1. 5월 4일 밤집회(월)

본문：마태복음 13장 53절～58절
제목：깨달음을 삼킨 원수, 자기 주관


1. 말씀의 지혜와 능력

(1) 예수님의 가르치심에 놀란 고향사람들 (p7~8)
1) 예수님께서 가르치신 말씀을 가르치신 곳은? ( )교회
2) 예수님의 가르치심에 고향 사람들이 놀란 것은 무엇에 대해서?
가르치시는 ( )와 ( )
3) 예수님의 가르치심에 놀란 정도는? 먼데서 오는 한 향기를
맡아진 정도, 즉 놀랄 대로 다 ( )함.

(2) 인간들의 말은 다 삐뚤어진 것 (p8~9)
1) 인간들의 말은 전부? ( ) 것뿐
2) 삐뚤어진 것뿐인 세상에서 옳은 것을 찾겠다는 사람은 비유하면?
쌀자루에서 돌 ( )개를 찾고 돌 가마니라 하는 사람,
짚북더기에서 쌀 ( )낱을 찾아서 쌀가마니라 하는 사람.
3) 인간들의 말은 어떤 유식한 사람의 말이라도 알고 보면?
( )도 안 맞습니다.

(3) 인간의 지식의 범위 (p9~10)
1) 인간들은 그저? ( ) 대로 말하고, ( )
대로 계획하고, ( ) 움직이는 것뿐
그런고로 인간들의 말하는 지식의 범위는?
( ) 끝과 같이 좁은 것
2) 어두운 걸 어두운 줄 모르면?
( )을 찾을 ( )은 없는 것입니다.
3) 인간들이 말하는 종류, 전개될 실상, 존재에 대해서 아는 정도는?
억억억억만의 ( )도 모르고 하는 말들
4) 세상에서 말하는 것이 성경에 맞은 것은? ( )도 없음

(4) 인간의 허무함 (p10~11)
1) 인간에게 하나님 말씀을 이해하고 납득할 만한 무엇이?
( ) 없습니다.
2) 어떤 사람도 말씀을 깨달을 대로 다 깨달은 사람은?
한 사람도 ( )니다.
3) 이런 우리에게 하나님의 지혜와 능력을 알려 구원하시려고 오신 분이?
4) 하나님의 지혜와 지식과 우리와의 거리는? ( )합니다.
5) 인간이 하나님을 두려워하여야 할 대로 두려워하는 것은?
( )합니다.

(5) 허무한 우리를 향한 하나님의 노력역사 (p11~12)
1) 우리는 유한한 것이 마귀에게 팔려서 빛이 하나도 없는?
온전히 ( )와 ( )로 죽어 있는 자
2) 이런 우리를 향하여 하나님이 낙심하지 않고 하신 일은?
( ), 대형, 대행, 대화친의 ( )설정
3) 우리를 향한 하나님의 사랑의 넓이와 깊이와 높이와 길이는?
( ) 못할, 인간 지식을 ( )한 사랑
4) 이것을 발표한 것도? 인간이 아닌 ( )으로 발표한 것


2. 말씀의 지혜와 능력에 놀라게 하신 역사

(1) 놀라도록 알게 한 하나님의 역사 (p12~12)
1) 우리에게 지혜와 능력을 알리시기 위해서 역사하시는 이는?
( )하신 분이 전능으로, ( )이 전능으로,
전능하신 ( )가, 삼위의 ( )가,
( )로 영계와 우주와 그 가운데 모든 것을 창조,
모든 당신의 ( )으로 우리를 알려 주시고
2) 무쇠 판때기 같은 인간의 심령이 말씀의 지혜와 능력을
알고 놀라게 된 것은?
말씀의 ( )이 와서 알게 하니까

(2) 놀랐던 이유 (p12~14)
1) 말씀의 지혜와 능력에 놀라게 된 이유는?
자기들의 ( ) 범위를 ( )한 것이기 때문

(3) 강퍅하고 어두우면 안됩니다! (p13~14)
1) 마귀 들어놓으면 비판과 평가가 어떻게?
얼토당통 않게 ( )됩니다.
2) 자유는? 죄, 사망, 마귀가 범죄케 할 때 ( )것
범죄하면? 그놈의 ( )이 되는 것
3) 마음을 자꾸 새롭게 해서 새로운 마음을 가져야 될 터인데?
여기 대해서 ( ) 하면 헛일입니다.

(4) 알았지만 알대로 다 알지 못함 (p14~15)
1) 말씀의 지혜와 능력에 그들이 놀라기까지 들어간 역사는?
우리가 측량 못할 큰 ( )의 힘
2) 지혜와 능력을 보고 그들이 놀라게 안 양은?
억억억…만의 ( )을 보고 놀란 것
3) 하나님의 지혜와 능력은? ( )이 없는 것


3. 알고 놀란 것을 따먹는 원수

(1) 주관의 범위로 돌아가 버림 (p15~15)
1) 큰 힘 들여서 알려 주시고 놀란 것을 따먹은 원수는?
( ), ( )가 아는 범위

(2) 고향 사람들이 예수님을 배척한 이유 (p15~16)
1) 그들이 아는 대로 지혜와 능력이 오는 두 군데는?
① ②
2) 고향 사람들이 예수님을 배척한 이유는?
그 지혜와 능력이 ( )에게서 온 것이라고

(3) 선지자들이 고향에서는 배척받는 이유 (p16~16)
1) 선지자들이 고향에서 존경 받지 못하는 이유는?
선지자에 대한 ( )과
( ) 때문
2) 타처의 사람들이 선지자를 존경하고 은혜를 받는 이유는?
선지자에 대한 ( )과
( )이 없기 때문
3) 선지자를 존경했으면? 선지자를 통한
( )을 받아 가진 사람
4) 선지자를 통한 은택을 받았다가 던져버린 사람들은 어떤 사람들?
( )에 있는 사람들

(4) 말씀의 능력과 지혜의 효력 (p17~18)
1) 하나님의 말씀은 그 광대하심과 자체의 능력이?
2) 하나님 말씀의 지혜와 능력의 효력은?
( )만큼, ( ) 만큼
말씀의 능력과 지혜를 아는 만큼? 생활에 ( )가 오고,
생활 변화에 따라서? ( )이 이루어지는 것


4. 깨달은 것을 빼앗기지 말고 보존하라

(1) 놀란 것을 깨버린 주관 (p18~19)
1) 예수님을 배척한 그들의 건설구원은? 다 ( )
2) 놀랄 만치 알았던 말씀의 지혜와 능력을 깨 버린 것은?
자기의 ( ) 범위, 모든 ( )이 들어서

(2) 깨달은 것을 보관한 만큼 구원 (p19~21)
1) 말씀의 깨달음이나 능력이 믿어지게 되는 것은?
( )것만큼 믿어지는 것
2) 알고 믿어지는 깨달음으로 굉장한 구원이 이루어지려고 하면?
깨달아지는 대로 ( )해야
3) 예수님을 구주로 삼아 구원을 이룬 사람들은 어떤 사람들?
말씀의 지혜와 능력에 놀란 것을 ( )한 사람들
4) 대대로 기다리던 메시야를 못박아 죽이고 저주한 사람들은?
말씀의 지혜와 능력의 놀람을 ( ) 사람들
5) 예수님 당시에 많은 사람들이 건설구원을 이루지 못한 이유는?
오늘 밤에 증거한 이것을 원수에게 ( ) 때문

(3) 말씀의 전지 전능성 (p21~23)
1) 하나님의 지혜와 능력은 전지 전능인데, 전지라는 말은?
( )에 대해서 딱 맞게 하는 것
전능이라는 말은?
( )에 대해서 다 움직이고 있는 능력

(4) 알려주시는 역사들 (p23~26)
1) 놀랄 만한 지혜와 능력을 우리에게 알게 하시는 일곱은?
① ② ③ ④
⑤ ⑥ ⑦

(5)깨닫게 해주시는 배경의 지극히 큼 (p26~26)
1)우리가 진리를 깨달아 아는 것보다 더 큰 것은?
알려 주시려고 애쓰시는 ( )

(6) 원수는 자기 주관 (p26~27)
1) 큰 힘 들여서 알려주시는 무한한 것을 놓지 아니하면?
한없이 ( )가고
들어 버리고 버린 자는? ( )입니다.
2) 큰 힘 들여 알려주신 무한한 것을 저축하지 못하게 삼키는 원수는?
3) 우리의 원수는? 하나님의 말씀 깨달은 것을
( )되지 못하게 만드는 그놈
4) 깨달은 요것을 보존하지 못하게 하는 그놈은?
깨달은 것을 뺏기지 아니하고 자꾸 저축하는 그것이?
( )에 유일한 방법이요, ( )에 유일한 방법

(7) 성장의 방법은 보수 (p27~27)
1) 우리가 성장하는 방법은?
원수는? 깨달음을 ( )그놈
2) 깨달은 데서 깨달음을 자꾸 보태 나가면?
( )의 사람이 됩니다.
3) 하나님의 지혜와 능력을?
놓지 않으면 ( ), 팔면 ( )



결론：주관을 부인하고 깨달은 것은 보존할 것 (p28~30)
1) 자기 주관을 부인하지 않으면? 깨달은 지혜와 능력은
( ) 그놈이 다 삼켜버립니다.
그놈이 ( )인 줄 알아야 합니다.
2) 깨달은 지혜와 깨달은 능력을 그대로 보존하지 못하면 그것을?
꼭 되( )야 됩니다.
3) 우리에게 온 하나님의 역사는?
업신여기지 말고 ( )하지 않아야 합니다.
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2. 5월 5일 새벽집회(화)

본문：마태복음 13장 54절～58절
제목：깜짝 놀란 말씀의 지능을 빼앗기지 말자


1. 예수님을 배척한 이유를 바로 알 것

(1) 어디서 왔느뇨 하고 배척한 이유 (p31~32)
1) 어디서 왔느뇨 하고 예수님을 배척한 이유는?
가르치시는 지혜와 능력이 ( )에게서 왔다고 생각하고


2. 깜짝 놀란 말씀의 지능

(1) 놀란 지능은 말씀에서 나온 것 (p32~32)
1) 놀란 것은 바로 놀랐는데 실상을 얼마나 보고 놀랐는가?
억억만의 ( )도 못 보고
2) 깜짝 놀란 지혜와 능력은 어디서 나왔는가?
하나님 ( )을 들을 때

(2) 말씀의 지능의 전지 전능성 (p32~34)
1) 하나님의 말씀은 어느 정도의 지혜와 능력?
( )의 지혜, ( )의 능력
※하나님이 제일 분개하시고 안타깝게, 미워하시는 것은?
( )의 것은 내어주고 ( )을 도로 찾아
가지는 것
요렇게 만드는 것은?

