 같이 좁은 것

2) 어두운 걸 어두운 줄 모르면?

( )을 찾을 ( )은 없는 것입니다.

3) 인간들이 말하는 종류, 전개될 실상, 존재에 대해서 아는 정도는?

억억억억만의 ( )도 모르고 하는 말들

4) 세상에서 말하는 것이 성경에 맞은 것은? ( )도 없음



(4) 인간의 허무함 (p10~11)

1) 인간에게 하나님 말씀을 이해하고 납득할 만한 무엇이?

( ) 없습니다.

2) 어떤 사람도 말씀을 깨달을 대로 다 깨달은 사람은?

한 사람도 ( )니다.

3) 이런 우리에게 하나님의 지혜와 능력을 알려 구원하시려고 오신 분이?

4) 하나님의 지혜와 지식과 우리와의 거리는? ( )합니다.

5) 인간이 하나님을 두려워하여야 할 대로 두려워하는 것은?

( )합니다.



(5) 허무한 우리를 향한 하나님의 노력역사 (p11~12)

1) 우리는 유한한 것이 마귀에게 팔려서 빛이 하나도 없는?

온전히 ( )와 ( )로 죽어 있는 자

2) 이런 우리를 향하여 하나님이 낙심하지 않고 하신 일은?

( ), 대형, 대행, 대화친의 ( )설정

3) 우리를 향한 하나님의 사랑의 넓이와 깊이와 높이와 길이는?

( ) 못할, 인간 지식을 ( )한 사랑

4) 이것을 발표한 것도? 인간이 아닌 ( )으로 발표한 것





2. 말씀의 지혜와 능력에 놀라게 하신 역사



(1) 놀라도록 알게 한 하나님의 역사 (p12~12)

1) 우리에게 지혜와 능력을 알리시기 위해서 역사하시는 이는?

( )하신 분이 전능으로, ( )이 전능으로,

전능하신 ( )가, 삼위의 ( )가,

( )로 영계와 우주와 그 가운데 모든 것을 창조,

모든 당신의 ( )으로 우리를 알려 주시고

2) 무쇠 판때기 같은 인간의 심령이 말씀의 지혜와 능력을

알고 놀라게 된 것은?

말씀의 ( )이 와서 알게 하니까



(2) 놀랐던 이유 (p12~14)

1) 말씀의 지혜와 능력에 놀라게 된 이유는?

자기들의 ( ) 범위를 ( )한 것이기 때문



(3) 강퍅하고 어두우면 안됩니다! (p13~14)

1) 마귀 들어놓으면 비판과 평가가 어떻게?

얼토당통 않게 ( )됩니다.

2) 자유는? 죄, 사망, 마귀가 범죄케 할 때 ( )것

범죄하면? 그놈의 ( )이 되는 것

3) 마음을 자꾸 새롭게 해서 새로운 마음을 가져야 될 터인데?

여기 대해서 ( ) 하면 헛일입니다.



(4) 알았지만 알대로 다 알지 못함 (p14~15)

1) 말씀의 지혜와 능력에 그들이 놀라기까지 들어간 역사는?

우리가 측량 못할 큰 ( )의 힘

2) 지혜와 능력을 보고 그들이 놀라게 안 양은?

억억억…만의 ( )을 보고 놀란 것

3) 하나님의 지혜와 능력은? ( )이 없는 것





3. 알고 놀란 것을 따먹는 원수



(1) 주관의 범위로 돌아가 버림 (p15~15)

1) 큰 힘 들여서 알려 주시고 놀란 것을 따먹은 원수는?

( ), ( )가 아는 범위



(2) 고향 사람들이 예수님을 배척한 이유 (p15~16)

1) 그들이 아는 대로 지혜와 능력이 오는 두 군데는?

① ②

2) 고향 사람들이 예수님을 배척한 이유는?

그 지혜와 능력이 ( )에게서 온 것이라고



(3) 선지자들이 고향에서는 배척받는 이유 (p16~16)

1) 선지자들이 고향에서 존경 받지 못하는 이유는?

선지자에 대한 ( )과

( ) 때문

2) 타처의 사람들이 선지자를 존경하고 은혜를 받는 이유는?

선지자에 대한 ( )과

( )이 없기 때문

3) 선지자를 존경했으면? 선지자를 통한

( )을 받아 가진 사람

4) 선지자를 통한 은택을 받았다가 던져버린 사람들은 어떤 사람들?

( )에 있는 사람들



(4) 말씀의 능력과 지혜의 효력 (p17~18)

1) 하나님의 말씀은 그 광대하심과 자체의 능력이?

2) 하나님 말씀의 지혜와 능력의 효력은?

( )만큼, ( ) 만큼

말씀의 능력과 지혜를 아는 만큼? 생활에 ( )가 오고,

생활 변화에 따라서? ( )이 이루어지는 것





4. 깨달은 것을 빼앗기지 말고 보존하라



(1) 놀란 것을 깨버린 주관 (p18~19)

1) 예수님을 배척한 그들의 건설구원은? 다 ( )

2) 놀랄 만치 알았던 말씀의 지혜와 능력을 깨 버린 것은?

자기의 ( ) 범위, 모든 ( )이 들어서



(2) 깨달은 것을 보관한 만큼 구원 (p19~21)

1) 말씀의 깨달음이나 능력이 믿어지게 되는 것은?

( )것만큼 믿어지는 것

2) 알고 믿어지는 깨달음으로 굉장한 구원이 이루어지려고 하면?

깨달아지는 대로 ( )해야

3) 예수님을 구주로 삼아 구원을 이룬 사람들은 어떤 사람들?

말씀의 지혜와 능력에 놀란 것을 ( )한 사람들

4) 대대로 기다리던 메시야를 못박아 죽이고 저주한 사람들은?

말씀의 지혜와 능력의 놀람을 ( ) 사람들

5) 예수님 당시에 많은 사람들이 건설구원을 이루지 못한 이유는?

오늘 밤에 증거한 이것을 원수에게 ( ) 때문



(3) 말씀의 전지 전능성 (p21~23)

1) 하나님의 지혜와 능력은 전지 전능인데, 전지라는 말은?

( )에 대해서 딱 맞게 하는 것

전능이라는 말은?

( )에 대해서 다 움직이고 있는 능력



(4) 알려주시는 역사들 (p23~26)

1) 놀랄 만한 지혜와 능력을 우리에게 알게 하시는 일곱은?

① ② ③ ④

⑤ ⑥ ⑦



(5)깨닫게 해주시는 배경의 지극히 큼 (p26~26)

1)우리가 진리를 깨달아 아는 것보다 더 큰 것은?

알려 주시려고 애쓰시는 ( )



(6) 원수는 자기 주관 (p26~27)

1) 큰 힘 들여서 알려주시는 무한한 것을 놓지 아니하면?

한없이 ( )가고

들어 버리고 버린 자는? ( )입니다.

2) 큰 힘 들여 알려주신 무한한 것을 저축하지 못하게 삼키는 원수는?

3) 우리의 원수는? 하나님의 말씀 깨달은 것을

( )되지 못하게 만드는 그놈

4) 깨달은 요것을 보존하지 못하게 하는 그놈은?

깨달은 것을 뺏기지 아니하고 자꾸 저축하는 그것이?

( )에 유일한 방법이요, ( )에 유일한 방법



(7) 성장의 방법은 보수 (p27~27)

1) 우리가 성장하는 방법은?

원수는? 깨달음을 ( )그놈

2) 깨달은 데서 깨달음을 자꾸 보태 나가면?

( )의 사람이 됩니다.

3) 하나님의 지혜와 능력을?

놓지 않으면 ( ), 팔면 ( )







결론：주관을 부인하고 깨달은 것은 보존할 것 (p28~30)

1) 자기 주관을 부인하지 않으면? 깨달은 지혜와 능력은

( ) 그놈이 다 삼켜버립니다.

그놈이 ( )인 줄 알아야 합니다.

2) 깨달은 지혜와 깨달은 능력을 그대로 보존하지 못하면 그것을?

꼭 되( )야 됩니다.

3) 우리에게 온 하나님의 역사는?

업신여기지 말고 ( )하지 않아야 합니다.

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2. 5월 5일 새벽집회(화)



본문：마태복음 13장 54절～58절

제목：깜짝 놀란 말씀의 지능을 빼앗기지 말자





1. 예수님을 배척한 이유를 바로 알 것



(1) 어디서 왔느뇨 하고 배척한 이유 (p31~32)

1) 어디서 왔느뇨 하고 예수님을 배척한 이유는?

가르치시는 지혜와 능력이 ( )에게서 왔다고 생각하고





2. 깜짝 놀란 말씀의 지능



(1) 놀란 지능은 말씀에서 나온 것 (p32~32)

1) 놀란 것은 바로 놀랐는데 실상을 얼마나 보고 놀랐는가?

억억만의 ( )도 못 보고

2) 깜짝 놀란 지혜와 능력은 어디서 나왔는가?

하나님 ( )을 들을 때



(2) 말씀의 지능의 전지 전능성 (p32~34)

1) 하나님의 말씀은 어느 정도의 지혜와 능력?

( )의 지혜, ( )의 능력

※하나님이 제일 분개하시고 안타깝게, 미워하시는 것은?

( )의 것은 내어주고 ( )을 도로 찾아

가지는 것

요렇게 만드는 것은?



(3) 말씀의 지능을 믿는 자 되어야(p34~37)

1) 하나님 말씀의 전지전능을 믿으면 인간 지식은 다 포기하는가?

( )니다.

2) 하나님 말씀의 전지전능을 믿는 사람의 생활은? 이 지능에

( )하여 실상을 이루기 위해서 이것 저것을 하는 것

3) 믿지 않으면서 된 줄로 알았다가 실패한 큰 사건은?

( ), 교회 이름으로 ( )반대



(4) 말씀에서 만나는 전지전능의 지능 (p37~37)

1) 하나님을 차차 만나게 되는 것은? 이 ( )은 전지의

지혜요 전능의 능력인 것을 믿는 믿음으로

깜짝 놀란 지혜와 능력이 나온 것은?

예수님 ( )을 들을 때

2) 오늘날 전지 전능의 지혜와 능력이 나오는 것은?

하나님께서 모세의 자리에 앉히신 종으로 ( )하실 때



(5) 이 지능을 인정하는 정상적인 생애는 (p37-41)

1) 전지전능의 지능을 믿는 사람들은 세상 지능은 어떻게 하는가?

이 지능을 ( )하고 ( )으로

모든 것을 하는 것. 이것이 정상적인 생애

2) 말씀의 지능 아니라도 된다는 것은? ( ) 자랑, 헛장담

3) 허탄한 자랑은 다? ( )에서 나온 것,

이것 때문에 인간들이 다 ( )하는 것

4) 하나님의 지능이 나오는 말씀을 부인하고 말씀을 반대해서,

거슬려서 하는 것은 다? ( )입니다.

5) 말씀을 어겨서 하는 것은? 다 ( )이요

말씀 인정 순종으로 하는 것은 다? ( )이니라

6) 하나님의 전지 지능의 말씀을 ( )으로 하는 자,

인정 순종하지 아니하고 ( )에 있는 그것만으로 될 수

있다고 하여서 하는 자, 여기서 ( )과 ( )은

갈라집니다.

7) 우리가 살고 죽는 주권의 권리는? 전지 전능의 ( )에





3. 놀란 말씀의 지능을 잡아먹는 원수



(1) 놀란 것을 잡아먹는 원수 (p41~42)

1) 지혜와 능력에 놀란 것을 잡아 먹는 원수는?

하나님의 ( )된 그 모든 것 전부가 다 합해서

2) 우리가 살고 죽는 것은 무엇으로? ( )으로

다른 말로 하면? ( )으로

3) 전지전능의 능력은 어디서 나온 것? ( )에서

4) 깜짝 놀란 것을 없앤 그놈이? 내 ( )





4. 말씀의 지능을 알려준 이와 받는 대상



(1) 놀랄만한 지능을 알려준 이 (p42~44)

1) 놀랄만한 참된 지능을 우리에게 알려준 일곱은?

① ② ③ ④

⑤ ⑥ ⑦





(2) 알려줌을 받는 대상 (p44-45)

1) 일곱이 가르쳐줄 때 배우는 대상 둘은?

우리의 ( )과 ( )

2) 일곱이 가르칠 때 받는 마음 중에 제일 앞장선 것은?

3) 양심이 없는 자는? 자기 마음에 ( )를 죽인

자입니다.

양심을 꺾은 자는? 자기 마음에 ( )를 꺾은 자입니다.

자기의 ( )을 다 죽여버렸습니다. 이것을 가리켜서

( ) 양심이라 이렇게 말했습니다.





결론：전체 정리와 가장 요긴하게 주의할 것



(1) 놀랄 만한 지능을 영원히 받는 소망 (p45~46)

1) 전지 전능의 지능이 어디서 나옵니까?

2) 이 지능에 우리는 얼마나 놀라야 됩니까?

( ) 놀라야 됩니다.

3) 이 지혜와 능력을 받을 것이? ( ) 있습니다.




(2) 점점 받아서 하나님의 형상되는 우리 구원 (p46~46)

1) 우리 소망은? 이 지능을 점점 받아서 ( )같이 되는 것

2) 하나님의 성품에 참여할 우리가 할 일은? 더욱 ( )

3) 우리의 구원은? ( )이 이루어지는 것



(3) 주시는 일곱 가지, 받는 두 가지 요약 복습 (p46~47)

1) 우리에게 주시려고 협동하는 존재는 몇?

받는 이 둘은?

2) 받고 버리지 않고 자기 것으로 가지고 있으면? 전지 전능의

요소요 ( )이요 하나님의 속성화된 것



(4)제일 중요한 것은 빼앗기지 않는 것 (p47~48)

1) 전지전능의 은총을 받는데 제일 중요한 것은?

( ) 않는 것

2) 우리의 원수가 무엇입니까?

요 지혜와 능력을 내게 ( ) 그놈

그 원수는 어디에? ( )에 가득 찼음

3) 우리의 싸움은? ( ) 시간은 없습니다.

세상 있는 동안에는 ( )됩니다.

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3. 5월 5일 오전집회(화)



본문：마태복음 13장 3절～9절

제목：1. 말씀의 지능은 전지 전능

2. 받은 진리를 요동치 말라

(비유 해석을 통한 심신 기능의 단독행위 설명)





Ⅰ. 복습-전지 전능한 말씀의 지능



(1) 말씀 안에 있는 지능과 일곱 가지 협동 역사 (p49~51)

1) 전지 전능한 지혜와 능력은 어디에 들어있는가?

( )안에

2) 전지전능의 지능을 우리에게 알리려고 역사하는 일곱은?

① ② ③ ④

⑤ ⑥ ⑦



(2) 일곱의 협동역사로 이루어지는 결과 (p51~58)

1) 일곱의 협동역사 결과로 치료되는 세 가지는?

① ( )의 병 치료

※영의 병이란 사망선을 초월한 능력 제한의 무능성의 그 병

② ( ) 병 치료

③ ( )의 병 치료

2) 여기서 많은 병들이 고침 받은 방법은?

증거하는 ( )을 깨닫고 믿고 행하려고 작정할 때

3) 인간병 치료를 두고 하나님께서 요구하신 것은?

베풀어주신 기적과 축복의 은혜를 ( ) 말라

4) 인간병 치료를 두고 기도하신 내용을 요약한다면?

① 여기서 모든 ( )병을 다 고쳐주시되

② 죄를 범하면 더 ( )가 발하게 하시고

③ 세 번까지는 다시 ( )하면 고쳐주시고

그 이상은 주님 뜻대로 하시옵소서.



(3) 일곱가지 협동 역사의 능력 (p58~60)

1) 일곱가지 협동역사의 능력은?

① ② ③ ④

⑤ ⑥ ⑦

2) 일곱가지 능력의 실력은 누구만큼?





(4) 전지 전능의 지능을 빼앗아 가는 원수 (60~61)

1) 일곱가지가 주신 전지전능의 은혜를 빼앗아가는 원수는?



2) 이 원수를 죽이기 위해서 우리가 힘쓸 것은?

( )으로 동하고 정하는 것은 완전 죽일 것

3) 제일 조심하고 파수할 것은?

( )을 빼앗기지 않는 것





Ⅱ. 여러가지 비유



1. 씨뿌리는 비유



(1) 백배, 육십배, 삼십배 결실하려면 (p62~64)

1) 백배, 육십배, 삼십배의 뜻은?

백 배：( )관계의 완전

육십배：( )와의 관계 완전 승리

삼십배：( )과의 관계 완전

2) 백배, 육십배, 삼십배의 결실을 맺으려면?

( )에 뿌린 씨가 되어야

3) 옥토에 뿌린 씨가 되려 할 때 방해하는 것은 몇 가지?

( )가지



(2) 제거해야 될 세 가지 방해 (p64~67)

1) 길가밭

길가밭은 무엇? 인간지식의 피해를 받아서 다져진

( )

길바닥을 개간하는 방법은? 하나님의 지식에 대해서

인간 지식을 완전히 ( )하는 것

하나님의 지식에 대해서 인간 지식의 위치는?

2) 돌밭

돌밭은 무엇?

돌밭을 개간하려면? ( )를 부인해야

3) 덤불밭(가시떨기밭)

덤불밭은 무엇?

덤불밭을 개간하려면? ( )을 부인해야



하나님의 말씀과 ( )과는 비교 못하고

하나님의 말씀과 ( )와는 비교 못하고

하나님의 말씀과 ( )과는 비교 못합니다.

이 차이를 무한히 두고 ( )하지 않으면 ( )가

되지 않습니다.



(3) 셋을 물리쳐야 옥토로 결실 (p68~70)

1) 백배 육십배 삼십배의 결실하려면? 방해하는

( )놈을 물리치고 말씀대로 ( )만 하면

2) 말씀대로 실행하기 위해 버린 세상지식은? ( )하고

3) 말씀대로 실행하기 위해 버린 자기는? ( )하고

4) 말씀대로 실행하기 위해 버린 세상은? ( )합니다.

졸병이 정권자의 명령에 ( )할 때에 그 정권자 권한

하에서는 그것이 올라갑니다.

그 정권자와 ( )이 되면 저는 죽어버립니다.

5) 우리의 유일한 성공법칙은? 말씀을 믿고 행하려 할 때에

아무런 ( )받지 않는 것

6) 우리의 성공은? 말씀 ( )과 ( ),

한 말로 말하면?

7) 공부 때문에 말씀 버리면? ( )로 망하고

자기 때문에 말씀 버리면? ( )로 망하고

세상 때문에 말씀 버리면? ( )으로 망합니다.





2. 가라지 비유



(1) 곡식과 가라지 (p70~71)

1) 본문에 가라지는? ( )의 아들

곡식은? ( )의 아들

2) 가라지 즉 악한 자의 아들을 심은 자는?

곡식, 즉 천국의 아들을 심은 이는?



(2) 가라지를 불택자라 할 수 없다. (p71~74)

1) 본문에 가라지와 곡식의 구원 얻은 근거는?

2) 행동을 근거한 구원이라면? ( )구원

3) 택자들도 지옥 가서 슬피 울며 이를 갈 수 있는 요소는?

4) 안 믿을 때의 사람은 희로애락을 무엇이 하는가?

영의 작용은 없고 순전히 ( )의 행동

5) 육체의 생각, 육체를 따라 사는 것은? 영과 끊어지고

( )과 ( ) 둘이 주장하여 사는 것

6) 하나님의 아들도 죄를 범하면? 찰나에 ( ) 아들이 됨



(3) 가라지를 불택자라 할 때의 모순과 난제 (p74~76)

1) 본문에 풀무불에 던져넣는 자는 어떤 자들?

( ) 하는 것, ( )을 행하는 자

2) 본문을 영육이 지옥가고 천국가는 것으로 해석하게 되면?

불법을 행한 것, 넘어지게 한 것이 하나라도 있으면

( ) 가야 된다는 말

3) 예수님의 대속을 입어도 행위로 다 벗어버리면?

( )구원에서는 멸망

4) 지옥 가고 천국 가는 것은? ( )에 근거되어 있음



(4) 가라지 비유에 대한 바른 해석 (p76~77)

1) 행위를 근거한 것 보니까? ( )구원에 속한 것

2) 건설구원을 말한 것이라면?

( )은 천국 가고 ( )만 지옥 간다





3. 누룩비유



(1) 본문 해석의 문제점 (p77~77)

1) 본문 해석에 문제가 되는 것은? 누룩을 진리로

해석하느냐, ( )로 해석하느냐 하는 것

2) 누룩의 해석이 문제가 되는 이유는? (? ?) 했기 때문



(2) 누룩비유로 가르치는 것은 (p77~78)

1) 누룩은 어떤 것? ( )한 것

2) 누룩비유로 가르치는 것은? 지극히 적은 ( ) 하나가

( )를 다 더럽히게 된다는 것



(3) 누룩의 큰 해독 (p78~81)

1) 누룩을 뽑으려면?

( )사람이라도 누룩인 줄 알고 뽑으려고 노력하면

2) 누룩(쓴뿌리)을 모르고 그냥 두면? ( )다 부패해진다.

3) 본문의 누룩은? ( )한 것, 여인은?

4) 누룩을 다른 데는 교훈 즉 술로 말한 것은?

( )시키는 부패력을 말한 것

5) 누룩비유에서 강조되는 말씀은?

누룩(쓴뿌리)를 그냥 두면 ( )가 썩어버리고,

( ) 사람이라도 제거하려고 노력하면 제거되고야 만다





4. 겨자씨 비유



(1) 겨자씨의 해석 (p81~82)

1) 겨자씨는? 우리에게 온 ( ), 혹은 ( )



(2) 깨달은 진리의 성장 배경 (p82~82)

1) 깨달은 진리가 심어지는 땅속에 들어있는 것은?

( )와 ( )과 ( )가 그 밑거름

2) 우리가 깨달은 진리를 자라게 하는 성장배경은?



(3) 겨자씨는 요동치만 않으면 자란다 (p82~84)

1) 자기 깨달음을 뽑으면? ( )가 주 먹어버림

2) 심어져 있으면? 나물인데 ( )같이 되어서

수많은 ( )들이 가지에 깃들임

한 마디의 ( )은 그를 반대하는

정처없이 기회주의로 돌아다니는 모든 사람은 그 사람 앞에 소속하고

굴복해야 하는 것입니다.

이것이 전투자의 승리의 ( )입니다.

3) 겨자씨에게 가장 중요한 것은? 심어져서 ( )하지 않는 것

4) 올바른 깨달음을 가졌으면? 그대로 지키고 ( )하지 말라



(4) 겨자씨로 자란 예 (p84~85)

1) 나아만의 계집종을 인용한 요지는? 생명있는 겨자씨로서

신앙 인격 그것을 ( ) 아니하고

주위 환경에 피동되지 아니하고 그대로 ( )하라.



(5) 옳은 진리를 받고 요동치 말라 (p85~85)

1) 생명 있는 겨자씨는? 우리가 받는 ( )요

우리가 받는 하나님과의 ( ),

이것을 부정하면? ( )에게 먹혀버리고 맙니다.

2) 진리를 가졌느냐…? ( )치만 말아라!

믿고 그분을 바라보고 그분에게 다 맡겨놓고 의지하고

순종하고 ( ) 기다려라!





5. 심신의 기능 교리



(1) 본문에서 심신의 기능이 지옥 가는 근거 (p85~87)

1) 넘어지게 하는 자는?

진리대로 살지 못하게 ( )하는 자들

2) 불법을 행하는 것은? 성경 ( )되게 사는 것

3) 현실에서 불법을 행한 그 지체의 심신의 기능은?

( ) 갑니다.

현실에서 하나님 말씀을 어긴 그 심신의 기능은?

( )을 갑니다. 그 영이 천국 가는 사람의 기능도?

( ) 갑니다.

그것을 가리켜서 ( )의 해를 받는다고 말씀

4) 인간의 기능은 어디서 생기는 것? 모든 ( )

5) 공력은 기능인데 공력이 불타면? ( )이 탄다

6) 불에 던져저 슬피 울며 이를 가는 것은 무엇? 심신의 ( )

7) 영 떨어진 심신의 기능이 독립적인 희로애락을? 할 수 ( )다.



(2) 지옥간 심신의 기능의 호소와 영이 받는 영향 (p87~89)

1) 지옥간 심신의 기능이 호소할 때 하늘나라의 영은 화끈화끈할

것인데 이것을 가리켜서? ( ) 가운데서 구원 얻은 것 같다.

2) 안믿는 사람들은? 영은 완전히 ( ),

모든 것은 ( )이 주장해서 역사

3) 영 없이 심신 단독이 지정의, 희로애락을? 할 수 ( )다.

4) 지옥 간 심신의 기능들이 거기서 호소할 수? ( )다.



(3) 의인들은 아버지의 나라에서 해와 같이 비취리라 (p89~91)

1) 의인들은? 중생된 ( )과 ( )의 기능이 합작된 것이 의인

2) 의인들은 왜 해와같이 빛나리라 했을까?

( )에게 시달렸기 때문

세상에서 제일 큰 것은? ( )

그 다음에 큰 것은? ( )

그 다음은? ( ), 그 다음에 알맹이

( ) 것은 썩은 데 있지 않아.

하나님과 ( )된 자는 절대로 죽지 않아.

3) 자기 아버지의 나라에서란 말은? ( )밖에 모르던

그 아버지의 나라, 그 아버지가 나타나심





결론：굳게 섭시다!



(1) 누가 감히 방해할 것인가 (p92~93)

1) 요동치 않고 나가려는데 방해한 역사 두 가지만 예를 들면?

( )등록하라, 포항에서 이단으로 ( )



(2) 담대합시다 (p93~95)

1) ?자기 아버지 나라에서? 라는 말씀을 연상해보면?

자기 ( ) 때문에 고통 받았기 때문에 자기 아버지가

위로, ( ) 때문에 욕먹었기 때문에 자기

아버지의 나라에서 해와같이 비취리라 하신 것

2)순교 준비는?

자기 현실에서 주와 진리와 복음은 높이고 자기는 낮아지고,

( )와 ( )와 ( )은 살려놓고 자기는 죽고,

주님 죽을 때에 나 죽고 ( ) 살리고,

복음 죽을 때에 나 죽고 ( ) 살리고,

진리 죽을 때에 ( ) 살리고 자기 죽는 요것이

( )입니다.