(3) 말씀의 지능을 믿는 자 되어야(p34~37)
1) 하나님 말씀의 전지전능을 믿으면 인간 지식은 다 포기하는가?
( )니다.
2) 하나님 말씀의 전지전능을 믿는 사람의 생활은? 이 지능에
( )하여 실상을 이루기 위해서 이것 저것을 하는 것
3) 믿지 않으면서 된 줄로 알았다가 실패한 큰 사건은?
( ), 교회 이름으로 ( )반대

(4) 말씀에서 만나는 전지전능의 지능 (p37~37)
1) 하나님을 차차 만나게 되는 것은? 이 ( )은 전지의
지혜요 전능의 능력인 것을 믿는 믿음으로
깜짝 놀란 지혜와 능력이 나온 것은?
예수님 ( )을 들을 때
2) 오늘날 전지 전능의 지혜와 능력이 나오는 것은?
하나님께서 모세의 자리에 앉히신 종으로 ( )하실 때

(5) 이 지능을 인정하는 정상적인 생애는 (p37-41)
1) 전지전능의 지능을 믿는 사람들은 세상 지능은 어떻게 하는가?
이 지능을 ( )하고 ( )으로
모든 것을 하는 것. 이것이 정상적인 생애
2) 말씀의 지능 아니라도 된다는 것은? ( ) 자랑, 헛장담
3) 허탄한 자랑은 다? ( )에서 나온 것,
이것 때문에 인간들이 다 ( )하는 것
4) 하나님의 지능이 나오는 말씀을 부인하고 말씀을 반대해서,
거슬려서 하는 것은 다? ( )입니다.
5) 말씀을 어겨서 하는 것은? 다 ( )이요
말씀 인정 순종으로 하는 것은 다? ( )이니라
6) 하나님의 전지 지능의 말씀을 ( )으로 하는 자,
인정 순종하지 아니하고 ( )에 있는 그것만으로 될 수
있다고 하여서 하는 자, 여기서 ( )과 ( )은
갈라집니다.
7) 우리가 살고 죽는 주권의 권리는? 전지 전능의 ( )에


3. 놀란 말씀의 지능을 잡아먹는 원수

(1) 놀란 것을 잡아먹는 원수 (p41~42)
1) 지혜와 능력에 놀란 것을 잡아 먹는 원수는?
하나님의 ( )된 그 모든 것 전부가 다 합해서
2) 우리가 살고 죽는 것은 무엇으로? ( )으로
다른 말로 하면? ( )으로
3) 전지전능의 능력은 어디서 나온 것? ( )에서
4) 깜짝 놀란 것을 없앤 그놈이? 내 ( )


4. 말씀의 지능을 알려준 이와 받는 대상

(1) 놀랄만한 지능을 알려준 이 (p42~44)
1) 놀랄만한 참된 지능을 우리에게 알려준 일곱은?
① ② ③ ④
⑤ ⑥ ⑦


(2) 알려줌을 받는 대상 (p44-45)
1) 일곱이 가르쳐줄 때 배우는 대상 둘은?
우리의 ( )과 ( )
2) 일곱이 가르칠 때 받는 마음 중에 제일 앞장선 것은?
3) 양심이 없는 자는? 자기 마음에 ( )를 죽인
자입니다.
양심을 꺾은 자는? 자기 마음에 ( )를 꺾은 자입니다.
자기의 ( )을 다 죽여버렸습니다. 이것을 가리켜서
( ) 양심이라 이렇게 말했습니다.


결론：전체 정리와 가장 요긴하게 주의할 것

(1) 놀랄 만한 지능을 영원히 받는 소망 (p45~46)
1) 전지 전능의 지능이 어디서 나옵니까?
2) 이 지능에 우리는 얼마나 놀라야 됩니까?
( ) 놀라야 됩니다.
3) 이 지혜와 능력을 받을 것이? ( ) 있습니다.

(2) 점점 받아서 하나님의 형상되는 우리 구원 (p46~46)
1) 우리 소망은? 이 지능을 점점 받아서 ( )같이 되는 것
2) 하나님의 성품에 참여할 우리가 할 일은? 더욱 ( )
3) 우리의 구원은? ( )이 이루어지는 것

(3) 주시는 일곱 가지, 받는 두 가지 요약 복습 (p46~47)
1) 우리에게 주시려고 협동하는 존재는 몇?
받는 이 둘은?
2) 받고 버리지 않고 자기 것으로 가지고 있으면? 전지 전능의
요소요 ( )이요 하나님의 속성화된 것

(4)제일 중요한 것은 빼앗기지 않는 것 (p47~48)
1) 전지전능의 은총을 받는데 제일 중요한 것은?
( ) 않는 것
2) 우리의 원수가 무엇입니까?
요 지혜와 능력을 내게 ( ) 그놈
그 원수는 어디에? ( )에 가득 찼음
3) 우리의 싸움은? ( ) 시간은 없습니다.
세상 있는 동안에는 ( )됩니다.
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3. 5월 5일 오전집회(화)

본문：마태복음 13장 3절～9절
제목：1. 말씀의 지능은 전지 전능
2. 받은 진리를 요동치 말라
(비유 해석을 통한 심신 기능의 단독행위 설명)


Ⅰ. 복습-전지 전능한 말씀의 지능

(1) 말씀 안에 있는 지능과 일곱 가지 협동 역사 (p49~51)
1) 전지 전능한 지혜와 능력은 어디에 들어있는가?
( )안에
2) 전지전능의 지능을 우리에게 알리려고 역사하는 일곱은?
① ② ③ ④
⑤ ⑥ ⑦

(2) 일곱의 협동역사로 이루어지는 결과 (p51~58)
1) 일곱의 협동역사 결과로 치료되는 세 가지는?
① ( )의 병 치료
※영의 병이란 사망선을 초월한 능력 제한의 무능성의 그 병
② ( ) 병 치료
③ ( )의 병 치료
2) 여기서 많은 병들이 고침 받은 방법은?
증거하는 ( )을 깨닫고 믿고 행하려고 작정할 때
3) 인간병 치료를 두고 하나님께서 요구하신 것은?
베풀어주신 기적과 축복의 은혜를 ( ) 말라
4) 인간병 치료를 두고 기도하신 내용을 요약한다면?
① 여기서 모든 ( )병을 다 고쳐주시되
② 죄를 범하면 더 ( )가 발하게 하시고
③ 세 번까지는 다시 ( )하면 고쳐주시고
그 이상은 주님 뜻대로 하시옵소서.

(3) 일곱가지 협동 역사의 능력 (p58~60)
1) 일곱가지 협동역사의 능력은?
① ② ③ ④
⑤ ⑥ ⑦
2) 일곱가지 능력의 실력은 누구만큼?


(4) 전지 전능의 지능을 빼앗아 가는 원수 (60~61)
1) 일곱가지가 주신 전지전능의 은혜를 빼앗아가는 원수는?

2) 이 원수를 죽이기 위해서 우리가 힘쓸 것은?
( )으로 동하고 정하는 것은 완전 죽일 것
3) 제일 조심하고 파수할 것은?
( )을 빼앗기지 않는 것


Ⅱ. 여러가지 비유

1. 씨뿌리는 비유

(1) 백배, 육십배, 삼십배 결실하려면 (p62~64)
1) 백배, 육십배, 삼십배의 뜻은?
백 배：( )관계의 완전
육십배：( )와의 관계 완전 승리
삼십배：( )과의 관계 완전
2) 백배, 육십배, 삼십배의 결실을 맺으려면?
( )에 뿌린 씨가 되어야
3) 옥토에 뿌린 씨가 되려 할 때 방해하는 것은 몇 가지?
( )가지

(2) 제거해야 될 세 가지 방해 (p64~67)
1) 길가밭
길가밭은 무엇? 인간지식의 피해를 받아서 다져진
( )
길바닥을 개간하는 방법은? 하나님의 지식에 대해서
인간 지식을 완전히 ( )하는 것
하나님의 지식에 대해서 인간 지식의 위치는?
2) 돌밭
돌밭은 무엇?
돌밭을 개간하려면? ( )를 부인해야
3) 덤불밭(가시떨기밭)
덤불밭은 무엇?
덤불밭을 개간하려면? ( )을 부인해야

하나님의 말씀과 ( )과는 비교 못하고
하나님의 말씀과 ( )와는 비교 못하고
하나님의 말씀과 ( )과는 비교 못합니다.
이 차이를 무한히 두고 ( )하지 않으면 ( )가
되지 않습니다.

(3) 셋을 물리쳐야 옥토로 결실 (p68~70)
1) 백배 육십배 삼십배의 결실하려면? 방해하는
( )놈을 물리치고 말씀대로 ( )만 하면
2) 말씀대로 실행하기 위해 버린 세상지식은? ( )하고
3) 말씀대로 실행하기 위해 버린 자기는? ( )하고
4) 말씀대로 실행하기 위해 버린 세상은? ( )합니다.
졸병이 정권자의 명령에 ( )할 때에 그 정권자 권한
하에서는 그것이 올라갑니다.
그 정권자와 ( )이 되면 저는 죽어버립니다.
5) 우리의 유일한 성공법칙은? 말씀을 믿고 행하려 할 때에
아무런 ( )받지 않는 것
6) 우리의 성공은? 말씀 ( )과 ( ),
한 말로 말하면?
7) 공부 때문에 말씀 버리면? ( )로 망하고
자기 때문에 말씀 버리면? ( )로 망하고
세상 때문에 말씀 버리면? ( )으로 망합니다.


2. 가라지 비유

(1) 곡식과 가라지 (p70~71)
1) 본문에 가라지는? ( )의 아들
곡식은? ( )의 아들
2) 가라지 즉 악한 자의 아들을 심은 자는?
곡식, 즉 천국의 아들을 심은 이는?

(2) 가라지를 불택자라 할 수 없다. (p71~74)
1) 본문에 가라지와 곡식의 구원 얻은 근거는?
2) 행동을 근거한 구원이라면? ( )구원
3) 택자들도 지옥 가서 슬피 울며 이를 갈 수 있는 요소는?
4) 안 믿을 때의 사람은 희로애락을 무엇이 하는가?
영의 작용은 없고 순전히 ( )의 행동
5) 육체의 생각, 육체를 따라 사는 것은? 영과 끊어지고
( )과 ( ) 둘이 주장하여 사는 것
6) 하나님의 아들도 죄를 범하면? 찰나에 ( ) 아들이 됨

(3) 가라지를 불택자라 할 때의 모순과 난제 (p74~76)
1) 본문에 풀무불에 던져넣는 자는 어떤 자들?
( ) 하는 것, ( )을 행하는 자
2) 본문을 영육이 지옥가고 천국가는 것으로 해석하게 되면?
불법을 행한 것, 넘어지게 한 것이 하나라도 있으면
( ) 가야 된다는 말
3) 예수님의 대속을 입어도 행위로 다 벗어버리면?
( )구원에서는 멸망
4) 지옥 가고 천국 가는 것은? ( )에 근거되어 있음

(4) 가라지 비유에 대한 바른 해석 (p76~77)
1) 행위를 근거한 것 보니까? ( )구원에 속한 것
2) 건설구원을 말한 것이라면?
( )은 천국 가고 ( )만 지옥 간다


3. 누룩비유

(1) 본문 해석의 문제점 (p77~77)
1) 본문 해석에 문제가 되는 것은? 누룩을 진리로
해석하느냐, ( )로 해석하느냐 하는 것
2) 누룩의 해석이 문제가 되는 이유는? (? ?) 했기 때문

(2) 누룩비유로 가르치는 것은 (p77~78)
1) 누룩은 어떤 것? ( )한 것
2) 누룩비유로 가르치는 것은? 지극히 적은 ( ) 하나가
( )를 다 더럽히게 된다는 것

(3) 누룩의 큰 해독 (p78~81)
1) 누룩을 뽑으려면?
( )사람이라도 누룩인 줄 알고 뽑으려고 노력하면
2) 누룩(쓴뿌리)을 모르고 그냥 두면? ( )다 부패해진다.
3) 본문의 누룩은? ( )한 것, 여인은?
4) 누룩을 다른 데는 교훈 즉 술로 말한 것은?
( )시키는 부패력을 말한 것
5) 누룩비유에서 강조되는 말씀은?
누룩(쓴뿌리)를 그냥 두면 ( )가 썩어버리고,
( ) 사람이라도 제거하려고 노력하면 제거되고야 만다


4. 겨자씨 비유

(1) 겨자씨의 해석 (p81~82)
1) 겨자씨는? 우리에게 온 ( ), 혹은 ( )

(2) 깨달은 진리의 성장 배경 (p82~82)
1) 깨달은 진리가 심어지는 땅속에 들어있는 것은?
( )와 ( )과 ( )가 그 밑거름
2) 우리가 깨달은 진리를 자라게 하는 성장배경은?