3) 조심해서 주의할 것은?

깨달아 가진 것을 ( )것

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4. 5월 5일 오후집회(화)



본문：마태복음 13장 24절～30절

제목：여러 비유를 근거한 기본구원 건설구원 구별





1. 여러 비유 해석의 중요성



(1) 가라지 비유의 가라지에 대한 두 견해 (p97~97)

1) 가라지 해석의 두 견해는?

① 가라지를 ( )로 보는 견해

② ( )인데 미혹받아 가라지로 사는 것으로 보는 견해



(2) 하나가 잘못되면 그것이 곧 누룩 (p97~98)

1) 가라지와 곡식에 대한 일반교회의 해석은?

가라지는 ( ) 갈 사람, 곡식은 ( ) 갈 사람으로

2) 가라지에 해석이 잘못된다면 그것이 곧?

( )이 되는 것

3) 일반적으로 잘못 해석하는 것 중 여기서 말씀하신 세 성구는?

① 비유

② 비유

③ 선지자



(3) 자기가 옳다는 것을 확정하고 있어야 한다 (p98~99)

1) (성경해석을) 경솔히 예사로 여겨서 취급한다는 것은?

이 ( )을 등한히 여기는 연고





2. 본문의 가라지 비유에 대한 주장



(1) 일반의 주장에 대한 반론 (p99~100)

1) 본문에서 이를 갈며 있으리라 하신 것은?

( )를 가리켜하신 말씀

2) 귀 있는 자는 들으라 하신 말씀은?

멸망과 구원을 ( )에 두고 하신 말씀

3) 그러면 여기서 멸망과 구원은 확정이 아닌?

( )성이 있는 문제로 말씀하신 것



(2) 이 문제는 자신의 일, 중요하게 가질 것 (p100~101)

1) 이 문제는 남의 일이 아니고 바로?

( )가 지옥 가느냐 천국 가느냐 하는 일





3. 예수님의 대속과 건설구원의 관계 - 현장문답



(1) 예수님의 사죄의 성격, 범위 (p101~102)

1) 다윗이 범죄 후에 하나님이 그를 등요하신 근거는?

하나님이 만족할 수 있는 ( )를 했기 때문에

2) 우리를 사죄로 구원해 주신 것은? ( )과 ( ) 두 가지

3) 영은 단번으로 영생받았으나 심신은?

한 지체가 범죄하면 그 백체는 다 ( ),

범죄한 지체를 끊어버리면? 남은 지체는 ( )

4) 예수님의 공로로 회개하면 되지만 다시 범죄하면?

사죄 받은 것이 다시 ( )로 돌아감



(2) 대속의 효력과 건설구원 (p102~103)

1) 건설구원에서 대속의 효력은? 대속을 벗지 아니하고

( ) 있을 때까지만 효력이 있습니다.

2) 대속을 입고 살면 그 행위 자체가 의로운 것인가? 그게 아니고

예수님의 대속을 ( )고, ( )고 살았기 때문에 의가 된 것

3) 대속을 벗고 행동을 할 때에는?

예수님의 대속을 아무리 말해도 입혀주지 ( )니다.



(3) 건설구원의 정도와 시점 (p103~105)

1) 우리의 의의 행위가 구원이 되는 것은? 하나님이 요구대로

( )회개가 되어야 구원이 되는 것

2) 회개를 미루고 낙관시하는 사람에게 하나님이 하시는 일은?

회개할 ( )를 가지지 못하게 하심



(4) 건설구원을 말한 여러 성구들 (p105~107)

1) 행위구원에 관한 성구 중 4 가지를 요약해서 살펴보면?

( )대로 갚으리라, ( )대로 거두리라,

( , ) 위에 지은 집,

( , , )으로 지은 집

2) 예수님의 대속으로 우리 영은? 다시 ( ) 생명으로

중생, 즉 다시는 ( ) 않는 생명으로 중생했다는 말

3) 그러나 심신을 두고는 성령이 탄식하는 이유는?

( ) 곧 양자 ( ) 것을 기다리기 때문



(5) 건설구원은 전부를 다해야 되는 것 (p107~107)

1) 건설구원을 이루는 데는?

( , , , ) 다해야 되는 것



(6) 기본구원과 건설구원 설명 (p107~109)

1) 구원을 둘로 나누면? ( )이 다 됩니다.

2) 기본구원은? 순전히 예수님의 ( )로 얻는 것

건설구원은? 기본구원을 얻은 자가 기본구원의 은혜의 도움을

입어서 ( )가 마련하는 것

3) 건설구원도 근본적으로는? 하나님의 전적 ( )이지만…

자기 ( )을 첨부해 가지고 이루는 구원,

그래서 ( )구원, ( )구원,

( )구원이라 하는 것

4) 따라서 행위구원은?

( )가 가담되지 않고는 안 됩니다.





4. 구원 구별의 중요성과 진리 깨닫는 법



(1) 구원 구별의 중요성 (p109~111)

1) 이단이 이단 되는 것은? ( )가 틀린 것을 변증하다가

2) 하나가 틀리면? ( )가 틀린다.

3) 거짓선지자에 대한 말씀이 행위구원인 근거는?

?아버지의 뜻대로 ( )자라야? 했기 때문

4) 의사가 내과 외과를 구별하지 않고 치료하면? 사람 다 ( )

5) 가라지와 곡식 비유가 건설구원인 근거는? 넘어지게 하는 자,

불법을 행하는 자 그것은 ( )이기 때문에



(2) 심신 기능의 단독적인 행위에 대한 설명 (p111~112)

1) 안 믿을 때의 희로애락은 무엇이 한 것? 영 없이 ( ) 단독

2) 믿는 사람도 영 없이 육만으로 희로애락을? 할 수 ( )다.

3) 육의 요소가 지옥 가면? 원망 탄식 고통을 느낄 수 ( )다.

4) 누룩을 그냥두면? 부풀어서 ( )는 것처럼

조그만한 잘못된 깨달음이 있으면? 전구원이 ( )버린다.

5)행위를 근거한 것은? ( )구원

예수님의 은혜를 근거한 것은? ( )구원인 줄 알 것



(3) 실행을 해야만 알 수 있는 진리 (p112~116)

1) 성경을 천독을 읽어도 진리를 모르는 이유는?

( )이 없기 때문

2) 변화되는 것은 어디에서? ( )에서

3) 변화되면? 행한 그 진리가 ( ) 알아짐

4) 행하고 난 다음에 안 진리는 어떤 진리?

( )할 수 있는 ( )의 진리

5) 말씀을 실행해도 모르는 이유는? ( )으로 하지 않기 때문

6) 철저하게 행한 유대인들이 예수님을 죽인 이유는?

( )이 없었기 때문

7) 자기를 죽인 원수는? 자기 아닌 ( )





5. 가라지 비유



(1) 가라지 비유를 어떤 구원으로 볼 것인지 (p116~118)

1) 가라지비유의 구원 근거는?

2) 가라지도 택했으면? ( ) 간다.

지옥과 천국은? ( )에서 근거하지 행위에서는 상관이

없다. 그 행동은 잘못하면? 그 심신의 기능은 ( ) 간다.





6. 보화와 진주비유



(1) 건설구원을 가르친 말씀 (p118~118)

1) 보화와 진주는 무엇? ( )을 말한 것

2) 이 비유가 건설구원인 근거는? 다 ( )야 살 수 있으니까

3) 오다가다 만난 것, 찾다가 만난 것을 말씀하신 뜻은?

구원을 이루는 것은 ( )이 있는 것을 가르친 것



(2) 있는 것을 다해야 되는 건설구원 (p118~121)

1) 보화와 진주에 일률되는 것은? 발견한 사람마다 있는 것을

( )서 산 것

2) 건설구원은? 자기에게 ( )을 ( ) 투자하지 않으면 안됨

3) 모든 소유보다 건설구원의 가치를 크게 보는 거기서?

( )은 이루어지는 것

4) 밭은 무엇? 자기 ( ) 즉 자기 ( )

5) 현실에서 건설구원을 자기 것 삼으려고 하면?

( )를 다 내놔야



(3) 이 말씀 잡고 요동치만 않으면 (p121~121)

1) 배운 이 말씀을 잡고 요동치 않으면?

( )의 권위자, ( )의 기관이 됨

2) 우리는 피조물의? ( ), 영원한 ( )입니다.



(4) 여기서 중요하게 깨달을 것은 (p121~123)

1) 여기서 중요하게 깨달을 것은? ( )을

만난 자마다 자기의 소유를 ( )다는 것

2) 건설구원을 봤는지 안 봤는지의 증거는?

다 ( )지 안 ( )지 보면





7. 그물비유



(1) 본문은 무슨 구원인가 (p123~123)

1) 본문은 무슨 구원? ( )구원



(2) 열처녀비유 해석을 두고 (p123~124)

1) 미련한 다섯처녀가 불택자라서 기름준비를 안 했다면?

기름준비 안 하는 자는 ( )다.

그렇다면 택자인 우리는? 기름 준비가 필요( )다는 말이 됨

2) 미련한 다섯처녀가 택자라면? 우리도 기름준비를

( ) 한다, 환난의 최고 절정에도 ( )의 생활을

해야 되겠다 하여 죽자껏 힘이 쓰이고 애를 쓰게 됨



(3) 악인 (p124~126)

1) 악인은 어떤 사람? ( ), 자기 위주의 사람

2) 자기 위주 자기 중심으로 모든 것을 경영하고, 비판, 평가, 행동

하면? 그 ( )이 유황불 구렁텅이에 간다!





8. 천국의 제자된 서기관



(1) 천국의 제자된 서기관은 (p126~127)

1) 서기관은 어떤 사람? ( )을 가르치는 사람

2) 서기관 중에는?

( )된 서기관과 그저 서기관이 있음

3) 천국의 제자된 서기관이란 말은?

( )을 배워서 ( )같이 된 자

천국은 어디? ( ) 모신 곳

4) 천국의 제자된 서기관은?

( ) 모시고 ( )으로 피동되는 자



(2) 엣것과 새것 (p127~128)

1) 집 주인은 누구? ( ), 곳간은? ( )

새것은? ( )것, 옛것은? ( ) 것

2) 악인은? ( )것, 의인은? ( )것

가라지는? ( )것, 곡식은? ( )것



(3) 천국의 제자된 서기관이 말한 것은 바로 실상 (p128~128)

1) 천국의 제자된 사람이 멸망을 말했으면?

그것이 멸망의 ( )

2) 천국의 제자된 사람이 구원을 말했으면?

그것이 구원의 ( )

3) 천국의 제자된 사람이 말한 것은?

주인공이신 ( )이 ( ) 내놓은 실상

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5. 5월 6일 새벽집회(수)



제목：기본구원과 건설구원의 확실한 구별

본문：히브리서 10장 19절～39절





1. 복습



(1) 누룩의 해석과 서 말이라는 양의 의미 (p131~133)

1) 누룩은 어떤 것으로 해석? ( ) 것, ( )의 것

2) 서말이라는 말의 의미는? 적은 누룩이 ( ) 가루를

변질시킨다는 것을 나타내는 말, 중요한 뜻은 없다.

3) 교훈(지식)과 행위의 관계는?

행위는 ( )에서 나오고, 지식은 ( )에서 나온다.





2. 교리와 신조의 중요성



(1) 모르는 성구와 아는 성구에 대하여 가질 자세 (p133~134)

1) 우리가 모르는 것은? 죽는 날까지 ( )를 힘쓰고

바로 안 것은? ( )하기를 죽는 날까지 노력할 것

2) 구하라, 찾으라, 두드리라는 방편은?

우리의 전( ) 각 부분과 종류에 다 해당되는 말씀



(2) 갈라디아서에 기록된 기본구원의 내용 (p134~135)

1) 갈라디아서는 우리 신앙생활에 있어서? ( ) 같은 율법

2) 갈라디아서에 행함으로 의를 얻지 못한다는 말씀은?

( )구원에 대한 말씀



(3) 구원을 둘로 나누지 아니한 것은 제일 큰 누룩덩어리 (p135~135)

1) 구원을 하나로만 보게 되면? 예수님의 대속의 의가 있으니

( )은 필요없다는 생각을 할 수밖에 없는 것

2) 기본구원과 건설구원을 혼합시켜 둘로 나누지 않은 이것은?

우리 구원에 대해서 제일 큰 ( )입니다.



(4) 영에 대한 교리의 중요성 (p135~136)

1) 중생된 영이 죄 짓는다는 주장은? 영을 곧 ( )으로 보는 것

중생된 영이 범죄하지 않는다는 주장은? 영은 하나님의 형상

영물, 마음은 신비한 ( )로 보는 것

2) 영관이 잘못되면? 구원을 막 ( )버리고 마는 것

구원을 하나로 보게 되면?

구원을 완전히 삼켜버리는 (전멸)이 되게 하는 것





3. 교리와 신조에도 악이 있다



(1) 잘못 가르침에 대한 책임 (p136~137)

1) 교리와 신조도? ( )이 있습니다. ( )이 있습니다.

2) 교리와 신조는? 진리이기 때문에 인간 수평선 ( )에 있는 것

따라서? ( )이 가르쳐 주신 그 지식 가지고 분석,

연구, 해석해야 되지 ( )을 가하면 안됨

3) 교리신조가 잘못되어 구원이 잘못되면 그 책임은 누구에게?



(2) 잘못 배워도 제 구원은 제 책임 (p137-139)

1) 구원의 잘잘못은? 제 행위에 속했으면 ( )가 책임

교훈에 근거된 것이라면? 그 교훈을 ( )자에게 책임

2) 잘못 가르친 자의 책임은? 잘못 ( )자에게

잘못 배워 구원이 잘못되면 그 책임은? ( )에게

3) 성경만 있어도 되는데, 성경에는?

( )성, ( )성이 내재해 있고

지켜 행하는 자를 성화시키는 ( )이 있음

4) 천주교의 타락 원인은?

성경만 보지 않고 ( )의 주장과 깨달음을 믿었기 때문

5) 신학자가 잘못 가르쳐도 자기 구원은? ( )가 책임

교역자가 잘못 가르쳐도 자기 구원은? ( )가 책임

6) 가장 든든하고 완전한 방편은?

( ) 보고 깨닫고, 말씀대로 ( )하는 것



(3) 건설구원에 대한 성구들을 어쩔 것인가 (p139~141)

1) 미워하는 자에게 없다는 영생은 무슨 구원인가?

2) 시편 기자가 완전하고 흠이 없다고 말한 것은?

예수님의 대속을 입은 ( )을 말하는 것

3) 롬8장에 양자의 영을 받은 것은?

양자 될 것은? ( )의 구속



(4) 예수님을 배척했던 유대인들을 보면서 (p141~142)

1) 예수님 당시 서기관 제사장들이 화를 받은 이유는?

우리 해석으로 말하면 ( )

2) 그들이 남고 남은 증거를 보면서도 예수님을 죽인 이유는?

그들의 ( )이 아까워서, 다 ( ) 못해서

3) 그렇게 기다리다가 예수님을 죽인 그들은 다 지옥 갈 것인가?

우리는 그런 소리 ( )합니다.

그들의 ( )는 헛일이지만 ( )했으면

천국 간다 하는 것이 든든하고 완벽할 것



(5) 악의 교리 신조로 부패했던 천주교와 같이 오늘도 (p142~144)

1) 교리 신조에도 악이 있어 그 해독이? 신약 교회에도 휩쓸어서

신약 교회 전부가 다 ( )가 됐던 것

2) 오늘날 소경된 자들이 타락한 천주교와 함께한 것은?

성경을 ( )한 것

우리는 지극히 크신 ( ) 보고 살아야 되고,

그 다음에 볼 것이 있다면 ( ) 보고 살아야 되고,

그 다음에 볼 것이 있다면 ( )가 있는 것을 보고

살아야 됩니다.





4. 이런 경우도 다 지옥 갔다고 볼 것인지



(1) 말씀을 들으면서 이들도 지옥 갔을 것인지 생각해봅시다 (p144~146)

1) 광야 40년 실패한 자들

2) 가라지, 넘어지게 한 자 불법을 행한 자들

3) 기름준비 못한 다섯처녀



(2) 교리 판정은 자기 행위의 책임을 가지고 해야 한다 (p146~148)

1) 천국인지 지옥인지 판정했으면?

자기가 판정한 대로 ( )을 가져야 하는 것

2) 이 큰 문제를 경솔히 정죄해서 규정지우는 것은?

( )를 따지지 못한 자의 소행

3) 양심은? 하나님과 진리에만 소속해 가지고

피조물에게 대해서는 ( )을 가진 것





5. 본문 해석을 통한 기본구원과 건설구원 설명



(1) 19절-22절 (p148~151)

1) 휘장은? 하나님의 ( )

휘장 너머 지성소는? 심판 너머 ( )

휘장 밖에 있는 성소는? 오늘에 ( )

성전 밖마당은? ( )

2) 성전 밖마당은 멸망인가? ( )도 하나님이 버리면

그들같이 되는 것

3) 예수님의 육체로 갈라진 것은? 우리의 ( )

4) 모든 죄악의 세력이 깨진 것은?

( )이 십자가에 못박히셨을 때에

5) 자기를 자기 것으로 아는 사람은?

주님의 대속과는 ( )에는 상관이 없습니다.

6) 우리의 기본구원은 영이? 만들어지기 ( )에 설정된 것

7) 완전히 받고 있는 구원은?

아직까지 미결된 구원은?



(2) 지금은 건설구원을 생명 바쳐 외쳐야 될 때 (p151~152)

1) 그리스도 심판대 앞에 우리가 각각 드러나?

선악간에 ( ) 대로 갚음을 받는다

2) 지금은? ( )구원을 생명 바쳐 외쳐야 될 때

잘못된 ( )는 바짝 콩가루같이 빠사지고,

잘못된 교리와 신조는 ( )지고,

올바른 교리와 신조가 살아나서 모든 사람들을 살려야 할 때



(3) 마음에 뿌림을 받아 양심의 악을 깨닫고 (p152~155)

1) 사죄가 된 것은 그냥 말로만 된 것 아니고? 내 죄의

형벌을 낱낱이 받아서 ( )인 고난을 받아서 된 것

2) 징계를 보고 깨달을 것은? 죄의 징계가 이렇게 큰데

멸망으로 ( )스러운 형을 받는 데는 어떨까

3) 예수님이 받으신 형은? ( )스러운 형

냉정스러운 형을 알리기 위해서 우리에게 오는 징계는?

자비의 ( )으로써 당신 종아리부터 먼저 치는 성질의 것

4) 예수님의 세 가지 죽음은?

우리 ( )을 대신한 죽음

우리 ( ) 것을 대신한 죽음

아버지와 화친 위한 ( )의 죽음

5) 예수님의 대형 대행 대화친의 죽으심을 깨닫고 보니?

( )이 살아남

산 양심이 인도하는 곳은? ( )으로

거기서 가는 곳은? 열 한 가지 ( )



(4) 주님이 직접 증거하시는 말씀, 그 증거 (p155~156)



(5) 참자기는 어떤 자인가 (p156~158)

1) 나를 죽인 원수인 나는? ( ) 자기 위주인 나

참 나는? ( )에 팔린 나, 살아도 죽어도

( )를 위해서 사는 나, 완전히 ( )의 것이 된 나,

주님의 ( )이 된 나, 주님의 ( )된 나,

주님의 ( )가 된 나, 주님의 ( )이 된 나,

주님의 ( )가 된 나

2) 내 가정 위해 사는 것 참 자기입니까?

공부 위해서 사는 것 참 자기인가요?

자기 몸뚱이 자기 생명 위해서 사는 것 참 자기인가요?

3) 참 나는? 먹어도, 마셔도, 이것 저것을 하는 것도

( )를 위해서 하는 내가 참 나



(6) 몸을 맑은 물로 씻었으니 (p158~158)

1) 몸을 맑은 물로 씻었다는 것은? 예수님의 ( )을 입은 것

2) 발만 씻으면 된다는 말씀은?

( )에 나쁜 거 있으면 씻음 받아야 된다는 것



(7) 참마음과 온전한 믿음 (p158~160)

1) 참 마음은? ( )이 인정하는 마음

2) 참 마음은? 마음의 ( )

3) 마음의 수지는? ( )

4) 온전한 믿음은? 알고 ( )하고 ( )하는 것

우리의 법전은 ( )입니다.

더 깊이 들어가면은 ( )을 받아야 됩니다.

그는 ( )이 아니면 찾아가서 만나지를 못합니다.

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6. 5월 6일 오전집회(수)



제목：6가지 비유복습, 받은 것을 놓지 말고 굳게 잡으라

본문：히브리서 10장 37절～39절





서 론：듣는 말씀에 대하여 가질 자세 (p161~161)

1) 말씀을 들었으면 반드시

실행해서 ( )을 가져야 변동이 없는 것

2) 읽는 것도 복이 있고 듣는 것도 복이 있고

지켜 ( ) 것이 더욱 복이 있고

완전한 결실 맺어서 ( )이 이루어지는 것이 복이 더 있고

이루어지고도 항상 ( )과 ( )를 계속해서

하는 것이 그것이 더욱 복 있는 사람입니다.







본 론



1. 씨뿌리는 비유



(1) 백, 육십, 삼십배의 성공 가치 (p161~162)

1) 백, 육십, 삼십배의 숫자적 의미는?

백：( )의 만수인 10에 인간 만수인 10을 곱한 것

육십：( )의 만수인 6에 인간 만수인 10을 곱한 것

삼십：( ) 수의 만수인 3에 인간 만수인 10을 곱한 것

2) 백 육십 삼십배를 해석하면?

백：( )과의 완전 관계

육십：( )와의 완전 관계

삼십：( )과의 완전 관계

3) 하나님의 말씀은?

( )성에서 나온 단일의 하나님의 ( )

4) 깨달은 진리를 잡고 놓지 않고 그 진리와 하나가 되면?

결국은 ( )적인 성장을 가져온다.



(2) 세 가지 밭의 해석과 해독 (p165-169)

1) 길바닥에 뿌린 씨는 한 말로 말하면? 6천년 역사의 ( )

사람들이 강퍅해진 것은? ( )로, 역사로 강퍅해졌다.

하나님 말씀을 들을 때 인정에, 실행에 방해하는 것은?

인간들의 ( ), 경험 체험의 역사들

2) 돌밭의 돌은? 악령 악성 악습으로 된 ( )

3) 덤불 밑에 뿌린 씨의 덤불은? ( )염려 재리, 물질



(3) 백, 육십, 삼십 배 결실보다 더 큰 성공은 없다 (p169-170)

1) 더 큰 것이 없는 성공은? ( )관게 완전,

( )관계 완전 승리, ( ) 관계 완전 인정



(4) 결실하려면 옥토가 되어야 (p170~175)

1) 세 가지 관계의 성공을 하려면? ( )가 되어야

즉 깨달은 ( )에게 심신이 다 먹혀지기만 하면 됨

2) 심신을 꺾고 채찍질해야 되는 이유는?

지옥 간 심신의 기능의 ( )할 것이기 때문에

3) 우리의 성공에 주님이 요구하시는 것은?

있는 대로 ( ) 된다

4) 옥토가 되는 깨달은 말씀을 뺏아가는 세 도둑놈은?

① ② ③

5) 최상림목사님이 가졌던 표어는? ( )에 뿌린 씨 되는 것

6) 자기가 깨달은 도리는?

( ), 구원의 씨, 빼앗기지 말자.



(5) 미리 준비하는 것이 승리하는 길 (p175~178)

1) 순교도, 어려움도 준비하려고 하면? ( ) 알고 준비해야

2) 아브라함이 이삭 바칠 때 종들의 방해를 받지 않은 것은?

( ) 준비했기 때문

우리의 신앙 노선은 ( ) 하면 다 쉽고 일없고 수월하고

성공하지마는 시기를 ( ) 놓으면 안 됩니다.

3) 국민학교, 중학교, 대학교… 갈수록 믿음이 흐려지는 것이 곧?

( )에 뿌린 씨

세상 수많은 말들과 문화 지식 그런 것들에게 흔들리지

( )하고 깨달은 진리에 자아를 다 바치는 그것이

길바닥을 ( )한 사람,

세상 지식 말들에게 자기 신앙이 ( )되는 그것이 길바닥





2. 가라지 비유



(1) 가라지 보는 방법 1 (p178~182)

1) 하나님의 일꾼들은? ( )를 볼줄 알아야

2) 가라지는? 하늘나라 가는 사람 가운데

( )구원만 절단난 사람

3) 가라지를 아는 것은 언제? ( )할 때에

그 말은 곧? 그 사람의 ( ), 일해 놓은 ( )를

보면 안다는 말

4) 외식하는 세상 나라가 판단하는 것은? ( )보고

5) 뭘 보고 조사해야 될까? ( ) 보고

그보다는? ( )보고



(2) 가라지 보는 방법 2 (p182~184)

1) 가라지는 어떤 자? ( )하는 자, ( )을 행하는 자

2) 한 번 넘어지게 한 자를 인정하려면?

일어서게 하는 일을 ( )번이나 하면



(3) 가라지 구별의 필요성 (p184~1860

1) 가라지 구별의 필요성은? 내가 ( ) 않기 위해서

다른 사람을 ( )못하게 하기 위해서

2) 불법하는 것은? ( )대로 하는 것

합법은? ( )대로 하는 것

인본주의… 교회가… 이것을 구별하지 않으면 ( )는

있을 수가 없습니다.



(4) 가라지에 대한 주님의 복수와 그 해석의 필연성 (p186~187)
1) 사람을 넘어지게 한 것에 대한 하나님의 복수는?

슬피 울며 ( )이 있으리라

2) 하나님은? ( )하나님, ( )가 굉장한 하나님

3) 옳은 목회를 함으로 가라지의 피해를 당해본 사람은 필연적으로?

( )함이 나오게 되는 것



(5) 가라지를 뽑는 것은 하나님께 맡겨 두라 (p187~187)

1) 가라지는 뽑아버려야 될까?