(3) 겨자씨는 요동치만 않으면 자란다 (p82~84)
1) 자기 깨달음을 뽑으면? ( )가 주 먹어버림
2) 심어져 있으면? 나물인데 ( )같이 되어서
수많은 ( )들이 가지에 깃들임
한 마디의 ( )은 그를 반대하는
정처없이 기회주의로 돌아다니는 모든 사람은 그 사람 앞에 소속하고
굴복해야 하는 것입니다.
이것이 전투자의 승리의 ( )입니다.
3) 겨자씨에게 가장 중요한 것은? 심어져서 ( )하지 않는 것
4) 올바른 깨달음을 가졌으면? 그대로 지키고 ( )하지 말라

(4) 겨자씨로 자란 예 (p84~85)
1) 나아만의 계집종을 인용한 요지는? 생명있는 겨자씨로서
신앙 인격 그것을 ( ) 아니하고
주위 환경에 피동되지 아니하고 그대로 ( )하라.

(5) 옳은 진리를 받고 요동치 말라 (p85~85)
1) 생명 있는 겨자씨는? 우리가 받는 ( )요
우리가 받는 하나님과의 ( ),
이것을 부정하면? ( )에게 먹혀버리고 맙니다.
2) 진리를 가졌느냐…? ( )치만 말아라!
믿고 그분을 바라보고 그분에게 다 맡겨놓고 의지하고
순종하고 ( ) 기다려라!


5. 심신의 기능 교리

(1) 본문에서 심신의 기능이 지옥 가는 근거 (p85~87)
1) 넘어지게 하는 자는?
진리대로 살지 못하게 ( )하는 자들
2) 불법을 행하는 것은? 성경 ( )되게 사는 것
3) 현실에서 불법을 행한 그 지체의 심신의 기능은?
( ) 갑니다.
현실에서 하나님 말씀을 어긴 그 심신의 기능은?
( )을 갑니다. 그 영이 천국 가는 사람의 기능도?
( ) 갑니다.
그것을 가리켜서 ( )의 해를 받는다고 말씀
4) 인간의 기능은 어디서 생기는 것? 모든 ( )
5) 공력은 기능인데 공력이 불타면? ( )이 탄다
6) 불에 던져저 슬피 울며 이를 가는 것은 무엇? 심신의 ( )
7) 영 떨어진 심신의 기능이 독립적인 희로애락을? 할 수 ( )다.

(2) 지옥간 심신의 기능의 호소와 영이 받는 영향 (p87~89)
1) 지옥간 심신의 기능이 호소할 때 하늘나라의 영은 화끈화끈할
것인데 이것을 가리켜서? ( ) 가운데서 구원 얻은 것 같다.
2) 안믿는 사람들은? 영은 완전히 ( ),
모든 것은 ( )이 주장해서 역사
3) 영 없이 심신 단독이 지정의, 희로애락을? 할 수 ( )다.
4) 지옥 간 심신의 기능들이 거기서 호소할 수? ( )다.

(3) 의인들은 아버지의 나라에서 해와 같이 비취리라 (p89~91)
1) 의인들은? 중생된 ( )과 ( )의 기능이 합작된 것이 의인
2) 의인들은 왜 해와같이 빛나리라 했을까?
( )에게 시달렸기 때문
세상에서 제일 큰 것은? ( )
그 다음에 큰 것은? ( )
그 다음은? ( ), 그 다음에 알맹이
( ) 것은 썩은 데 있지 않아.
하나님과 ( )된 자는 절대로 죽지 않아.
3) 자기 아버지의 나라에서란 말은? ( )밖에 모르던
그 아버지의 나라, 그 아버지가 나타나심


결론：굳게 섭시다!

(1) 누가 감히 방해할 것인가 (p92~93)
1) 요동치 않고 나가려는데 방해한 역사 두 가지만 예를 들면?
( )등록하라, 포항에서 이단으로 ( )

(2) 담대합시다 (p93~95)
1) ?자기 아버지 나라에서? 라는 말씀을 연상해보면?
자기 ( ) 때문에 고통 받았기 때문에 자기 아버지가
위로, ( ) 때문에 욕먹었기 때문에 자기
아버지의 나라에서 해와같이 비취리라 하신 것
2)순교 준비는?
자기 현실에서 주와 진리와 복음은 높이고 자기는 낮아지고,
( )와 ( )와 ( )은 살려놓고 자기는 죽고,
주님 죽을 때에 나 죽고 ( ) 살리고,
복음 죽을 때에 나 죽고 ( ) 살리고,
진리 죽을 때에 ( ) 살리고 자기 죽는 요것이
( )입니다.
3) 조심해서 주의할 것은?
깨달아 가진 것을 ( )것
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4. 5월 5일 오후집회(화)

본문：마태복음 13장 24절～30절
제목：여러 비유를 근거한 기본구원 건설구원 구별


1. 여러 비유 해석의 중요성

(1) 가라지 비유의 가라지에 대한 두 견해 (p97~97)
1) 가라지 해석의 두 견해는?
① 가라지를 ( )로 보는 견해
② ( )인데 미혹받아 가라지로 사는 것으로 보는 견해

(2) 하나가 잘못되면 그것이 곧 누룩 (p97~98)
1) 가라지와 곡식에 대한 일반교회의 해석은?
가라지는 ( ) 갈 사람, 곡식은 ( ) 갈 사람으로
2) 가라지에 해석이 잘못된다면 그것이 곧?
( )이 되는 것
3) 일반적으로 잘못 해석하는 것 중 여기서 말씀하신 세 성구는?
① 비유
② 비유
③ 선지자

(3) 자기가 옳다는 것을 확정하고 있어야 한다 (p98~99)
1) (성경해석을) 경솔히 예사로 여겨서 취급한다는 것은?
이 ( )을 등한히 여기는 연고


2. 본문의 가라지 비유에 대한 주장

(1) 일반의 주장에 대한 반론 (p99~100)
1) 본문에서 이를 갈며 있으리라 하신 것은?
( )를 가리켜하신 말씀
2) 귀 있는 자는 들으라 하신 말씀은?
멸망과 구원을 ( )에 두고 하신 말씀
3) 그러면 여기서 멸망과 구원은 확정이 아닌?
( )성이 있는 문제로 말씀하신 것

(2) 이 문제는 자신의 일, 중요하게 가질 것 (p100~101)
1) 이 문제는 남의 일이 아니고 바로?
( )가 지옥 가느냐 천국 가느냐 하는 일


3. 예수님의 대속과 건설구원의 관계 - 현장문답

(1) 예수님의 사죄의 성격, 범위 (p101~102)
1) 다윗이 범죄 후에 하나님이 그를 등요하신 근거는?
하나님이 만족할 수 있는 ( )를 했기 때문에
2) 우리를 사죄로 구원해 주신 것은? ( )과 ( ) 두 가지
3) 영은 단번으로 영생받았으나 심신은?
한 지체가 범죄하면 그 백체는 다 ( ),
범죄한 지체를 끊어버리면? 남은 지체는 ( )
4) 예수님의 공로로 회개하면 되지만 다시 범죄하면?
사죄 받은 것이 다시 ( )로 돌아감

(2) 대속의 효력과 건설구원 (p102~103)
1) 건설구원에서 대속의 효력은? 대속을 벗지 아니하고
( ) 있을 때까지만 효력이 있습니다.
2) 대속을 입고 살면 그 행위 자체가 의로운 것인가? 그게 아니고
예수님의 대속을 ( )고, ( )고 살았기 때문에 의가 된 것
3) 대속을 벗고 행동을 할 때에는?
예수님의 대속을 아무리 말해도 입혀주지 ( )니다.

(3) 건설구원의 정도와 시점 (p103~105)
1) 우리의 의의 행위가 구원이 되는 것은? 하나님이 요구대로
( )회개가 되어야 구원이 되는 것
2) 회개를 미루고 낙관시하는 사람에게 하나님이 하시는 일은?
회개할 ( )를 가지지 못하게 하심

(4) 건설구원을 말한 여러 성구들 (p105~107)
1) 행위구원에 관한 성구 중 4 가지를 요약해서 살펴보면?
( )대로 갚으리라, ( )대로 거두리라,
( , ) 위에 지은 집,
( , , )으로 지은 집
2) 예수님의 대속으로 우리 영은? 다시 ( ) 생명으로
중생, 즉 다시는 ( ) 않는 생명으로 중생했다는 말
3) 그러나 심신을 두고는 성령이 탄식하는 이유는?
( ) 곧 양자 ( ) 것을 기다리기 때문

(5) 건설구원은 전부를 다해야 되는 것 (p107~107)
1) 건설구원을 이루는 데는?
( , , , ) 다해야 되는 것

(6) 기본구원과 건설구원 설명 (p107~109)
1) 구원을 둘로 나누면? ( )이 다 됩니다.
2) 기본구원은? 순전히 예수님의 ( )로 얻는 것
건설구원은? 기본구원을 얻은 자가 기본구원의 은혜의 도움을
입어서 ( )가 마련하는 것
3) 건설구원도 근본적으로는? 하나님의 전적 ( )이지만…
자기 ( )을 첨부해 가지고 이루는 구원,
그래서 ( )구원, ( )구원,
( )구원이라 하는 것
4) 따라서 행위구원은?
( )가 가담되지 않고는 안 됩니다.


4. 구원 구별의 중요성과 진리 깨닫는 법

(1) 구원 구별의 중요성 (p109~111)
1) 이단이 이단 되는 것은? ( )가 틀린 것을 변증하다가
2) 하나가 틀리면? ( )가 틀린다.
3) 거짓선지자에 대한 말씀이 행위구원인 근거는?
?아버지의 뜻대로 ( )자라야? 했기 때문
4) 의사가 내과 외과를 구별하지 않고 치료하면? 사람 다 ( )
5) 가라지와 곡식 비유가 건설구원인 근거는? 넘어지게 하는 자,
불법을 행하는 자 그것은 ( )이기 때문에

(2) 심신 기능의 단독적인 행위에 대한 설명 (p111~112)
1) 안 믿을 때의 희로애락은 무엇이 한 것? 영 없이 ( ) 단독
2) 믿는 사람도 영 없이 육만으로 희로애락을? 할 수 ( )다.
3) 육의 요소가 지옥 가면? 원망 탄식 고통을 느낄 수 ( )다.
4) 누룩을 그냥두면? 부풀어서 ( )는 것처럼
조그만한 잘못된 깨달음이 있으면? 전구원이 ( )버린다.
5)행위를 근거한 것은? ( )구원
예수님의 은혜를 근거한 것은? ( )구원인 줄 알 것

(3) 실행을 해야만 알 수 있는 진리 (p112~116)
1) 성경을 천독을 읽어도 진리를 모르는 이유는?
( )이 없기 때문
2) 변화되는 것은 어디에서? ( )에서
3) 변화되면? 행한 그 진리가 ( ) 알아짐
4) 행하고 난 다음에 안 진리는 어떤 진리?
( )할 수 있는 ( )의 진리
5) 말씀을 실행해도 모르는 이유는? ( )으로 하지 않기 때문
6) 철저하게 행한 유대인들이 예수님을 죽인 이유는?
( )이 없었기 때문
7) 자기를 죽인 원수는? 자기 아닌 ( )


5. 가라지 비유

(1) 가라지 비유를 어떤 구원으로 볼 것인지 (p116~118)
1) 가라지비유의 구원 근거는?
2) 가라지도 택했으면? ( ) 간다.
지옥과 천국은? ( )에서 근거하지 행위에서는 상관이
없다. 그 행동은 잘못하면? 그 심신의 기능은 ( ) 간다.