( ) 때까지 두라, 즉 ( )께 맡겨두라



(6) 가라지 비유의 중요성과 정리 (p187~188)

1) 가라지는 알고 있어야 된다. 왜? ( )않기 위해서,

( )못하도록 하기 위해서

2) 가라지는 뭣 보고 알아야 될까? ( ) 보고

3)가라지의 처리는? 농부, ( )에게 맡겨두라





3. 겨자씨 비유



(1) 뽑히지 않아야 한다 (p188~190)

1) 겨자씨는 심기워서? ( )지만 않으면 됨

2) 열한 가지 구속에 뿌리박고 뽑히지만 않으면?

인간을 초월한 ( )의 사람이 됨



(2) 겨자씨의 성공 방법 (p190~193)

1) 겨자씨를 가장 잘 까먹는 원수는?

2) 겨자씨가 자라면? 수많은 ( )들이 그늘에 쉬게 됨

3) 기독자의 인간 점령법은? 뿌리박고 ( )지 않는 것

4) 기독자가 죽고 고통하는 것은? 열한 가지 구속을

( )면 죽습니다. ( )면 죽어요.

5) 우리의 승리하는 방법은?

열한 가지 구속에 ( ) 사는 것

6) 열한 가지 구속으로 자라가는 장소는?





4. 누룩비유



(1) 누룩을 나쁜 것으로 해석하는 배경 (p193~194)

1) 천국을 말하고 누룩, 겨자씨를 말했는데

누룩은? 천국의 ( )를 말한 것

겨자씨는? 천국의 ( )을 말한 것

이것은 세상 ( ) 운동에다 하는 말



(2) 교회는 공동체, 작은 누룩만 있어도 다 썩는 것 (p194~195)

1) 교회는? ( )가 돼야 성공

( )로 되면 다 죽습니다.

2) 하나님의 교회는 예수님의?

우리는 거기 속한?

3) 우리가 잊어서는 안될 것은?

그리스도의 몸의 한 ( )요 한 ( )라는 것

4) 지체는? ( )을 위해서 있는 것.

나를 위하는 것은?

5) 책임을 질 때에? ( )이 오고

책임을 벗을 때에? ( )이 옵니다.

사랑에는? ( )이 오고, 미움에는? ( )이 옵니다.



(3) 누룩을 뽑을 때 조심할 것 (p195~197)

1) 누룩을 두고는? ( )을 막을 도리가 없는 것

2) 누룩을 뽑을 때는? 주님에게 ( )하든지 혹은?

자기보다 더 ( ) 있는 사람에게 말해서 상처 없이

3) 바짝 기도하면 누룩도 변하여서?

( )이 될 수 있습니다.





5. 감추인 보화와 진주비유



(1) 이 교훈의 제일 큰 뜻은 가치를 아는 것 (p197~197)

1) 보화, 진주비유에서 교훈의 제일 큰 뜻은? 진주와 보화는

자기 모든 소유보다 ( )는 것을 깨닫는 것



(2) 가치를 아는 증거는 팔고 사는 것 (p197~199)

1) 보화와 진주의 가치를 아는 증거는?

( ) 가지고 ( ) 것

2) 모든 소유보다 보화 진주가 가치있다는 것을 아는 사람이라야?

( )을 발견한 사람

3) 자기 전부를 아낌없이 투자하지 않는다면?

건설구원의 가치를 아직 ( ) 사람





6. 그물비유



(1) 풀무불에 던지는 것은 악인 (p199~200)

1) 그물비유에서 바다는?

2) 그물비유의 고기 잡은 뜻은? 사람들을 ( )해서

교회 안으로 넣어 가지고 ( )사람 만든 것 3) 나중에 조사해서 못쓸 것은 어디로? ( )에 던져넣음

4) 다같이 믿는 사람인데 풀무불에 던진 사람은?



(2) 기능의 가치 (p200~204)

1) 다같이 그물 안에 싸였는데 다른 것은? ( )과 ( )

의는 무엇? ( ), 악은? ( )

2) 같은 사람인데 귀하고 천한 차이는 무엇 때문?

3) 인간의 가치가 정해지는 것은?

마음의 ( )과 몸의 ( )으로

4) 세상 기능은 없어질 것이지만 하늘나라 기능은?

( )한 기능

5) 우리 기능은? ( ) 다음 가는 기능



(3) 우리의 기능을 불타게 하는 원수는 악 (p204~207)

1) 우리의 기능을 멸망시키는 놈은? 악, 즉 ( )

2) 영계에서 타고 다니는 기능은? ( )의 기능

우주에서 타고 다니는 기능은? ( )의 기능

3) 하늘나라 기능은 무엇으로 만드는가?

4) 이 좋은 기능을 도둑질 하는 원수는?



(4) 천국의 제자된 서기관이 내오는 것은 실상 (p207~209)

1) 여기서 무엇을 잡아야 할까? 말이 아닌 ( )

2) 하나님으로 인하여 증거하는 거는? ( )





결론：받은 은혜를 빼앗기지 말고, 잊은 은혜를 되찾을 것



(1) 깜짝 놀란 것을 빼앗아간 원수는 주관 즉 악 (p209~209)

1) 놀랄 만치 깨달은 것을 잡아먹은 놈은?

2) 주관이란 놈의 별명은?



(2) 잊어버렸던 과거에 받은 은혜를 되찾자 (p209~211)

1) 우리가 빼앗기지 않아야 될 것은? ( )것

놓지 않아야 될 것은?

2) 은혜 뒤에는 반드시? ( )이 있는 줄 알아야

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7. 5월 6일 오후집회(수)



제목：본문 해석을 통한 신앙의 전진을 역설

본문：히브리서 10장 19절～39절





본문 해석



(19절)



(1) 세 가지를 인해서 죽으신 예수님의 죽음 (p213~214)

1) 우리가 하나님 앞에 담대히 나아갈 수 있게 된 것은?

예수님의 ( )를 인해서

2) 우리를 대신한 예수님의 세가지 죽으심은?

① 우리 죄의 ( ) 받으심으로

② 하나님의 법을 ( )으로

③ 하나님과의 ( ) 제물 되심으로



(2) 대속의 건설구원적 효력 (p214~216)

1) 대속의 효력이 기본구원에 있어서는?

우리의 ( )은 상관이 없습니다.

2) 대속의 효력이 건설구원에 있어서는?

실상으로 대속을 ( )고 살아야 하고

자기가 ( )으로 살아야 효력이 역사



(3) 교리 신조를 바로 깨닫지 못하면 전구원이 실패 (p216~217)

1) 교리 하나 잘못되면? 전구원은 다 ( )되고 마는 것

2) 교리라는 말은? 성경 ( )

신조라는 말은? 하나님에대해서, 계약에 대해서 ( ) 것

3) 잘못 배워 잘못 알고 구원 잘못 이룬 책임은 누구에게?



(4) 대속의 효력이 역사하려면 두 가지 (217~218)

1) 대속의 효력이 역사하려면 가져야 할 두 가지는?

① 주님이 대신 하셨으니 대속은 ( )인 것

② 나의 남은 것은 ( )인 것



(20절)



(1) 휘장 가운데로 열어 놓은 새롭고 산 길 (p218~219)

1) 휘장은 무엇? 하나님과 인간 사이의 ( ) 담

2) 예수님이 죽으실 때 성소 휘장이 갈라진 것은?

예수님이 형벌 받아 죽으심으로 ( )가 없어진 표





(21절)

(1) 하나님의 집 다스리는 큰 제사장 (p219)

1) 영계와 물질계에 있는 모든 피조물은 다?

하나님의 ( )이요 하나님의 ( )

2) 하나님의 집을 다스리는 제사장은 누구?



(22절)



(1) 마음에 뿌림을 받아 (p219~220)

1) 마음에 뿌림을 받아 하는 말은? 대속의 능력이 마음을

( )으로 만들어 살리는 역사를 착수했다는 말



(2) 양심의 악을 깨닫고 (p220)

1) 양심은 무엇대로 되는 것? ( )대로의 양심

죽은 지식이 많으니? ( ) 양심이 많다

2) 양심의 악을 깨닫고 하는 말은?

양심이 대속으로 ( ) 것을 가리켜서 하는 말



(3) 몸을 맑은 물로 씻었으니 (p220~221)

1) 몸은? ( )의 육을 가리켜 말한 것

2) 맑은 물로 씻었다 말은? 정확무오한 하나님의

( )으로 씻었다는 말



(4) 참 마음 (p221~222)

1) 참 마음이라 말은? 마음의 주격체, 곧 ( )

2) 하나님을 섬기는 것은? ( )으로 섬겨야 받으심



(5) 온전한 믿음 (p222)

1) 참 마음으로 나아간다 말은? ( )으로 나아간다는 말

온전한 믿음으로 나아간다 말은?

바로 알고 ( )하는 것으로 나아간다는 말

2) 하나님 앞에는? ( )과 ( )으로

가야 갈 수 있음.

( ) 인도 받지 않고는 하나님 찾아갈 자가 없는 것



(23절)



(1) 하나님은 미쁘신 분 (p222~223)

1) 미쁘다 말은? ( ) 수 있다는 말,

( )이 없다는 말



2) 하나님은 계약에 대해서? 조금도

( )도, ( )도 없는 분



(2) 소망을 움직이지 말고 굳게 잡고 (p223~225)

1) 신구약 성경 계약은 우리에게?

( ) 계약, 우리가 걸어가는 ( )의 계약

2) 주님의 인도, 신구약 성경 인도 따라가면?

우리의 소망인 ( ) 덩어리가 있습니다.

3) 굳게 잡고 잊어버리면 안되는 것은? ( )도, ( )도



(24절)



(1) 서로 돌아보아 (p225~226)

1) 누구를 돌아보아? ( )을 서로 돌아보아

( )로 도를 받지 못한 사람을 돌아보아

3) 서로 돌아봐야 되는 이유는? ( )이 거기 있고

( )이 내게 있기 때문에

4) 우리는? 그리스도의 ( )이요 ( )



(2) 사랑과 선행을 격려하며 (p226~229)

1) 격려하라 말은? 충격을 주어 ( )을 내도록 하라

2) 사랑의 정의는? 하나님이 우리를 사랑하사

( )를 ( )로 보내신 것

3) 사랑할 수 있는 실력은? ( )자

이게 아닌 사랑은? 다 ( ) 것, ( ) 것

4) 참 사랑의 정의는 성경 어디에?

5) 사랑을 격려하라 말은 한 말로? ( )를 범하지 않게 하라

6) 선행을 격려하라 말은?

( )으로 사는 사람을 만들도록 하라



(25절)



(1) 모이기를 힘쓰라 (p229~231)

1) 말세가 되면 자꾸? ( ) 됩니다.

2) 결혼 상대는 같이 모일 수 있는 사람으로 선택하라



(2) 오직 권하여 (p231~234)

1) 신앙의 모략 하나

2) 아내가 앞선 가정, 남편이 앞선 가정



(26절)



(1) 짐짓 범하는 죄는 회개의 길뿐 (p234~235)

1) 짐짓 범하는 죄는? 죄라는 것을

( ) 난 다음에 죄를 짓는 것

2) 짐짓 범한 죄는? ( ) 안 하면 사하는 길이 없음



(27절)



(1) 대속을 벗고 사는 자가 대적하는 자 (p235~236)

1) 대적하는 자는? 큰힘 들인 대속을 알고도 여전히

( )를 범하는 자

순종하지 않는 자는? ( )하는 자

대적하지 않는 자는? ( )하는 자



(28절)



(1) 모세의 법을 폐한 자 (p236)

1) 모세의 법을 폐했다는 말은? 모세의 법을 ( )했다는 말



(29절)



(1) 하나님 아들을 밟고 (p236~237)

1) 하나님 아들을 밟는다는 말은?

예수님의 대속을 ( )한다는 말

(2) 주님의 피를 부정한 것으로 여기고 (p237)

1) 깨끗한 감을 느끼지 아니하기 때문에 더럽혀지는 것을 느끼지

아니하는 것 이것이? 주님의 피를 ( )한 것으로 여기는 것

(3) 은혜의 성령을 욕되게 하는 자 (p237~238)

1) 성령을 욕되게 하는 것? 성신의 감화를 ( )하는 것



(30절)



(1) 불신자에게 하신 말씀이 아님 (p238~239)

1) 여기 원수는 누구? 그 피로 깨끗케 함을 ( ) 그 사람

2) 이스라엘에 대해 사랑도 뜨거운 동시에? ( )이 뜨거워짐



(31절)



(1) 살아계신 하나님의 손에 (p239)

1) 하나님의 손을? 벗어나지 ( )합니다. ( )를 행한 자도,

( )를 지은 자도 절대 빠뜨리지 않습니다.



(32절)



(1) 빛을 받은 후 고난의 큰 싸움이 있었는가 (p239~246)

1) 빛을 받은 후라는 말은? 열한가지 구속의 ( )를 받은 후에

고난의 큰 싸움 - 이선희집사님

2) 예수 믿는 도를 인해서 고난받지 않은 사람은?

( ), 언제 떨어질지 모르는 사람

3) 대속을 받은 자로서 흠 없는 합당한 생활을 하려고 하면?

세상은 전부 ( )이요 ( )이기 때문에 대립

4) 우리는 과거에 고난의 큰 싸움 싸운 것을?

언제든지 ( )해야 됩니다

5) 고난의 큰 싸움 두 가지

① 74초소의 사선을 걸은 것,

② 빨갱이들에게 둘러싸이고 죽도록 맞은 것



(33절)



(1) 고난의 모양 - 비방과 환난, 구경거리 (p246~247)

1) 바로 믿으려고 하면? ( )이 있음

2) 가장 뜨거운 사랑은? 사랑하는 자를 위해서 ( ) 받는 것



(34절)



(1) 주를 위해 갇힌 자를 방문하는 어려움 (p247~248)

1) 주를 위해서 갇힌 자에게 방문하려면?

자기도 ( )를 가져야



(2) 주를 위해 빼앗기는 것의 기쁨 (p248~249)

1) 주를 위해서 뺏기는 그것이?

주님 앞에 설 때에 주와 나와의 ( )하게 되는 것

2) 아가서의 ?정오에 사과나무 그늘에서 쉰다?는 말은?

( )에서 쉰다는 말



(35절)



(1) 주를 위한 고난에 담대함을 버리지 말라 (p249~250)

1) 담대함을 버리지 말라는 말은?

( ) 위해 고난받는 담대를 버리지 말라

예수 믿는 사람은 ( )를 위한, ( )를 위한,

자기 ( )를 위한 그 어떤 어려움이라도 무서워

하지 않는 이 ( )이 있어야 됩니다.



(36절)



(1) 인내가 필요함 (p250)

1) 인내가 필요하다는 말은?

어려움을 당해도 ( ) ( ) 것이 필요하다는 말

2) 어두운 세상, 마귀소굴에서 하나님의 뜻을 행하는데 오는 것은?

전부 ( )이요 ( )밖에 없음



(2) 하나님의 뜻은 구원 (p250~251)

1) 하나님의 뜻을 행하면? 우리 ( )이 됨



(3) 영광의 약속 (p251)

1) 하나님의 뜻을 행한 후에 받는 약속은? ( )의 약속

(4) 의인은 예예로만 살리라 (p251)



(5) 어떤 일로써도 후퇴하지 말 것 (p251~252)

1) 어떤 일로써라도 신앙이 후퇴되면?

하나님은 ( )합니다.

2) 후퇴 생활은 누구 생활? ( )의 생활

우리 생활은? 얼마든지 ( )할 수 있는 우리들

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8. 5월 7일 새벽집회(목)



본문：요한복음 9장 1절～41절

제목：1. 생명 바칠 교리와 신조로 확정하라

2. 날 때부터 소경된 자





1. 생명 바칠 교리와 신조로 확정하라



(1) 본문을 교리와 신조로 취할 것 (p259)

1) 어떻게 깨닫느냐 하는 말은 곧?

어떤 ( )와 ( )를 취하겠느냐 하는 것



(2) 신학자들의 자랑하는 것 (p259~262)

1) 신학자들이 자랑하는 것은?

많은 사람들의 ( )를 아는 것

2) 김현봉목사님이 어떤 주석책을 죽은 책이라 한 이유는?

( )이 없기 때문

3) 또 신학자들이 가치로 삼은 것은? 많은 ( )을 아는 것

4) 신학의 질을 높인다는 주장의 실상은?

( )을 높이자는 것

5) 신학의 질을 정말로 높이는 것은?

( )을 그대로 알도록,

( )을 그대로 외우도록,

성경에서 바른 ( )를 빚어내도록

( )한 사람들이 되도록 하는 것

6) 많은 사람이 따라가도 의심하거나 요동치 않는 사람은?

( )을 본 사람



(3) 자기의 교리와 신조로 확정할 때는 (p262~269)

1) 우리가 걸어갈 길, 도리를 정하는 것은?

( , , )을 바칠 것을 정하는 것

2) 걸어갈 길이 확정이 안 되면? 다해서 ( )해야

3) 제사의 유래를 말한 것은?

확정이 되기까지 ( )한 예를 든 것

4) 알려고 노력할 때 정확한 길을 알려주시는 이는?

5) 교리와 신조는? ( )히 작정하지 말 것

6) 교리와 신조는? 자기 ( , , )보다

가치가 큰 것



7) 전심전력 생명 다해서 행하는 것보다도? ( )를

잡는 데에 전심전력 기울여야 됩니다.

8) 생명과 소유와 몸 그 이상으로 평가하고 가진 그 교리가?

자기에게 ( )입니다.

교리가 하나님은 아닌데 하나님은 ( )입니다.

하나님은 진리입니다… 교리 신조가 자기 것 된 것은 하나님이

자기 하나님 된 것입니다.





2. 날 때부터 소경된 자



(1) 기적과 표적 (p269)

1) 실상이 아니고 실상을 증거하는 것이? ( )입니다.

2) 기적은? ( )의 역사를 가리켜서

3) 표적은? 신령한, 영원 완전 불멸의 것을 자연에 속한 것으로

( )해서 나타내는 것



(2) 인간은 날 때부터 소경 (p269~273)

1) 나면서 소경된 자의 이 표적으로 알 것은?

인간은 날 때부터 깜깜 ( )이라는 것

2) 신사참배를 국가의식이라고 했던 것은 왜? ( )이기 때문에

3) 날 때부터 이 일은 언제 어디서 난 것?

영원 전 하나님의 ( )에서

4) 소경이 볼 수 없는 것은? ( )은 아무것도 보지 못함

인간은 날때부터 소경이기 때문에? 거짓부리만 보고 알지

( )은 하나도 보지 못하는 것





3. 인간의 죄 관은 전부 삐뚤어졌다 (p273~274)

1) 누구의 죄인지 묻는 데서 알 수 있는 것은?

인간의 ( )은 다 삐뚤어졌다는 것

2) 눈먼 소경이 거기 앉아있는 것은? 절대 ( )적인 것





4. 눈 띄워 주신 방편 두 가지



(1) 예수님이 시킨 방편 (p274~275)

1) 예수님이 시키신 방편은?

땅에 ( )을 뱉아 ( ) 이겨 눈에 발라 준 것

2) 예수님이 시키신 방편은? 역사에 ( ) 방편,

3) 예수님이 시키신 방편에 소경은?



(2) 눈 띄운 방편 (p275~276)

1) 성령의 인도를 받는 자는 그 방편 하나는?

2) 소경이 한 두 가지는? ( ) 바르고 ( ) 것

3) 씻은 것은?

진흙은? 주님이 ( ) 것

주님이 해 주신 것은? ( ) 바른 것뿐



(3) 우리의 현실은 (p276~278)

1) 주님이 우리에게 해 주신 것은?

2) 내 현실은? ( ) 한 분만이 만들어 주신 것

3) 자기에게 오는 현실은? 눈 띄워주시기 위해서,

( )의 사람 되게 하기 위해서 주신 것

4) 현실에서 눈 뜨여지는 두 가지 방편은?

① 현실을 ( )히 받고

② 주님의 뜻을 찾아 ( )할 것







결론：전체 요약정리



1. 교리와 신조의 중요성 (p278~279)

1) 교리와 신조는? ( , , )보다 귀하다

2) 우리의 남은 여생은 어디 바칠 것인가?

내가 깨달은( )에

3) 여기서 교리와 신조로 확정하는 것은 뭘 정하는 것?

( )을 다 바칠 것을 작정하는 것



2. 사람은 날 때부터 소경 (p279)

1) 나면서 눈먼 자는 무슨 눈이 없는 사람?

( )의 눈이 없는 사람

2) 예수 안 믿는 사람들은 지혜의 눈을?

( )부터 못 뜬 사람들



3. 사람의 죄 관은 다 삐뚤어졌다 (p279)

1) 사람들의 죄 관, 삐뚤어진 관은 다?



4. 소경이 눈 뜬 방법 두 가지 (p279)

1) 소경이 눈뜬 두 가지 방법은?

① ( ) 발라 주신 것

② 실로암에 가서 ( ) 것

이 둘이면? ( )한 사람이 됩니다.

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9. 5월 7일 오전집회(목)



본문：요한복음 9장 1절～19절

제목： 1. 복습

2. 생명 바칠 교리와 신조로 확정하라

3. 날 때부터 소경된 자의 표적





1. 병 나은 보고는 주님 자랑하는 것 (p282~285)

1) 고깃덩어리 병이 나은 것은 대개?

( 병, )병이 고쳐지는 표적

2) 병이 나은 것을 부끄러워하는 것은? ( )가 주는 생각

3) 병 나은 것을 자랑하는 것은 병 나은 것보다?

( )이 오셔서 하셨다는 것이 큰 것

4) 자랑하는 자는 뭘 자랑하라고? ( )를 자랑하라

5) 주님을 수치스러워하는 자는? 주님도 ( )과

그 ( )들 앞에서 수치스럽게 여길 것





2. 배운 말씀 복습



(1) 하나님의 지능을 가르쳐주는 일곱 역사 (p285~287)

1) 전지전능의 지능을 가르쳐준 일곱 역사 중

넷은? ( )의 실력가

셋은? ( )인 인간 요소

2) 일곱을 헤아리면?

① ② ③ ④

⑤ ⑥ ⑦

3) 일곱이 가르칠 때 배우는 둘은? 우리의 ( , )



(2) 겨자씨 비유 (p287~288)

1) 겨자씨가 자라서 나무가 되려면?

꼭 박혀서 ( ) 아니하면

2) 겨자씨는? 받은 한 ( ), 혹은 ( )

3) 어디다가 뿌리를 박을까?

4) 열한 가지 구속을 먹고 자라면?

( , , )배의 열매



(3) 누룩비유 (p288~291)

1) 유월절은 무슨 절기? ( )의 절기

2) 유월절은? 애굽에는 ( )

이스라엘에게는? 큰 ( )이요 ( )

3) 주남선목사님이 큰 수입 본 것은 무슨 유월절?

( )라는 유월절

4) 믿는 사람에게 오는 환난은 전부? ( ) 환난

5) 유월절 환난에 금한 것은? ( ) 곧 ( )

6) 유월절에 첫째 중요한 것은? ( )즉 열한 가지 구속

둘째 중요한 것은? ( ) 먹는 것

7) 이기선목사님이 승리한 비결은?





3. 교리와 신조의 중요성



(1) 본문에서 배운 깨달음 (p291)

1) 새벽에 배운 것 세 가지는?

① 나먼서 ( )

② 뉘 ( )니이까

③ ( ) 발라서 ( ) 온 것



(2) 깨달음의 중요성 (p291~294)

1) 사람의 금생 내세 영육의 생사화복은? ( )에 매였음

2) 잘못 사는 것은? 세상이 동무가 많아서 ( )이 많지마는

바로 깨달은 사람? 적기 때문에 ( )의 걸음

그래서 실패보다는? ( )이 어려운 것

3) 성경 해석의 가치는? ( )에 둘 것

4) 바로 깨달아 가는 길은? ( )합니다.

다 ( )의 길입니다.



(3) 몸과 생명보다 중요한 교리와 신조 (p294~295)

1) 교리와 신조는? ( )보다 귀하다

2) 몸과 생명은 내줄 수 있어도? ( )는 내줄 수 없다.





4. 타락 후의 전 인류는 완전 소경이다.



(1) 소경으로 가르치는 표적 (p295~296)

1) 이 소경이 나면서 눈먼 것은? 타락한 전인류의 심령이

( )되어 있음을 가르치는 표적





(2) 타락 후의 인류는 완전 소경 (p296~297)

1) 타락 후에 소경된 인간이 보지 못하는 것 6가지만 말하면?

( , , , , , )

2) 다시 말하면 인간은 타락 후에는?

( )은 못 본다, ( ) 것만 본다.





5. 인간의 죄 관은 다 삐뚤어졌다



(1) 누구의 죄값도 아니라고 하면? (p297~298)

1) 소경이 소경된 원인은?

부모도 자기도 아닌 ( ) 있다.



(2) 인생의 죄 관은 다 삐뚤어졌다는 것을 가르친 것 (p298)

1) 누구의 죄값도 아니라는 것에서 가르치는 것은?

인생들은 ( )을 모른다… 인생은 옳고 삐뚤어진 것을

( ) 것이 인생이다 하는 것





6. 소경된 원인은 하나님의 목적이다



(1) 소경된 원인은 (p298~299)

1) 부모의 죄도 선조의 죄도 아니면 원인은?

하나님의 ( )을 나타내고자 하심이라

2) 여기서 가르치는 것은?

인류 타락의 원인은 ( ) 달성이다.



(2) 교리와 신조의 중요성 강조 (p299~302)

1) 교리와 신조는? 자기 ( , , )을 바칠 길,

아무나따나 택할 수 없는 것

2) 옳은 깨달음을 가지려고 하면? 자기 몸을 ( )로 드려야

3) 생명과 소유와 몸을 내놓지 않은 자는?

( )는 절대로 알지 못합니다.

4) 교리와 신조를 아무나따나 작정하는 것부터?

( )를 해야 한다.



(3) 소경된 원인은 하나님의 목적이다 (p302~304)

1) 인간들의 심령이 소경된 것은?

선악과 먹은 것이 원인 ( )다.

( )을 나타내고자 하는 것이 원인이다.



2) 타락도 구속도 원인은? 하나님의 ( ) 달성이다.

3) 기독교는? 절대 ( )의 도입니다.