6. 보화와 진주비유

(1) 건설구원을 가르친 말씀 (p118~118)
1) 보화와 진주는 무엇? ( )을 말한 것
2) 이 비유가 건설구원인 근거는? 다 ( )야 살 수 있으니까
3) 오다가다 만난 것, 찾다가 만난 것을 말씀하신 뜻은?
구원을 이루는 것은 ( )이 있는 것을 가르친 것

(2) 있는 것을 다해야 되는 건설구원 (p118~121)
1) 보화와 진주에 일률되는 것은? 발견한 사람마다 있는 것을
( )서 산 것
2) 건설구원은? 자기에게 ( )을 ( ) 투자하지 않으면 안됨
3) 모든 소유보다 건설구원의 가치를 크게 보는 거기서?
( )은 이루어지는 것
4) 밭은 무엇? 자기 ( ) 즉 자기 ( )
5) 현실에서 건설구원을 자기 것 삼으려고 하면?
( )를 다 내놔야

(3) 이 말씀 잡고 요동치만 않으면 (p121~121)
1) 배운 이 말씀을 잡고 요동치 않으면?
( )의 권위자, ( )의 기관이 됨
2) 우리는 피조물의? ( ), 영원한 ( )입니다.

(4) 여기서 중요하게 깨달을 것은 (p121~123)
1) 여기서 중요하게 깨달을 것은? ( )을
만난 자마다 자기의 소유를 ( )다는 것
2) 건설구원을 봤는지 안 봤는지의 증거는?
다 ( )지 안 ( )지 보면


7. 그물비유

(1) 본문은 무슨 구원인가 (p123~123)
1) 본문은 무슨 구원? ( )구원

(2) 열처녀비유 해석을 두고 (p123~124)
1) 미련한 다섯처녀가 불택자라서 기름준비를 안 했다면?
기름준비 안 하는 자는 ( )다.
그렇다면 택자인 우리는? 기름 준비가 필요( )다는 말이 됨
2) 미련한 다섯처녀가 택자라면? 우리도 기름준비를
( ) 한다, 환난의 최고 절정에도 ( )의 생활을
해야 되겠다 하여 죽자껏 힘이 쓰이고 애를 쓰게 됨

(3) 악인 (p124~126)
1) 악인은 어떤 사람? ( ), 자기 위주의 사람
2) 자기 위주 자기 중심으로 모든 것을 경영하고, 비판, 평가, 행동
하면? 그 ( )이 유황불 구렁텅이에 간다!


8. 천국의 제자된 서기관

(1) 천국의 제자된 서기관은 (p126~127)
1) 서기관은 어떤 사람? ( )을 가르치는 사람
2) 서기관 중에는?
( )된 서기관과 그저 서기관이 있음
3) 천국의 제자된 서기관이란 말은?
( )을 배워서 ( )같이 된 자
천국은 어디? ( ) 모신 곳
4) 천국의 제자된 서기관은?
( ) 모시고 ( )으로 피동되는 자

(2) 엣것과 새것 (p127~128)
1) 집 주인은 누구? ( ), 곳간은? ( )
새것은? ( )것, 옛것은? ( ) 것
2) 악인은? ( )것, 의인은? ( )것
가라지는? ( )것, 곡식은? ( )것

(3) 천국의 제자된 서기관이 말한 것은 바로 실상 (p128~128)
1) 천국의 제자된 사람이 멸망을 말했으면?
그것이 멸망의 ( )
2) 천국의 제자된 사람이 구원을 말했으면?
그것이 구원의 ( )
3) 천국의 제자된 사람이 말한 것은?
주인공이신 ( )이 ( ) 내놓은 실상
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5. 5월 6일 새벽집회(수)

제목：기본구원과 건설구원의 확실한 구별
본문：히브리서 10장 19절～39절


1. 복습

(1) 누룩의 해석과 서 말이라는 양의 의미 (p131~133)
1) 누룩은 어떤 것으로 해석? ( ) 것, ( )의 것
2) 서말이라는 말의 의미는? 적은 누룩이 ( ) 가루를
변질시킨다는 것을 나타내는 말, 중요한 뜻은 없다.
3) 교훈(지식)과 행위의 관계는?
행위는 ( )에서 나오고, 지식은 ( )에서 나온다.


2. 교리와 신조의 중요성

(1) 모르는 성구와 아는 성구에 대하여 가질 자세 (p133~134)
1) 우리가 모르는 것은? 죽는 날까지 ( )를 힘쓰고
바로 안 것은? ( )하기를 죽는 날까지 노력할 것
2) 구하라, 찾으라, 두드리라는 방편은?
우리의 전( ) 각 부분과 종류에 다 해당되는 말씀

(2) 갈라디아서에 기록된 기본구원의 내용 (p134~135)
1) 갈라디아서는 우리 신앙생활에 있어서? ( ) 같은 율법
2) 갈라디아서에 행함으로 의를 얻지 못한다는 말씀은?
( )구원에 대한 말씀

(3) 구원을 둘로 나누지 아니한 것은 제일 큰 누룩덩어리 (p135~135)
1) 구원을 하나로만 보게 되면? 예수님의 대속의 의가 있으니
( )은 필요없다는 생각을 할 수밖에 없는 것
2) 기본구원과 건설구원을 혼합시켜 둘로 나누지 않은 이것은?
우리 구원에 대해서 제일 큰 ( )입니다.

(4) 영에 대한 교리의 중요성 (p135~136)
1) 중생된 영이 죄 짓는다는 주장은? 영을 곧 ( )으로 보는 것
중생된 영이 범죄하지 않는다는 주장은? 영은 하나님의 형상
영물, 마음은 신비한 ( )로 보는 것
2) 영관이 잘못되면? 구원을 막 ( )버리고 마는 것
구원을 하나로 보게 되면?
구원을 완전히 삼켜버리는 (전멸)이 되게 하는 것


3. 교리와 신조에도 악이 있다

(1) 잘못 가르침에 대한 책임 (p136~137)
1) 교리와 신조도? ( )이 있습니다. ( )이 있습니다.
2) 교리와 신조는? 진리이기 때문에 인간 수평선 ( )에 있는 것
따라서? ( )이 가르쳐 주신 그 지식 가지고 분석,
연구, 해석해야 되지 ( )을 가하면 안됨
3) 교리신조가 잘못되어 구원이 잘못되면 그 책임은 누구에게?

(2) 잘못 배워도 제 구원은 제 책임 (p137-139)
1) 구원의 잘잘못은? 제 행위에 속했으면 ( )가 책임
교훈에 근거된 것이라면? 그 교훈을 ( )자에게 책임
2) 잘못 가르친 자의 책임은? 잘못 ( )자에게
잘못 배워 구원이 잘못되면 그 책임은? ( )에게
3) 성경만 있어도 되는데, 성경에는?
( )성, ( )성이 내재해 있고
지켜 행하는 자를 성화시키는 ( )이 있음
4) 천주교의 타락 원인은?
성경만 보지 않고 ( )의 주장과 깨달음을 믿었기 때문
5) 신학자가 잘못 가르쳐도 자기 구원은? ( )가 책임
교역자가 잘못 가르쳐도 자기 구원은? ( )가 책임
6) 가장 든든하고 완전한 방편은?
( ) 보고 깨닫고, 말씀대로 ( )하는 것

(3) 건설구원에 대한 성구들을 어쩔 것인가 (p139~141)
1) 미워하는 자에게 없다는 영생은 무슨 구원인가?
2) 시편 기자가 완전하고 흠이 없다고 말한 것은?
예수님의 대속을 입은 ( )을 말하는 것
3) 롬8장에 양자의 영을 받은 것은?
양자 될 것은? ( )의 구속

(4) 예수님을 배척했던 유대인들을 보면서 (p141~142)
1) 예수님 당시 서기관 제사장들이 화를 받은 이유는?
우리 해석으로 말하면 ( )
2) 그들이 남고 남은 증거를 보면서도 예수님을 죽인 이유는?
그들의 ( )이 아까워서, 다 ( ) 못해서
3) 그렇게 기다리다가 예수님을 죽인 그들은 다 지옥 갈 것인가?
우리는 그런 소리 ( )합니다.
그들의 ( )는 헛일이지만 ( )했으면
천국 간다 하는 것이 든든하고 완벽할 것

(5) 악의 교리 신조로 부패했던 천주교와 같이 오늘도 (p142~144)
1) 교리 신조에도 악이 있어 그 해독이? 신약 교회에도 휩쓸어서
신약 교회 전부가 다 ( )가 됐던 것
2) 오늘날 소경된 자들이 타락한 천주교와 함께한 것은?
성경을 ( )한 것
우리는 지극히 크신 ( ) 보고 살아야 되고,
그 다음에 볼 것이 있다면 ( ) 보고 살아야 되고,
그 다음에 볼 것이 있다면 ( )가 있는 것을 보고
살아야 됩니다.


4. 이런 경우도 다 지옥 갔다고 볼 것인지

(1) 말씀을 들으면서 이들도 지옥 갔을 것인지 생각해봅시다 (p144~146)
1) 광야 40년 실패한 자들
2) 가라지, 넘어지게 한 자 불법을 행한 자들
3) 기름준비 못한 다섯처녀

(2) 교리 판정은 자기 행위의 책임을 가지고 해야 한다 (p146~148)
1) 천국인지 지옥인지 판정했으면?
자기가 판정한 대로 ( )을 가져야 하는 것
2) 이 큰 문제를 경솔히 정죄해서 규정지우는 것은?
( )를 따지지 못한 자의 소행
3) 양심은? 하나님과 진리에만 소속해 가지고
피조물에게 대해서는 ( )을 가진 것


5. 본문 해석을 통한 기본구원과 건설구원 설명

(1) 19절-22절 (p148~151)
1) 휘장은? 하나님의 ( )
휘장 너머 지성소는? 심판 너머 ( )
휘장 밖에 있는 성소는? 오늘에 ( )
성전 밖마당은? ( )
2) 성전 밖마당은 멸망인가? ( )도 하나님이 버리면
그들같이 되는 것
3) 예수님의 육체로 갈라진 것은? 우리의 ( )
4) 모든 죄악의 세력이 깨진 것은?
( )이 십자가에 못박히셨을 때에
5) 자기를 자기 것으로 아는 사람은?
주님의 대속과는 ( )에는 상관이 없습니다.
6) 우리의 기본구원은 영이? 만들어지기 ( )에 설정된 것
7) 완전히 받고 있는 구원은?
아직까지 미결된 구원은?

(2) 지금은 건설구원을 생명 바쳐 외쳐야 될 때 (p151~152)
1) 그리스도 심판대 앞에 우리가 각각 드러나?
선악간에 ( ) 대로 갚음을 받는다
2) 지금은? ( )구원을 생명 바쳐 외쳐야 될 때
잘못된 ( )는 바짝 콩가루같이 빠사지고,
잘못된 교리와 신조는 ( )지고,
올바른 교리와 신조가 살아나서 모든 사람들을 살려야 할 때

(3) 마음에 뿌림을 받아 양심의 악을 깨닫고 (p152~155)
1) 사죄가 된 것은 그냥 말로만 된 것 아니고? 내 죄의
형벌을 낱낱이 받아서 ( )인 고난을 받아서 된 것
2) 징계를 보고 깨달을 것은? 죄의 징계가 이렇게 큰데
멸망으로 ( )스러운 형을 받는 데는 어떨까
3) 예수님이 받으신 형은? ( )스러운 형
냉정스러운 형을 알리기 위해서 우리에게 오는 징계는?
자비의 ( )으로써 당신 종아리부터 먼저 치는 성질의 것
4) 예수님의 세 가지 죽음은?
우리 ( )을 대신한 죽음
우리 ( ) 것을 대신한 죽음
아버지와 화친 위한 ( )의 죽음
5) 예수님의 대형 대행 대화친의 죽으심을 깨닫고 보니?
( )이 살아남
산 양심이 인도하는 곳은? ( )으로
거기서 가는 곳은? 열 한 가지 ( )

(4) 주님이 직접 증거하시는 말씀, 그 증거 (p155~156)