또 ( )의 도입니다. 그러기에 기독교는 전부가

( )이요 ( )이요 ( )이라

재료도 방편도 이루어진 결과도 전부가 ( )이라

4) 우리 구원의 원인은? ( )이신

( )이신 그분에게서 시발된 것





7. 본문 4-5절 해석



(1) 4절 (p304~305)

1) 때가 아직 낮이라는 말은? ( )이 계시는 동안은 낮이라

2) 우리를 세상 빛이라 하는 것은?

예수님의 빛을 받아서 ( ) 작용을 하는 빛이라는 말

3) 예수님을 보내신 아버지의 뜻은?

주님에게 맡긴 사람을 다 ( )하는 것

4) 밤이 오면 일할 수 없다는 말은? 예수님이 없어지면 ( ),

예수님이 안 계시면 ( )은 못한다는 것



(2) 5절 (p305)

1) 내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛이라는 말씀은?

주님은 세상에 ( )을 주는 ( )이라는 말

예수님으로 말미암아 모든 것의 ( )이 드러나게 된다는 말





8. 눈 뜬 방법 두 가지



(1) 침 뱉어 진흙 이겨 눈에 바르시고 - 현실 주시고 (p305~311)

1) 주님이 소경에게 직접 해 주신 것은?

( ) 뱉아 ( ) 이겨 바르신 것

2) 예수님이 침 뱉아 진흙 이겨 주신 것은 무엇?

예수님이 주신 ( )

3) 우리의 현실은?

( )의 것과 ( ) 것이 합해 가지고 되는 것

즉 우리의 현실은?

주님의 ( )-침-과 ( )-흙-으로 된 것

4) 주님이 해 주신 두 가지는?

하나는 ( )이요, 하나는 ( ) 주신 것

5) 진흙은? ( )계에 있는 모든 것

침은? 예수님의 것, ( )로 얽혀있는 것

6) 중생되고 난 다음의 내 현실은? 물질로 된 것이지만

그 속에는 주님의 ( )이 얽혀 있음

7) 내 현실은 전부?

( )의 충만함 즉 ( )주시기 위한 현실

8) 그런고로 현실을 만나면? ( ) 여기라

9) 온전히 기쁘게 여기라는 말은? 충분히 ( )것을 알고 기뻐하라

현실의 동기는? 주님의 ( )

결과는? … ( )의 찬미가 되는 것

방편은? ( )만 하면 되는 것

10) 진흙 발라 주신 현실은 어떨지? ( )하고 찍찌붓하지만

눈 띄워주시기 위한 현실인 것을 알면?

( ) 하지 않을 수 없음

11) 현실은? ( )하기 위해서, ( )하기 위해서,

영광과 칭찬과 존귀로 ( ) 주시기 위해서 주시는 현실

12) 현실관을 정리하면

진흙 발라 주는 것은? 주님이 주신 ( )

우리 현실에는? 주의 진액인 ( )이 꽉 얽혀있다

현실은? ( )해야 한다.

현실에 온전한 기쁨은? ( )와 ( )

( )를 깨닫는 데에서 온다.



(2) 실로암 못에 가서 씻으라-주님의 명령 (p311)

1) 두번째 주님이 하신 것은? 가서 씻으라 하신 ( )

2) 우리가 눈 뜨는 데는, 성령 받는 데 할 두 가지는?

① 진흙 발라 주면 ( )하고

② 가서 씻으라 하면 얼른 ( )-순종



(3) 눈 뜬 방법 두 가지 복습 (p311~313)

1) 현실을 버리지 말고

현실을 버리는 것은? 현실에서 ( )되는 것

현실을 팔지 말고 사야 되는데 사려고 하면?

있는 소유를 다 ( )야

2) 주님 명령에 순종할 것

주님 명령은 전부? 우리를 ( ) 것, ( ) 하는 것



(4) 눈 뜨여진 과정과 결과 (p313~314)

1) 진흙이 없어진 것은? ( )버리니까

주님이 붙여주신 현실, 복음이 붙여주신 현실을?

( )하니까 진흙이 없어짐

2) 진흙이 없어지니까? ( )이 떨어짐

진흙이 없어지다니? 고통스런 현실이

( )하고 나니까 해결됨

3) 신앙은? ( )과 ( )의 소생







결론：배운 말씀에 대한 주의 (p314~315)

1) 배운 것을 단단히 기억하고

( )이 들어오지 않도록 할 것

2) 오전에 공부한 것을 소유와 몸과 생명까지 바칠 수 있는

( )로 확정할 것

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10. 5월 7일 오후집회(목)



본문：열왕기상 13장 1절～34절

제목：1. 껍데기와 알맹이(신앙의 두 길)

2. 직접 들은 주님 음성 외에는 피동되지 말라





1. 감정으로 교회를 분열하면 안된다.



(1) 감정으로 분열한 열 지파와 그 결과 (p319~320)

1) 둘로 갈라진 이스라엘의 각 지파의 수와 왕은?

이스라엘 - ( 지파, )

유다 - ( 지파, )

2) 이스라엘 열지파와 여로보암이 갈라져나간 이유는?

두 지파가 르호보암을 따른 이유는?

하나님의 ( )을 버릴 수가 없어서

3) 감정으로 갈라져 나간 열지파의 결과는? 아주 ( )



(2) 감정으로 신앙 계통을 배반할 수는 없다 (p321~323)

1) 북쪽 이스라엘이 전멸한 원인은?

( )으로 신앙계통을 버렸기 때문

2) 자기 믿는 신조와 교리, 신앙의 계통을?

( ) 때문에 배반할 수 없다

3) 교회사를 보면 감정으로 갈라진 교파의 결과는?

대개는 ( ) 나 버림

4) 자기가 속한 진영이 잘못 나가면?

안 들어도 소속한 ( )서 파수꾼 역할을 할 것

5) 그러나 거기서 쫓아낼 때는?

조용히 ( )서 따로 복음운동하는 것이 성경적

6) 교회나 교파가 잘못 나간다고 갈라져 나오는 것은?

재미가 ( )니다.

7) 교회나 교파를 나눌 수 있는 경우는? 복음운동 하지 않고

등 따시고 배부르게 ( )나 하고 있으면

8) 교회나 교파 분열이? ( )으로 되는 것은 위험하고

옳지 않은 교리를 따라가는 것은? ( )나는 것





2. 알맹이와 껍데기 (신앙의 두 길)



(1) 이스라엘이라는 이름의 배경 (p323~324)

1) 이스라엘이라는 이름의 뜻은? 하나님을 ( )값으로

매맞고 회개한 후 받은 이름

2) 이스라엘 가운데 알맹이는?

메시야가 난 지파는?



(2) 참교회와 속화된 교회가 있다 (p324~327)

1) 성전에서 측량할 것과 측량하지 말 것은?

성전 ( )은 측량하지 말고

( , , )하는 자들은 측량하라

2) 성전 밖마당에 있는 많은 교회와 신자들은?

하나님의 ( )이 없고…

( )에 속한 속화된 교회로 있을 것

3) 세계에 모든 믿는 교인 교회 교파들은?

성전 제단 경배하는 자에 속한 ( ) 사람들도 있고

하나님의 ( )가 없는 많은 양의 교회들이 있다.

4) 하나님이 자기에게 세밀한 간섭이 있으면?

참 ( )인 줄 알아야



(3) 산 교회는 언제든 두 쪼가리 (p327~328)

1) 계시록 2, 3장의 7교회 중 두쪼가리가 아닌 교회는?

2) 속화된 교회일수록? ( )쪼가리

3) 산 교회는 언제든지? ( )쪼가리

4) 옳고 그른 것이 있으면?

지체 말고 빨리 ( )로 귀속하라

5) 예수당, 피와 성령과 진리로 한 덩어리 되는 그 외의 거는?

전부 ( ) 것입니다.



(4) 끝까지 남은 것은 알맹이 (328~329)

1)이스라엘 열두 지파 중 끝까지 남은 알맹이는?





3. 유다에서 온 선지자의 죽음



(1) 본문 일부 설명 (p329~330)

1)여로보암이 정치뿐 아니라

( )까지 나눔, 종교가 삐뚤어지기 시작

2) 하나님께서 ( )를 보내서 예언

3) 선지자가 담대히 예언하고 ( )가 나타남

4) 여로보암이 선지자에 대해서 ( )함



(2) 종교(교훈)와 정치의 관계 (330~332)

1) 정치가들 중에 망한 사람들은? ( )를 업신여긴 사람들

정치가로서 성공한 사람들은? ( )에 대해서

열심과 성의를 가진 사람들

3) 교회는? ( )와 ( )로 엄밀히 분리

4) 역사에 가장 행복스러운 시대는? ( )들이

( )들을 압도하고 ( )하는 시대

5) 안 망한 시대가 하나도 없이 다 망한 시대는?

( )들이 ( )들을 통치하고

종교가들은 멸시, 압박받은 시대

6) 교훈이 정당한 교훈을 가지고 있으면?

( )가 ( )보다 권위가 클 리는 절대 없는 것



(3) 알맹이와 껍데기 복습 (p332~333)

1) 이스라엘 열 지파 두 지파 가운데 남은 것은?

두 지파 ( )

2) 껍데기 되면? ( )한다, 성전 밖마당 되면? ( )한다.

3) 교회에서 하나님 편과 인간 편이 보여지면?

재빨리 ( )편에 붙어야 되지

( ) 편에 붙으면 조만간에 전멸

4) 요새 강단에서 없어지는 말은?

( )과 ( )이라는 말

5) 옳은 줄 알고 그것을 반대하는 것은? ( )하는 죄



(4) 자기로 인해 다른 사람이 복 받도록만 (p333~335)

1) 여로보암이 분개하다가 손이 말랐을 때 선지자는?

위해서 ( )해줌

2) 자기로 인해서 다른 사람들이 ( )받도록만 하고,

손해보는 결과 맺는 것을 큰 수치로 여기는 것이

( )의 사람들

3) 아브라함에게 아비멜렉을 위해서 기도하게 하신 이유는?

아브라함에게 그런 ( )을 남겨두지 않게 하려고

4) 아브라함의 기도로 그들의 태문이 열린 후?

( )을 선물로 받음

5) 하나님이 사랑하는 자일수록?

( )하게, ( )이 없게 하심



(5) 선지자의 약한 면이 드러남 (p335~337)

1) 여로보암의 권유에 대한 선지자의 대답에서 나타나는 것은?

선지자의 ( )면이 드러남

2) 늙은 선지자의 유혹에 대한 선지자의 대답에서 나타나는 것은?

감사함에 넘치지 못하고 ( )과 ( )이 들어있음

3) 늙은 선지자의 미혹에 넘어간 선지의 결과는?

( )에게 찢겨 죽음





4. 주님의 음성 외에는 피동되지 말라



(1) 구약시대 영감과 신약시대 영감의 차이 (p337~338)

1) 신약시대의 영감은? 우리 ( )에

구약시대의 영감은? 그들 ( )에

2) 구약시대의 영감은? ( )적 영감

신약시대의 영감은? ( )적 영감

3) 신약시대의 영감은? ( ) 영감

구약시대의 영감은? ( ) 영감



(2) 선지자가 미혹 받고 실패한 원인 (p338~344)

1) 선지자의 죽은 옆에 사자와 나귀가 서 있었던 이유는?

하나님의 예언대로 됐다는 것을 ( )하기 위해서

2) 능한 일을 하고 유력한 선지자가 죽은 이유는?

① 자기 편 없는 ( )에 미혹받아

② 외로울 때 만난 ( )가 미혹

※우리 신앙 걸음에 ( )할 때에 주의해야 됩니다.

고독할 때에는 반드시 ( )란 놈이 나에게

( )하는 것을 갖다 주는 줄 알아야 됩니다.

③ 늙은 선지자의 ( )에 미혹

3) 신앙 걸음을 걷다가 고독감을 느끼면? ( )하다

4) 외로움이 올 때 고독을 물리치는 방법은?

( )을 찾아 모시는 것





5) 신앙생활 할 때 하나님의 사람은? 하나님의 ( )에만

피동될 것, 이런 저런 ( )은 마귀의 이용물

6) 우리 신앙 걸음에 이상하다 이상하다 하는 것 따라가면?

( )줄 알아야 할 것



(3) 주님 음성 듣지 못함이 죽음의 원인 (344~349)

1) 이 선지자가 능한 하나님의 일꾼인데 죽은 이유는?

자기 ( )과 ( )에 피동됨으로

2) 어디 관심 두지 않아서 죽었는가? 하나님 ( ) 듣는 데,

주님 ( ) 듣는 것을 잊어버려서

3) 주님의 음성을 듣지 못한 이유는? 들을 ( )가 없어서

4) 이 귀를 다른 말로 하면?

5) 선지가 사자에게 찢겨 죽은 것이 누구냐? 곧 ( )

6) 우리가 기도 안 하고 주위 환경에 피동되는 것은?

( )행위

7) 하나님의 음성, 성경진리로 확고하게 깨달아지는 거 외에는?

우리가 ( )될 수 없는 것

8) 하나님의 음성 이것을 우리가 아는 데에는? ( )이 밝아야



(4) 주님의 음성은 직접 들으라 (p349~350)

1) 요한일서 2장 27절에 우리가 행할 것은 어떻게?

( )이 가르치는 대로 행하라

2) 나한테 대한 일은? ( )한테 가르쳐 주심,

( ) 말을 들을 수 없다.