(5) 참자기는 어떤 자인가 (p156~158)
1) 나를 죽인 원수인 나는? ( ) 자기 위주인 나
참 나는? ( )에 팔린 나, 살아도 죽어도
( )를 위해서 사는 나, 완전히 ( )의 것이 된 나,
주님의 ( )이 된 나, 주님의 ( )된 나,
주님의 ( )가 된 나, 주님의 ( )이 된 나,
주님의 ( )가 된 나
2) 내 가정 위해 사는 것 참 자기입니까?
공부 위해서 사는 것 참 자기인가요?
자기 몸뚱이 자기 생명 위해서 사는 것 참 자기인가요?
3) 참 나는? 먹어도, 마셔도, 이것 저것을 하는 것도
( )를 위해서 하는 내가 참 나

(6) 몸을 맑은 물로 씻었으니 (p158~158)
1) 몸을 맑은 물로 씻었다는 것은? 예수님의 ( )을 입은 것
2) 발만 씻으면 된다는 말씀은?
( )에 나쁜 거 있으면 씻음 받아야 된다는 것

(7) 참마음과 온전한 믿음 (p158~160)
1) 참 마음은? ( )이 인정하는 마음
2) 참 마음은? 마음의 ( )
3) 마음의 수지는? ( )
4) 온전한 믿음은? 알고 ( )하고 ( )하는 것
우리의 법전은 ( )입니다.
더 깊이 들어가면은 ( )을 받아야 됩니다.
그는 ( )이 아니면 찾아가서 만나지를 못합니다.
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6. 5월 6일 오전집회(수)

제목：6가지 비유복습, 받은 것을 놓지 말고 굳게 잡으라
본문：히브리서 10장 37절～39절


서 론：듣는 말씀에 대하여 가질 자세 (p161~161)
1) 말씀을 들었으면 반드시
실행해서 ( )을 가져야 변동이 없는 것
2) 읽는 것도 복이 있고 듣는 것도 복이 있고
지켜 ( ) 것이 더욱 복이 있고
완전한 결실 맺어서 ( )이 이루어지는 것이 복이 더 있고
이루어지고도 항상 ( )과 ( )를 계속해서
하는 것이 그것이 더욱 복 있는 사람입니다.



본 론

1. 씨뿌리는 비유

(1) 백, 육십, 삼십배의 성공 가치 (p161~162)
1) 백, 육십, 삼십배의 숫자적 의미는?
백：( )의 만수인 10에 인간 만수인 10을 곱한 것
육십：( )의 만수인 6에 인간 만수인 10을 곱한 것
삼십：( ) 수의 만수인 3에 인간 만수인 10을 곱한 것
2) 백 육십 삼십배를 해석하면?
백：( )과의 완전 관계
육십：( )와의 완전 관계
삼십：( )과의 완전 관계
3) 하나님의 말씀은?
( )성에서 나온 단일의 하나님의 ( )
4) 깨달은 진리를 잡고 놓지 않고 그 진리와 하나가 되면?
결국은 ( )적인 성장을 가져온다.

(2) 세 가지 밭의 해석과 해독 (p165-169)
1) 길바닥에 뿌린 씨는 한 말로 말하면? 6천년 역사의 ( )
사람들이 강퍅해진 것은? ( )로, 역사로 강퍅해졌다.
하나님 말씀을 들을 때 인정에, 실행에 방해하는 것은?
인간들의 ( ), 경험 체험의 역사들
2) 돌밭의 돌은? 악령 악성 악습으로 된 ( )
3) 덤불 밑에 뿌린 씨의 덤불은? ( )염려 재리, 물질

(3) 백, 육십, 삼십 배 결실보다 더 큰 성공은 없다 (p169-170)
1) 더 큰 것이 없는 성공은? ( )관게 완전,
( )관계 완전 승리, ( ) 관계 완전 인정

(4) 결실하려면 옥토가 되어야 (p170~175)
1) 세 가지 관계의 성공을 하려면? ( )가 되어야
즉 깨달은 ( )에게 심신이 다 먹혀지기만 하면 됨
2) 심신을 꺾고 채찍질해야 되는 이유는?
지옥 간 심신의 기능의 ( )할 것이기 때문에
3) 우리의 성공에 주님이 요구하시는 것은?
있는 대로 ( ) 된다
4) 옥토가 되는 깨달은 말씀을 뺏아가는 세 도둑놈은?
① ② ③
5) 최상림목사님이 가졌던 표어는? ( )에 뿌린 씨 되는 것
6) 자기가 깨달은 도리는?
( ), 구원의 씨, 빼앗기지 말자.

(5) 미리 준비하는 것이 승리하는 길 (p175~178)
1) 순교도, 어려움도 준비하려고 하면? ( ) 알고 준비해야
2) 아브라함이 이삭 바칠 때 종들의 방해를 받지 않은 것은?
( ) 준비했기 때문
우리의 신앙 노선은 ( ) 하면 다 쉽고 일없고 수월하고
성공하지마는 시기를 ( ) 놓으면 안 됩니다.
3) 국민학교, 중학교, 대학교… 갈수록 믿음이 흐려지는 것이 곧?
( )에 뿌린 씨
세상 수많은 말들과 문화 지식 그런 것들에게 흔들리지
( )하고 깨달은 진리에 자아를 다 바치는 그것이
길바닥을 ( )한 사람,
세상 지식 말들에게 자기 신앙이 ( )되는 그것이 길바닥


2. 가라지 비유

(1) 가라지 보는 방법 1 (p178~182)
1) 하나님의 일꾼들은? ( )를 볼줄 알아야
2) 가라지는? 하늘나라 가는 사람 가운데
( )구원만 절단난 사람
3) 가라지를 아는 것은 언제? ( )할 때에
그 말은 곧? 그 사람의 ( ), 일해 놓은 ( )를
보면 안다는 말
4) 외식하는 세상 나라가 판단하는 것은? ( )보고
5) 뭘 보고 조사해야 될까? ( ) 보고
그보다는? ( )보고

(2) 가라지 보는 방법 2 (p182~184)
1) 가라지는 어떤 자? ( )하는 자, ( )을 행하는 자
2) 한 번 넘어지게 한 자를 인정하려면?
일어서게 하는 일을 ( )번이나 하면

(3) 가라지 구별의 필요성 (p184~1860
1) 가라지 구별의 필요성은? 내가 ( ) 않기 위해서
다른 사람을 ( )못하게 하기 위해서
2) 불법하는 것은? ( )대로 하는 것
합법은? ( )대로 하는 것
인본주의… 교회가… 이것을 구별하지 않으면 ( )는
있을 수가 없습니다.

(4) 가라지에 대한 주님의 복수와 그 해석의 필연성 (p186~187) 1) 사람을 넘어지게 한 것에 대한 하나님의 복수는?
슬피 울며 ( )이 있으리라
2) 하나님은? ( )하나님, ( )가 굉장한 하나님
3) 옳은 목회를 함으로 가라지의 피해를 당해본 사람은 필연적으로?
( )함이 나오게 되는 것

(5) 가라지를 뽑는 것은 하나님께 맡겨 두라 (p187~187)
1) 가라지는 뽑아버려야 될까?
( ) 때까지 두라, 즉 ( )께 맡겨두라

(6) 가라지 비유의 중요성과 정리 (p187~188)
1) 가라지는 알고 있어야 된다. 왜? ( )않기 위해서,
( )못하도록 하기 위해서
2) 가라지는 뭣 보고 알아야 될까? ( ) 보고
3)가라지의 처리는? 농부, ( )에게 맡겨두라


3. 겨자씨 비유

(1) 뽑히지 않아야 한다 (p188~190)
1) 겨자씨는 심기워서? ( )지만 않으면 됨
2) 열한 가지 구속에 뿌리박고 뽑히지만 않으면?
인간을 초월한 ( )의 사람이 됨

(2) 겨자씨의 성공 방법 (p190~193)
1) 겨자씨를 가장 잘 까먹는 원수는?
2) 겨자씨가 자라면? 수많은 ( )들이 그늘에 쉬게 됨
3) 기독자의 인간 점령법은? 뿌리박고 ( )지 않는 것
4) 기독자가 죽고 고통하는 것은? 열한 가지 구속을
( )면 죽습니다. ( )면 죽어요.
5) 우리의 승리하는 방법은?
열한 가지 구속에 ( ) 사는 것
6) 열한 가지 구속으로 자라가는 장소는?


4. 누룩비유

(1) 누룩을 나쁜 것으로 해석하는 배경 (p193~194)
1) 천국을 말하고 누룩, 겨자씨를 말했는데
누룩은? 천국의 ( )를 말한 것
겨자씨는? 천국의 ( )을 말한 것
이것은 세상 ( ) 운동에다 하는 말

(2) 교회는 공동체, 작은 누룩만 있어도 다 썩는 것 (p194~195)
1) 교회는? ( )가 돼야 성공
( )로 되면 다 죽습니다.
2) 하나님의 교회는 예수님의?
우리는 거기 속한?
3) 우리가 잊어서는 안될 것은?
그리스도의 몸의 한 ( )요 한 ( )라는 것
4) 지체는? ( )을 위해서 있는 것.
나를 위하는 것은?
5) 책임을 질 때에? ( )이 오고
책임을 벗을 때에? ( )이 옵니다.
사랑에는? ( )이 오고, 미움에는? ( )이 옵니다.

(3) 누룩을 뽑을 때 조심할 것 (p195~197)
1) 누룩을 두고는? ( )을 막을 도리가 없는 것
2) 누룩을 뽑을 때는? 주님에게 ( )하든지 혹은?
자기보다 더 ( ) 있는 사람에게 말해서 상처 없이
3) 바짝 기도하면 누룩도 변하여서?
( )이 될 수 있습니다.


5. 감추인 보화와 진주비유

(1) 이 교훈의 제일 큰 뜻은 가치를 아는 것 (p197~197)
1) 보화, 진주비유에서 교훈의 제일 큰 뜻은? 진주와 보화는
자기 모든 소유보다 ( )는 것을 깨닫는 것

(2) 가치를 아는 증거는 팔고 사는 것 (p197~199)
1) 보화와 진주의 가치를 아는 증거는?
( ) 가지고 ( ) 것
2) 모든 소유보다 보화 진주가 가치있다는 것을 아는 사람이라야?
( )을 발견한 사람
3) 자기 전부를 아낌없이 투자하지 않는다면?
건설구원의 가치를 아직 ( ) 사람


6. 그물비유

(1) 풀무불에 던지는 것은 악인 (p199~200)
1) 그물비유에서 바다는?
2) 그물비유의 고기 잡은 뜻은? 사람들을 ( )해서
교회 안으로 넣어 가지고 ( )사람 만든 것 3) 나중에 조사해서 못쓸 것은 어디로? ( )에 던져넣음
4) 다같이 믿는 사람인데 풀무불에 던진 사람은?

(2) 기능의 가치 (p200~204)
1) 다같이 그물 안에 싸였는데 다른 것은? ( )과 ( )
의는 무엇? ( ), 악은? ( )
2) 같은 사람인데 귀하고 천한 차이는 무엇 때문?
3) 인간의 가치가 정해지는 것은?
마음의 ( )과 몸의 ( )으로
4) 세상 기능은 없어질 것이지만 하늘나라 기능은?
( )한 기능
5) 우리 기능은? ( ) 다음 가는 기능

(3) 우리의 기능을 불타게 하는 원수는 악 (p204~207)
1) 우리의 기능을 멸망시키는 놈은? 악, 즉 ( )
2) 영계에서 타고 다니는 기능은? ( )의 기능
우주에서 타고 다니는 기능은? ( )의 기능
3) 하늘나라 기능은 무엇으로 만드는가?
4) 이 좋은 기능을 도둑질 하는 원수는?

(4) 천국의 제자된 서기관이 내오는 것은 실상 (p207~209)
1) 여기서 무엇을 잡아야 할까? 말이 아닌 ( )
2) 하나님으로 인하여 증거하는 거는? ( )


결론：받은 은혜를 빼앗기지 말고, 잊은 은혜를 되찾을 것

(1) 깜짝 놀란 것을 빼앗아간 원수는 주관 즉 악 (p209~209)
1) 놀랄 만치 깨달은 것을 잡아먹은 놈은?
2) 주관이란 놈의 별명은?

(2) 잊어버렸던 과거에 받은 은혜를 되찾자 (p209~211)
1) 우리가 빼앗기지 않아야 될 것은? ( )것
놓지 않아야 될 것은?
2) 은혜 뒤에는 반드시? ( )이 있는 줄 알아야
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7. 5월 6일 오후집회(수)

제목：본문 해석을 통한 신앙의 전진을 역설
본문：히브리서 10장 19절～39절


본문 해석

(19절)

(1) 세 가지를 인해서 죽으신 예수님의 죽음 (p213~214)
1) 우리가 하나님 앞에 담대히 나아갈 수 있게 된 것은?
예수님의 ( )를 인해서
2) 우리를 대신한 예수님의 세가지 죽으심은?
① 우리 죄의 ( ) 받으심으로
② 하나님의 법을 ( )으로
③ 하나님과의 ( ) 제물 되심으로

(2) 대속의 건설구원적 효력 (p214~216)
1) 대속의 효력이 기본구원에 있어서는?
우리의 ( )은 상관이 없습니다.
2) 대속의 효력이 건설구원에 있어서는?
실상으로 대속을 ( )고 살아야 하고
자기가 ( )으로 살아야 효력이 역사

(3) 교리 신조를 바로 깨닫지 못하면 전구원이 실패 (p216~217)
1) 교리 하나 잘못되면? 전구원은 다 ( )되고 마는 것
2) 교리라는 말은? 성경 ( )
신조라는 말은? 하나님에대해서, 계약에 대해서 ( ) 것
3) 잘못 배워 잘못 알고 구원 잘못 이룬 책임은 누구에게?

(4) 대속의 효력이 역사하려면 두 가지 (217~218)
1) 대속의 효력이 역사하려면 가져야 할 두 가지는?
① 주님이 대신 하셨으니 대속은 ( )인 것
② 나의 남은 것은 ( )인 것

(20절)

(1) 휘장 가운데로 열어 놓은 새롭고 산 길 (p218~219)
1) 휘장은 무엇? 하나님과 인간 사이의 ( ) 담
2) 예수님이 죽으실 때 성소 휘장이 갈라진 것은?
예수님이 형벌 받아 죽으심으로 ( )가 없어진 표


(21절)
(1) 하나님의 집 다스리는 큰 제사장 (p219)
1) 영계와 물질계에 있는 모든 피조물은 다?
하나님의 ( )이요 하나님의 ( )
2) 하나님의 집을 다스리는 제사장은 누구?

(22절)

(1) 마음에 뿌림을 받아 (p219~220)
1) 마음에 뿌림을 받아 하는 말은? 대속의 능력이 마음을
( )으로 만들어 살리는 역사를 착수했다는 말

(2) 양심의 악을 깨닫고 (p220)
1) 양심은 무엇대로 되는 것? ( )대로의 양심
죽은 지식이 많으니? ( ) 양심이 많다
2) 양심의 악을 깨닫고 하는 말은?
양심이 대속으로 ( ) 것을 가리켜서 하는 말

(3) 몸을 맑은 물로 씻었으니 (p220~221)
1) 몸은? ( )의 육을 가리켜 말한 것
2) 맑은 물로 씻었다 말은? 정확무오한 하나님의
( )으로 씻었다는 말

(4) 참 마음 (p221~222)
1) 참 마음이라 말은? 마음의 주격체, 곧 ( )
2) 하나님을 섬기는 것은? ( )으로 섬겨야 받으심

(5) 온전한 믿음 (p222)
1) 참 마음으로 나아간다 말은? ( )으로 나아간다는 말
온전한 믿음으로 나아간다 말은?
바로 알고 ( )하는 것으로 나아간다는 말
2) 하나님 앞에는? ( )과 ( )으로
가야 갈 수 있음.
( ) 인도 받지 않고는 하나님 찾아갈 자가 없는 것

(23절)

(1) 하나님은 미쁘신 분 (p222~223)
1) 미쁘다 말은? ( ) 수 있다는 말,
( )이 없다는 말

2) 하나님은 계약에 대해서? 조금도
( )도, ( )도 없는 분

(2) 소망을 움직이지 말고 굳게 잡고 (p223~225)
1) 신구약 성경 계약은 우리에게?
( ) 계약, 우리가 걸어가는 ( )의 계약
2) 주님의 인도, 신구약 성경 인도 따라가면?
우리의 소망인 ( ) 덩어리가 있습니다.
3) 굳게 잡고 잊어버리면 안되는 것은? ( )도, ( )도

(24절)

(1) 서로 돌아보아 (p225~226)
1) 누구를 돌아보아? ( )을 서로 돌아보아
( )로 도를 받지 못한 사람을 돌아보아
3) 서로 돌아봐야 되는 이유는? ( )이 거기 있고
( )이 내게 있기 때문에
4) 우리는? 그리스도의 ( )이요 ( )

(2) 사랑과 선행을 격려하며 (p226~229)
1) 격려하라 말은? 충격을 주어 ( )을 내도록 하라
2) 사랑의 정의는? 하나님이 우리를 사랑하사
( )를 ( )로 보내신 것
3) 사랑할 수 있는 실력은? ( )자
이게 아닌 사랑은? 다 ( ) 것, ( ) 것
4) 참 사랑의 정의는 성경 어디에?
5) 사랑을 격려하라 말은 한 말로? ( )를 범하지 않게 하라
6) 선행을 격려하라 말은?
( )으로 사는 사람을 만들도록 하라

(25절)

(1) 모이기를 힘쓰라 (p229~231)
1) 말세가 되면 자꾸? ( ) 됩니다.
2) 결혼 상대는 같이 모일 수 있는 사람으로 선택하라

(2) 오직 권하여 (p231~234)
1) 신앙의 모략 하나
2) 아내가 앞선 가정, 남편이 앞선 가정

(26절)

(1) 짐짓 범하는 죄는 회개의 길뿐 (p234~235)
1) 짐짓 범하는 죄는? 죄라는 것을
( ) 난 다음에 죄를 짓는 것
2) 짐짓 범한 죄는? ( ) 안 하면 사하는 길이 없음

(27절)

(1) 대속을 벗고 사는 자가 대적하는 자 (p235~236)
1) 대적하는 자는? 큰힘 들인 대속을 알고도 여전히
( )를 범하는 자
순종하지 않는 자는? ( )하는 자
대적하지 않는 자는? ( )하는 자

(28절)

(1) 모세의 법을 폐한 자 (p236)
1) 모세의 법을 폐했다는 말은? 모세의 법을 ( )했다는 말

(29절)

(1) 하나님 아들을 밟고 (p236~237)
1) 하나님 아들을 밟는다는 말은?
예수님의 대속을 ( )한다는 말
(2) 주님의 피를 부정한 것으로 여기고 (p237)
1) 깨끗한 감을 느끼지 아니하기 때문에 더럽혀지는 것을 느끼지
아니하는 것 이것이? 주님의 피를 ( )한 것으로 여기는 것
(3) 은혜의 성령을 욕되게 하는 자 (p237~238)
1) 성령을 욕되게 하는 것? 성신의 감화를 ( )하는 것

(30절)

(1) 불신자에게 하신 말씀이 아님 (p238~239)
1) 여기 원수는 누구? 그 피로 깨끗케 함을 ( ) 그 사람
2) 이스라엘에 대해 사랑도 뜨거운 동시에? ( )이 뜨거워짐

(31절)

(1) 살아계신 하나님의 손에 (p239)
1) 하나님의 손을? 벗어나지 ( )합니다. ( )를 행한 자도,
( )를 지은 자도 절대 빠뜨리지 않습니다.

(32절)

(1) 빛을 받은 후 고난의 큰 싸움이 있었는가 (p239~246)
1) 빛을 받은 후라는 말은? 열한가지 구속의 ( )를 받은 후에
고난의 큰 싸움 - 이선희집사님
2) 예수 믿는 도를 인해서 고난받지 않은 사람은?
( ), 언제 떨어질지 모르는 사람
3) 대속을 받은 자로서 흠 없는 합당한 생활을 하려고 하면?
세상은 전부 ( )이요 ( )이기 때문에 대립
4) 우리는 과거에 고난의 큰 싸움 싸운 것을?
언제든지 ( )해야 됩니다
5) 고난의 큰 싸움 두 가지
① 74초소의 사선을 걸은 것,
② 빨갱이들에게 둘러싸이고 죽도록 맞은 것

(33절)

(1) 고난의 모양 - 비방과 환난, 구경거리 (p246~247)
1) 바로 믿으려고 하면? ( )이 있음
2) 가장 뜨거운 사랑은? 사랑하는 자를 위해서 ( ) 받는 것

(34절)

(1) 주를 위해 갇힌 자를 방문하는 어려움 (p247~248)
1) 주를 위해서 갇힌 자에게 방문하려면?
자기도 ( )를 가져야

(2) 주를 위해 빼앗기는 것의 기쁨 (p248~249)
1) 주를 위해서 뺏기는 그것이?
주님 앞에 설 때에 주와 나와의 ( )하게 되는 것
2) 아가서의 ?정오에 사과나무 그늘에서 쉰다?는 말은?
( )에서 쉰다는 말

(35절)

(1) 주를 위한 고난에 담대함을 버리지 말라 (p249~250)
1) 담대함을 버리지 말라는 말은?
( ) 위해 고난받는 담대를 버리지 말라
예수 믿는 사람은 ( )를 위한, ( )를 위한,
자기 ( )를 위한 그 어떤 어려움이라도 무서워
하지 않는 이 ( )이 있어야 됩니다.

(36절)

(1) 인내가 필요함 (p250)
1) 인내가 필요하다는 말은?
어려움을 당해도 ( ) ( ) 것이 필요하다는 말
2) 어두운 세상, 마귀소굴에서 하나님의 뜻을 행하는데 오는 것은?
전부 ( )이요 ( )밖에 없음

(2) 하나님의 뜻은 구원 (p250~251)
1) 하나님의 뜻을 행하면? 우리 ( )이 됨

(3) 영광의 약속 (p251)
1) 하나님의 뜻을 행한 후에 받는 약속은? ( )의 약속
(4) 의인은 예예로만 살리라 (p251)

(5) 어떤 일로써도 후퇴하지 말 것 (p251~252)
1) 어떤 일로써라도 신앙이 후퇴되면?
하나님은 ( )합니다.
2) 후퇴 생활은 누구 생활? ( )의 생활
우리 생활은? 얼마든지 ( )할 수 있는 우리들
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8. 5월 7일 새벽집회(목)

본문：요한복음 9장 1절～41절
제목：1. 생명 바칠 교리와 신조로 확정하라
2. 날 때부터 소경된 자


1. 생명 바칠 교리와 신조로 확정하라

(1) 본문을 교리와 신조로 취할 것 (p259)
1) 어떻게 깨닫느냐 하는 말은 곧?
어떤 ( )와 ( )를 취하겠느냐 하는 것

(2) 신학자들의 자랑하는 것 (p259~262)
1) 신학자들이 자랑하는 것은?
많은 사람들의 ( )를 아는 것
2) 김현봉목사님이 어떤 주석책을 죽은 책이라 한 이유는?
( )이 없기 때문
3) 또 신학자들이 가치로 삼은 것은? 많은 ( )을 아는 것
4) 신학의 질을 높인다는 주장의 실상은?
( )을 높이자는 것
5) 신학의 질을 정말로 높이는 것은?
( )을 그대로 알도록,
( )을 그대로 외우도록,
성경에서 바른 ( )를 빚어내도록
( )한 사람들이 되도록 하는 것
6) 많은 사람이 따라가도 의심하거나 요동치 않는 사람은?
( )을 본 사람

(3) 자기의 교리와 신조로 확정할 때는 (p262~269)
1) 우리가 걸어갈 길, 도리를 정하는 것은?
( , , )을 바칠 것을 정하는 것
2) 걸어갈 길이 확정이 안 되면? 다해서 ( )해야
3) 제사의 유래를 말한 것은?
확정이 되기까지 ( )한 예를 든 것
4) 알려고 노력할 때 정확한 길을 알려주시는 이는?
5) 교리와 신조는? ( )히 작정하지 말 것
6) 교리와 신조는? 자기 ( , , )보다
가치가 큰 것

7) 전심전력 생명 다해서 행하는 것보다도? ( )를
잡는 데에 전심전력 기울여야 됩니다.
8) 생명과 소유와 몸 그 이상으로 평가하고 가진 그 교리가?
자기에게 ( )입니다.
교리가 하나님은 아닌데 하나님은 ( )입니다.
하나님은 진리입니다… 교리 신조가 자기 것 된 것은 하나님이
자기 하나님 된 것입니다.