(5) 양심을 가꾸지 않으면 안 된다 (p350~356)

1) 양심을 가꾸는 것은? 양심을 찾고 ( )하는 것

2) 양심을 기르는 것은? 양심 인도하는 대로 ( ) 하는 것

3) 양심대로 해서 손해가면? 그것으로 ( ) 양심은

억억만배도 더 큰 것, 보배로운 것

4) 우는 사자같이 두루 다니면서 삼킬 자를 찾고 있는 여기에 삼켜

지지 않으려면? ( )해야 되고

( )의 인도를 받아서 해야 됩니다.

양심의 인도를 받아 하면 그것이? ( )입니다.

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11. 5월 8일 새벽집회(금)



본문：요한복음 9장 1절～3절

제목：여러 종류의 인물들을 보고 자신을 알라





1. 집회로 인한 어려움을 이 복음으로 이기라



(1) 집회로 인해 여러 어려움들이 있을 것 (p355)



(2) 어려움은 진흙 발라 주신 현실, 이 복음으로 이기자(p355~356)

1) 주님이 소경에게 해 주신 것 중 하나는? 그것은 우리의?

침 뱉아 ( )이겨 주신 것, 우리의 ( )

2) 그것이 겉으로 보면? 필요 없는 일,

( )되고 ( ) 일, 이해 못 할 일

3) 그러나 소경은? 눈 띄워주시는 일인 줄 알고

( )으로 소망을 가지고 ( )

4) 이와같이 우리도 여기서도, 돌아가서도?

생각 못할 여러 가지 ( ) 일을 만나게 될 것

5) 그럴 때에는? 이 ( )을 쓰면 구원을 얻게 되는 것





2. 본문의 여러 사람을 연구



(1) 본문을 다시 공부하게 된 이유 (p356~357)

1) 본문을 다시 공부하게 된 것은? 모든 ( )의

형형색색의 그 모든 ( )을 여기서 보이고 있기 때문

2) 나면서 소경된 자의 이 한 사건에 대해서 행동은?

( ) 행동으로 나타남

3) 본문에 기록된 모든 행동들에 대해서?

이것이 ( ) 하고 있는 행동이라는 것을 깨닫고,

거기서 고칠 것은 고치고 가질 것은 가지는 것이?

이 복음을 ( )으로 받는 사람



(2) 나면서 소경된 자 (p357~363)

1) 가룟유다의 행동도, 선악과 먹은 것도 다?

하나님의 ( )대로 된 것

2) 하나님의 뜻 외에는? 다 ( )으로 돌아가는 것

3) 하나님의 뜻을 어긴 것은 세상에서도?

하나님의 뜻에 위반된 종류들의 받는 보응을 적재해 둔 곳은?

하나님의 뜻에 순종한 보상 받는 실물로 남겨둔 곳이?

4) 지옥과 천국을 만드신 것은? 하나님께 위반되고 순종되면

어찌된다 하는 실물 ( )로

5) 세상에는? 하나님을 ( )되는 종류들과

하나님과 ( )되는 것을 가득히 쌓아 놓은 것

하나님과 일치되는 것은 다 ( )과 ( )이요 영광,

하나님과 위반된 모든 것은 다 ( )하고 죽는 것

6) 나면서 눈멀었다는 것은? 죽고 망하는 것을 살고 평강스럽고

영광스럽다고 ( ) 보기 때문에

7) 주님이 세상에 오신 것은? 보지 못하는 자들은 ( ) 하고

본다고 하는 자들은? ( ) 하시려고

8) 약 1장에, 부한 자들은? ( )을 자랑하고

낮은 자들은 ( )것으로 자랑하라

9) 우리도 소경이 되어야 한다는 말은? 세상 지식대로의 전존재관이

완전히 ( )돼야 된다는 말

10) 우리는? 나면서 소경된 사람이 ( )인 것을 알고

( )된 사람이 되어야 할 것

11) 복있는 출발을 한 사람은?

나면서 ( )된 이 사람이 되는 사람



(3) 죄관이 틀린 인물 (363~364)

1) 유대인들이 소경된 것이 뉘죄이니이까 물은 이유는?

예수님에게 ( ) 잡을 것이 없는가 하여

2) 여기서 나타난 인물은? ( )관이 틀린 사람들

3) 우리는 바르고 굽은 것에 대해서? 세상에서 배워서 가진

( )을 완전히 버려야 됩니다.



(4) 예수님의 대답을 듣는 사람 중에서 (p364~365)

1) 예수님 말씀을 듣는 여러 사람 중에는? 예수님 말씀을

( ) 사람, ( )하는 사람,

( )가지는 사람이 있을 것인데

2) 예수님의 존재관을 인정하려면?

자기의 모든 만존재관을 ( )해야



(5) 침 뱉아 진흙 이겨 붙이고 씻으러 간 사람 (p365~366)

1) 또 어떤 사람이 있었는가? ( ) 이겨붙이고 씻으러 간 사람

그래서 ( )받고, ( )거리 된 사람





2) 진흙은 무엇? ( )에 있는 모든 것

3) 우리 현실은? 예수님의 ( )의 진액이 싸고 만들고 있음

우리 현실은? 예수님의 열 한 가지 ( )이 얽혀 가지고

물질계의 ( ) 가지고 만들어 놓은 것

4) 가서 씻으니까, 현실을 주님 명령대로 순종하니까?

환한 ( )이 열림



(5) 소경이었다가 눈을 뜬 사람(p366~368)

1) 예수님의 섭리의 현실 통과, 명령 순종 통과 이래 해도?

과거 ( )이 전혀 없는 거는 아님

2) 과거 더러운 것이 대속으로 깨끗해지고 나면?

흉터 있는 것이 더 ( )

3) 회개를 할 수 있을 때 하지 않고 미루는 사람은?

회개의 권리가 ( )에게 있다고 생각하는 사람

4) 소경이 눈 뜬 것을 보고 사람들이 알아보지 못한 이유는?

너무 ( ) 때문에

5) 여기서 나타나는 또 한 종류의 사람은?

변화된 사람을 ( ) 한 사람



3. 주님 주신 현실, 감사로 받고 순종하라



(1) 전능자가 만든 사랑의 현실 (p368~370)

1) 첩첩산중에 공산주의에게 고문고형을 당해도?

주님은 다 ( )계신다

2) 변판원선생님의 순교를 주님은? 창틈으로 ( )있음

3) 변판원선생님은 주님 믿는다는 증거로 수명이?

( )도 감수되지 않았습니다.



(2) 현실과 신앙의 순서 (p370~373)

1) 신앙이라 하는 것은? 순서 ( )가 있어 자라가야 되는 것

신앙이라 하는 것은? ( ) 신앙이라야 되지

( ) 신앙은 안됨

2) 이 말씀을 생각해 볼 때 신앙의 바른 순서는?

( )은 전능자, 전지자, 우리 사랑하는 자가

만들었다는 것을 믿는 것이 우선





(3) 일분 일초도 일찍 죽지 않는 순교 (p373~374)

1) 계11장에 두 선지자가 죽은 것은 언제? 증거를 ( ) 후에

2) 주를 위해서 죽는 죽음의 생명은?

( )도 단축되지 않는다

3) 손양원목사님은 주를 위해서 생명이?

( )도 감소당하지 않았다

※연구：예수님의 인성을 피조물이라고 밝혀야 했던 이유는?

피조물인 (우리)도 그리 될 수 있다는 소망을 가지도록



(4) 현실을 감사히 받고 명령에 순종만 하면 (p374~375)

1) 예수님이 해 주신 것 두 가지는?

①( ) 발라 주신 것 ②씻으라고 ( )한 것

2) 현실을 감사히 받고 순종으로 통과하면? ( )이 열림





4. 불의한 교권



(1) 받은 증거가 있으니 시비할수록 주님과 친밀 (p375)

1) 소경이 누군지 몰랐던 예수님을 알고 친밀해지게 된 것은?

자꾸 부인하게 하는데 자꾸 ( )하니까



(2) 불의한 교권에 꺾어지지 않은 소경 (p375~376)

1) 소경의 부모가 모른다고 한 것은 바리새교의 무엇에 눌려서?

2) 바리새교, 천주교가 망하게 된 것은? ( ) 때문에

3) 나면서 눈먼 자는? ( )에게 꺾여지지 않음



(3) 불의한 교권에 붙어 송사하는 자 (p376~377)

1) 소경을 바리새교에게 데리고 간 자들은? ( )자

2) 불의한 교권은? 총회도 될 수 있고, ( )도,

( )도, ( )도 될 수 있습니다.



(4) 불의한 교권에 굴복하지 않고 이긴 실예 (p377)



(5) 권능으로 신앙생활 한 실예 (p377~379)

아무리 일을 많이 해도 주님의 형상으로 성화된 그것이

( )이지 다른 일한 것은 ( )은

될지라도 자기 자체 구원은 안 됩니다.

(6) 진흙 이겨 바른 것을 자꾸 다져봅시다 (p379~380)





5. 사랑이 없기 때문에



(1) 소경이 자기 아들이었어도 송사했을까 (p380~381)

이 말씀을 깊이 생각해 봅시다.



(2) 사랑의 힘 (p381~382)

1) 사랑이 없으면? ( )고 ( )한 그 내용은 팔 수가

없고 자기에게 있는 ( )를 기울일 수 없는 것입니다.

2) 여인은 약하나 어머니는 강한 것은 무슨 힘으로? ( )의 힘

3) 사랑이 건설되어 있지 않으면?

모든 것에 ( )는 절대 없습니다.

사랑이 건설되지 아니하고 있는 사람은?

모든 일, 말하는 것이 ( )도, ( )도,

( )히도 모르고, 또 자기의 투자하는 힘도 다릅니다.

4) 38년된 병자 나았을 때도 찍탈을 잡았던 것은?

( )이 없었기 때문에



(3) 사랑 없으면 정평정가는 생겨지지 않는다 (p382)





6. 희생이 두려워 증거하지 못한 사람



(1) 소경의 부모 (p382~383)

1) 바리새인들이 소경의 아버지를 부른 목적은?

예수님을 ( )하는 그 재료를 마련하려고

2) 바리새인들의 협박에 소경의 부모는? 송사하지는 않았지만

사실을 ( )는 못함

3) 우리가 되기 싫어해야 할 사람은? 교권에서 부정당할까 싶어서

알기는 알지마는 증거를 ( )하고

증거의 책임을 ( )시키는 이 사람



(2) 고신에서도 있었던 같은 역사 (p383~385)





7. 본문 23절-41절을 해석하면서



(1) 하나님 갖다 붙이는 데 속지 말라 (p385~388)

1) 유대인들이 소경을 두번째 불러 영광을 하나님께 돌리라 한 말은?

하나님을 ( ) 먹는 것

2) 어제 오후 배운 말씀에서 유다에서 온 선지자가 실패한 이유는?

주님 음성 직접 듣지 않고 ( ) 증거 받다가

3) 신학교에서 나눠주는 구호물자를 받지 않은 이유는?

주님에게 ( ) 받기 원해서



(2) 불의에 꺾이지 말라(p388~389)

1) 바리새인들이 예수님에 대해서 소경에게 한 말은?

우리는 저 사람이 ( )인 줄 아노라

그렇게 말한 것은? 막 우겨 ( ) 것

2) 소경의 대답을 해석한다면?

죄인인지 아닌지 모르나 그분이 내 ( ) 주셨습니다.

3) 결과적으로, 마구 우겨 누르는데 대해서 소경은?

꺾어지지 아니하고 ( )함



(3) 계속되는 협박과 소경의 승리 (p389~392)

1) 그 사람이 네게 무엇을 하였느냐 하고 또 물은 이유는?

주님에 대해서 ( )하게 하려고

2) 소경의 대답 중 주님이 참으로 기뻐하실 내용은?

당신들도 그 ( )가 되려 하나이까

3) 결과적으로 소경은 바리새교와 총회를? ( ) 밟았음

4) 바리새인들이 자꾸 부인하게 할수록? 주님과 소경은 더

( )니다.

※그 중심에 주를 사랑하는 사람은 핍박이 올수록 점점 ( ) 하게 됩니다. 주님을 껍데기로 하던 자는 점점 ( )가

돼 버립니다.

5) 바리새인들이 소경을 쫓아냈다는 말을? ( )이 들으심

그것은 주님이? ( )으로 본 것

7) 우리는? 주님이 숨어서 내 행동 일동 일정을 ( )

계시는 것을 알아야 됩니다.



(4) 절정에서 주님을 만난다 (p392~393)

1)소경이 주님을 만난 것은?

끝까지 (증거)하다가, 고개 턱 (너머) 가서

2)그들이 소경을 쫓아내고 나니까? (주님)이 찾아오심

이 고개턱, 섭리의 (절정) 만당을 알아야





결론：많은 인물들 중 나는 어떤 자인지? (p393~394)

1) 우리가 은혜 받은 다음에 앞으로 우리에게 다가올 것은?

다 이 ( )입니다.

2) 생각해 봅시다 - 이 인물들 중에 나는 어떤 인물이 될 건가?

3) 이 은혜를 보존하는 데에는? ( )이 있습니다.

고개를 넘어야 ( )을 새로 만납니다.