2. 날 때부터 소경된 자

(1) 기적과 표적 (p269)
1) 실상이 아니고 실상을 증거하는 것이? ( )입니다.
2) 기적은? ( )의 역사를 가리켜서
3) 표적은? 신령한, 영원 완전 불멸의 것을 자연에 속한 것으로
( )해서 나타내는 것

(2) 인간은 날 때부터 소경 (p269~273)
1) 나면서 소경된 자의 이 표적으로 알 것은?
인간은 날 때부터 깜깜 ( )이라는 것
2) 신사참배를 국가의식이라고 했던 것은 왜? ( )이기 때문에
3) 날 때부터 이 일은 언제 어디서 난 것?
영원 전 하나님의 ( )에서
4) 소경이 볼 수 없는 것은? ( )은 아무것도 보지 못함
인간은 날때부터 소경이기 때문에? 거짓부리만 보고 알지
( )은 하나도 보지 못하는 것


3. 인간의 죄 관은 전부 삐뚤어졌다 (p273~274)
1) 누구의 죄인지 묻는 데서 알 수 있는 것은?
인간의 ( )은 다 삐뚤어졌다는 것
2) 눈먼 소경이 거기 앉아있는 것은? 절대 ( )적인 것


4. 눈 띄워 주신 방편 두 가지

(1) 예수님이 시킨 방편 (p274~275)
1) 예수님이 시키신 방편은?
땅에 ( )을 뱉아 ( ) 이겨 눈에 발라 준 것
2) 예수님이 시키신 방편은? 역사에 ( ) 방편,
3) 예수님이 시키신 방편에 소경은?

(2) 눈 띄운 방편 (p275~276)
1) 성령의 인도를 받는 자는 그 방편 하나는?
2) 소경이 한 두 가지는? ( ) 바르고 ( ) 것
3) 씻은 것은?
진흙은? 주님이 ( ) 것
주님이 해 주신 것은? ( ) 바른 것뿐

(3) 우리의 현실은 (p276~278)
1) 주님이 우리에게 해 주신 것은?
2) 내 현실은? ( ) 한 분만이 만들어 주신 것
3) 자기에게 오는 현실은? 눈 띄워주시기 위해서,
( )의 사람 되게 하기 위해서 주신 것
4) 현실에서 눈 뜨여지는 두 가지 방편은?
① 현실을 ( )히 받고
② 주님의 뜻을 찾아 ( )할 것



결론：전체 요약정리

1. 교리와 신조의 중요성 (p278~279)
1) 교리와 신조는? ( , , )보다 귀하다
2) 우리의 남은 여생은 어디 바칠 것인가?
내가 깨달은( )에
3) 여기서 교리와 신조로 확정하는 것은 뭘 정하는 것?
( )을 다 바칠 것을 작정하는 것

2. 사람은 날 때부터 소경 (p279)
1) 나면서 눈먼 자는 무슨 눈이 없는 사람?
( )의 눈이 없는 사람
2) 예수 안 믿는 사람들은 지혜의 눈을?
( )부터 못 뜬 사람들

3. 사람의 죄 관은 다 삐뚤어졌다 (p279)
1) 사람들의 죄 관, 삐뚤어진 관은 다?

4. 소경이 눈 뜬 방법 두 가지 (p279)
1) 소경이 눈뜬 두 가지 방법은?
① ( ) 발라 주신 것
② 실로암에 가서 ( ) 것
이 둘이면? ( )한 사람이 됩니다.
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9. 5월 7일 오전집회(목)

본문：요한복음 9장 1절～19절
제목： 1. 복습
2. 생명 바칠 교리와 신조로 확정하라
3. 날 때부터 소경된 자의 표적


1. 병 나은 보고는 주님 자랑하는 것 (p282~285)
1) 고깃덩어리 병이 나은 것은 대개?
( 병, )병이 고쳐지는 표적
2) 병이 나은 것을 부끄러워하는 것은? ( )가 주는 생각
3) 병 나은 것을 자랑하는 것은 병 나은 것보다?
( )이 오셔서 하셨다는 것이 큰 것
4) 자랑하는 자는 뭘 자랑하라고? ( )를 자랑하라
5) 주님을 수치스러워하는 자는? 주님도 ( )과
그 ( )들 앞에서 수치스럽게 여길 것


2. 배운 말씀 복습

(1) 하나님의 지능을 가르쳐주는 일곱 역사 (p285~287)
1) 전지전능의 지능을 가르쳐준 일곱 역사 중
넷은? ( )의 실력가
셋은? ( )인 인간 요소
2) 일곱을 헤아리면?
① ② ③ ④
⑤ ⑥ ⑦
3) 일곱이 가르칠 때 배우는 둘은? 우리의 ( , )

(2) 겨자씨 비유 (p287~288)
1) 겨자씨가 자라서 나무가 되려면?
꼭 박혀서 ( ) 아니하면
2) 겨자씨는? 받은 한 ( ), 혹은 ( )
3) 어디다가 뿌리를 박을까?
4) 열한 가지 구속을 먹고 자라면?
( , , )배의 열매

(3) 누룩비유 (p288~291)
1) 유월절은 무슨 절기? ( )의 절기
2) 유월절은? 애굽에는 ( )
이스라엘에게는? 큰 ( )이요 ( )
3) 주남선목사님이 큰 수입 본 것은 무슨 유월절?
( )라는 유월절
4) 믿는 사람에게 오는 환난은 전부? ( ) 환난
5) 유월절 환난에 금한 것은? ( ) 곧 ( )
6) 유월절에 첫째 중요한 것은? ( )즉 열한 가지 구속
둘째 중요한 것은? ( ) 먹는 것
7) 이기선목사님이 승리한 비결은?


3. 교리와 신조의 중요성

(1) 본문에서 배운 깨달음 (p291)
1) 새벽에 배운 것 세 가지는?
① 나먼서 ( )
② 뉘 ( )니이까
③ ( ) 발라서 ( ) 온 것

(2) 깨달음의 중요성 (p291~294)
1) 사람의 금생 내세 영육의 생사화복은? ( )에 매였음
2) 잘못 사는 것은? 세상이 동무가 많아서 ( )이 많지마는
바로 깨달은 사람? 적기 때문에 ( )의 걸음
그래서 실패보다는? ( )이 어려운 것
3) 성경 해석의 가치는? ( )에 둘 것
4) 바로 깨달아 가는 길은? ( )합니다.
다 ( )의 길입니다.

(3) 몸과 생명보다 중요한 교리와 신조 (p294~295)
1) 교리와 신조는? ( )보다 귀하다
2) 몸과 생명은 내줄 수 있어도? ( )는 내줄 수 없다.


4. 타락 후의 전 인류는 완전 소경이다.

(1) 소경으로 가르치는 표적 (p295~296)
1) 이 소경이 나면서 눈먼 것은? 타락한 전인류의 심령이
( )되어 있음을 가르치는 표적


(2) 타락 후의 인류는 완전 소경 (p296~297)
1) 타락 후에 소경된 인간이 보지 못하는 것 6가지만 말하면?
( , , , , , )
2) 다시 말하면 인간은 타락 후에는?
( )은 못 본다, ( ) 것만 본다.


5. 인간의 죄 관은 다 삐뚤어졌다

(1) 누구의 죄값도 아니라고 하면? (p297~298)
1) 소경이 소경된 원인은?
부모도 자기도 아닌 ( ) 있다.

(2) 인생의 죄 관은 다 삐뚤어졌다는 것을 가르친 것 (p298)
1) 누구의 죄값도 아니라는 것에서 가르치는 것은?
인생들은 ( )을 모른다… 인생은 옳고 삐뚤어진 것을
( ) 것이 인생이다 하는 것


6. 소경된 원인은 하나님의 목적이다

(1) 소경된 원인은 (p298~299)
1) 부모의 죄도 선조의 죄도 아니면 원인은?
하나님의 ( )을 나타내고자 하심이라
2) 여기서 가르치는 것은?
인류 타락의 원인은 ( ) 달성이다.

(2) 교리와 신조의 중요성 강조 (p299~302)
1) 교리와 신조는? 자기 ( , , )을 바칠 길,
아무나따나 택할 수 없는 것
2) 옳은 깨달음을 가지려고 하면? 자기 몸을 ( )로 드려야
3) 생명과 소유와 몸을 내놓지 않은 자는?
( )는 절대로 알지 못합니다.
4) 교리와 신조를 아무나따나 작정하는 것부터?
( )를 해야 한다.

(3) 소경된 원인은 하나님의 목적이다 (p302~304)
1) 인간들의 심령이 소경된 것은?
선악과 먹은 것이 원인 ( )다.
( )을 나타내고자 하는 것이 원인이다.

2) 타락도 구속도 원인은? 하나님의 ( ) 달성이다.
3) 기독교는? 절대 ( )의 도입니다.
또 ( )의 도입니다. 그러기에 기독교는 전부가
( )이요 ( )이요 ( )이라
재료도 방편도 이루어진 결과도 전부가 ( )이라
4) 우리 구원의 원인은? ( )이신
( )이신 그분에게서 시발된 것


7. 본문 4-5절 해석

(1) 4절 (p304~305)
1) 때가 아직 낮이라는 말은? ( )이 계시는 동안은 낮이라
2) 우리를 세상 빛이라 하는 것은?
예수님의 빛을 받아서 ( ) 작용을 하는 빛이라는 말
3) 예수님을 보내신 아버지의 뜻은?
주님에게 맡긴 사람을 다 ( )하는 것
4) 밤이 오면 일할 수 없다는 말은? 예수님이 없어지면 ( ),
예수님이 안 계시면 ( )은 못한다는 것

(2) 5절 (p305)
1) 내가 세상에 있는 동안에는 세상의 빛이라는 말씀은?
주님은 세상에 ( )을 주는 ( )이라는 말
예수님으로 말미암아 모든 것의 ( )이 드러나게 된다는 말


8. 눈 뜬 방법 두 가지

(1) 침 뱉어 진흙 이겨 눈에 바르시고 - 현실 주시고 (p305~311)
1) 주님이 소경에게 직접 해 주신 것은?
( ) 뱉아 ( ) 이겨 바르신 것
2) 예수님이 침 뱉아 진흙 이겨 주신 것은 무엇?
예수님이 주신 ( )
3) 우리의 현실은?
( )의 것과 ( ) 것이 합해 가지고 되는 것
즉 우리의 현실은?
주님의 ( )-침-과 ( )-흙-으로 된 것
4) 주님이 해 주신 두 가지는?
하나는 ( )이요, 하나는 ( ) 주신 것
5) 진흙은? ( )계에 있는 모든 것
침은? 예수님의 것, ( )로 얽혀있는 것
6) 중생되고 난 다음의 내 현실은? 물질로 된 것이지만
그 속에는 주님의 ( )이 얽혀 있음
7) 내 현실은 전부?
( )의 충만함 즉 ( )주시기 위한 현실
8) 그런고로 현실을 만나면? ( ) 여기라
9) 온전히 기쁘게 여기라는 말은? 충분히 ( )것을 알고 기뻐하라
현실의 동기는? 주님의 ( )
결과는? … ( )의 찬미가 되는 것
방편은? ( )만 하면 되는 것
10) 진흙 발라 주신 현실은 어떨지? ( )하고 찍찌붓하지만
눈 띄워주시기 위한 현실인 것을 알면?
( ) 하지 않을 수 없음
11) 현실은? ( )하기 위해서, ( )하기 위해서,
영광과 칭찬과 존귀로 ( ) 주시기 위해서 주시는 현실
12) 현실관을 정리하면
진흙 발라 주는 것은? 주님이 주신 ( )
우리 현실에는? 주의 진액인 ( )이 꽉 얽혀있다
현실은? ( )해야 한다.
현실에 온전한 기쁨은? ( )와 ( )
( )를 깨닫는 데에서 온다.

(2) 실로암 못에 가서 씻으라-주님의 명령 (p311)
1) 두번째 주님이 하신 것은? 가서 씻으라 하신 ( )
2) 우리가 눈 뜨는 데는, 성령 받는 데 할 두 가지는?
① 진흙 발라 주면 ( )하고
② 가서 씻으라 하면 얼른 ( )-순종

(3) 눈 뜬 방법 두 가지 복습 (p311~313)
1) 현실을 버리지 말고
현실을 버리는 것은? 현실에서 ( )되는 것
현실을 팔지 말고 사야 되는데 사려고 하면?
있는 소유를 다 ( )야
2) 주님 명령에 순종할 것
주님 명령은 전부? 우리를 ( ) 것, ( ) 하는 것

(4) 눈 뜨여진 과정과 결과 (p313~314)
1) 진흙이 없어진 것은? ( )버리니까
주님이 붙여주신 현실, 복음이 붙여주신 현실을?
( )하니까 진흙이 없어짐
2) 진흙이 없어지니까? ( )이 떨어짐
진흙이 없어지다니? 고통스런 현실이
( )하고 나니까 해결됨
3) 신앙은? ( )과 ( )의 소생



결론：배운 말씀에 대한 주의 (p314~315)
1) 배운 것을 단단히 기억하고
( )이 들어오지 않도록 할 것
2) 오전에 공부한 것을 소유와 몸과 생명까지 바칠 수 있는
( )로 확정할 것
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10. 5월 7일 오후집회(목)

본문：열왕기상 13장 1절～34절
제목：1. 껍데기와 알맹이(신앙의 두 길)
2. 직접 들은 주님 음성 외에는 피동되지 말라


1. 감정으로 교회를 분열하면 안된다.

(1) 감정으로 분열한 열 지파와 그 결과 (p319~320)
1) 둘로 갈라진 이스라엘의 각 지파의 수와 왕은?
이스라엘 - ( 지파, )
유다 - ( 지파, )
2) 이스라엘 열지파와 여로보암이 갈라져나간 이유는?
두 지파가 르호보암을 따른 이유는?
하나님의 ( )을 버릴 수가 없어서
3) 감정으로 갈라져 나간 열지파의 결과는? 아주 ( )

(2) 감정으로 신앙 계통을 배반할 수는 없다 (p321~323)
1) 북쪽 이스라엘이 전멸한 원인은?
( )으로 신앙계통을 버렸기 때문
2) 자기 믿는 신조와 교리, 신앙의 계통을?
( ) 때문에 배반할 수 없다
3) 교회사를 보면 감정으로 갈라진 교파의 결과는?
대개는 ( ) 나 버림
4) 자기가 속한 진영이 잘못 나가면?
안 들어도 소속한 ( )서 파수꾼 역할을 할 것
5) 그러나 거기서 쫓아낼 때는?
조용히 ( )서 따로 복음운동하는 것이 성경적
6) 교회나 교파가 잘못 나간다고 갈라져 나오는 것은?
재미가 ( )니다.
7) 교회나 교파를 나눌 수 있는 경우는? 복음운동 하지 않고
등 따시고 배부르게 ( )나 하고 있으면
8) 교회나 교파 분열이? ( )으로 되는 것은 위험하고
옳지 않은 교리를 따라가는 것은? ( )나는 것


2. 알맹이와 껍데기 (신앙의 두 길)

(1) 이스라엘이라는 이름의 배경 (p323~324)
1) 이스라엘이라는 이름의 뜻은? 하나님을 ( )값으로
매맞고 회개한 후 받은 이름
2) 이스라엘 가운데 알맹이는?
메시야가 난 지파는?

(2) 참교회와 속화된 교회가 있다 (p324~327)
1) 성전에서 측량할 것과 측량하지 말 것은?
성전 ( )은 측량하지 말고
( , , )하는 자들은 측량하라
2) 성전 밖마당에 있는 많은 교회와 신자들은?
하나님의 ( )이 없고…
( )에 속한 속화된 교회로 있을 것
3) 세계에 모든 믿는 교인 교회 교파들은?
성전 제단 경배하는 자에 속한 ( ) 사람들도 있고
하나님의 ( )가 없는 많은 양의 교회들이 있다.
4) 하나님이 자기에게 세밀한 간섭이 있으면?
참 ( )인 줄 알아야

(3) 산 교회는 언제든 두 쪼가리 (p327~328)
1) 계시록 2, 3장의 7교회 중 두쪼가리가 아닌 교회는?
2) 속화된 교회일수록? ( )쪼가리
3) 산 교회는 언제든지? ( )쪼가리
4) 옳고 그른 것이 있으면?
지체 말고 빨리 ( )로 귀속하라
5) 예수당, 피와 성령과 진리로 한 덩어리 되는 그 외의 거는?
전부 ( ) 것입니다.

(4) 끝까지 남은 것은 알맹이 (328~329)
1)이스라엘 열두 지파 중 끝까지 남은 알맹이는?


3. 유다에서 온 선지자의 죽음

(1) 본문 일부 설명 (p329~330)
1)여로보암이 정치뿐 아니라
( )까지 나눔, 종교가 삐뚤어지기 시작
2) 하나님께서 ( )를 보내서 예언
3) 선지자가 담대히 예언하고 ( )가 나타남
4) 여로보암이 선지자에 대해서 ( )함

(2) 종교(교훈)와 정치의 관계 (330~332)
1) 정치가들 중에 망한 사람들은? ( )를 업신여긴 사람들
정치가로서 성공한 사람들은? ( )에 대해서
열심과 성의를 가진 사람들
3) 교회는? ( )와 ( )로 엄밀히 분리
4) 역사에 가장 행복스러운 시대는? ( )들이
( )들을 압도하고 ( )하는 시대
5) 안 망한 시대가 하나도 없이 다 망한 시대는?
( )들이 ( )들을 통치하고
종교가들은 멸시, 압박받은 시대
6) 교훈이 정당한 교훈을 가지고 있으면?
( )가 ( )보다 권위가 클 리는 절대 없는 것

(3) 알맹이와 껍데기 복습 (p332~333)
1) 이스라엘 열 지파 두 지파 가운데 남은 것은?
두 지파 ( )
2) 껍데기 되면? ( )한다, 성전 밖마당 되면? ( )한다.
3) 교회에서 하나님 편과 인간 편이 보여지면?
재빨리 ( )편에 붙어야 되지
( ) 편에 붙으면 조만간에 전멸
4) 요새 강단에서 없어지는 말은?
( )과 ( )이라는 말
5) 옳은 줄 알고 그것을 반대하는 것은? ( )하는 죄

(4) 자기로 인해 다른 사람이 복 받도록만 (p333~335)
1) 여로보암이 분개하다가 손이 말랐을 때 선지자는?
위해서 ( )해줌
2) 자기로 인해서 다른 사람들이 ( )받도록만 하고,
손해보는 결과 맺는 것을 큰 수치로 여기는 것이
( )의 사람들
3) 아브라함에게 아비멜렉을 위해서 기도하게 하신 이유는?
아브라함에게 그런 ( )을 남겨두지 않게 하려고
4) 아브라함의 기도로 그들의 태문이 열린 후?
( )을 선물로 받음
5) 하나님이 사랑하는 자일수록?
( )하게, ( )이 없게 하심

(5) 선지자의 약한 면이 드러남 (p335~337)
1) 여로보암의 권유에 대한 선지자의 대답에서 나타나는 것은?
선지자의 ( )면이 드러남
2) 늙은 선지자의 유혹에 대한 선지자의 대답에서 나타나는 것은?
감사함에 넘치지 못하고 ( )과 ( )이 들어있음
3) 늙은 선지자의 미혹에 넘어간 선지의 결과는?
( )에게 찢겨 죽음


4. 주님의 음성 외에는 피동되지 말라

(1) 구약시대 영감과 신약시대 영감의 차이 (p337~338)
1) 신약시대의 영감은? 우리 ( )에
구약시대의 영감은? 그들 ( )에
2) 구약시대의 영감은? ( )적 영감
신약시대의 영감은? ( )적 영감
3) 신약시대의 영감은? ( ) 영감
구약시대의 영감은? ( ) 영감

(2) 선지자가 미혹 받고 실패한 원인 (p338~344)
1) 선지자의 죽은 옆에 사자와 나귀가 서 있었던 이유는?
하나님의 예언대로 됐다는 것을 ( )하기 위해서
2) 능한 일을 하고 유력한 선지자가 죽은 이유는?
① 자기 편 없는 ( )에 미혹받아
② 외로울 때 만난 ( )가 미혹
※우리 신앙 걸음에 ( )할 때에 주의해야 됩니다.
고독할 때에는 반드시 ( )란 놈이 나에게
( )하는 것을 갖다 주는 줄 알아야 됩니다.
③ 늙은 선지자의 ( )에 미혹
3) 신앙 걸음을 걷다가 고독감을 느끼면? ( )하다
4) 외로움이 올 때 고독을 물리치는 방법은?
( )을 찾아 모시는 것


5) 신앙생활 할 때 하나님의 사람은? 하나님의 ( )에만
피동될 것, 이런 저런 ( )은 마귀의 이용물
6) 우리 신앙 걸음에 이상하다 이상하다 하는 것 따라가면?
( )줄 알아야 할 것

(3) 주님 음성 듣지 못함이 죽음의 원인 (344~349)
1) 이 선지자가 능한 하나님의 일꾼인데 죽은 이유는?
자기 ( )과 ( )에 피동됨으로
2) 어디 관심 두지 않아서 죽었는가? 하나님 ( ) 듣는 데,
주님 ( ) 듣는 것을 잊어버려서
3) 주님의 음성을 듣지 못한 이유는? 들을 ( )가 없어서
4) 이 귀를 다른 말로 하면?
5) 선지가 사자에게 찢겨 죽은 것이 누구냐? 곧 ( )
6) 우리가 기도 안 하고 주위 환경에 피동되는 것은?
( )행위
7) 하나님의 음성, 성경진리로 확고하게 깨달아지는 거 외에는?
우리가 ( )될 수 없는 것
8) 하나님의 음성 이것을 우리가 아는 데에는? ( )이 밝아야

(4) 주님의 음성은 직접 들으라 (p349~350)
1) 요한일서 2장 27절에 우리가 행할 것은 어떻게?
( )이 가르치는 대로 행하라
2) 나한테 대한 일은? ( )한테 가르쳐 주심,
( ) 말을 들을 수 없다.

(5) 양심을 가꾸지 않으면 안 된다 (p350~356)
1) 양심을 가꾸는 것은? 양심을 찾고 ( )하는 것
2) 양심을 기르는 것은? 양심 인도하는 대로 ( ) 하는 것
3) 양심대로 해서 손해가면? 그것으로 ( ) 양심은
억억만배도 더 큰 것, 보배로운 것
4) 우는 사자같이 두루 다니면서 삼킬 자를 찾고 있는 여기에 삼켜
지지 않으려면? ( )해야 되고
( )의 인도를 받아서 해야 됩니다.
양심의 인도를 받아 하면 그것이? ( )입니다.
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11. 5월 8일 새벽집회(금)

본문：요한복음 9장 1절～3절
제목：여러 종류의 인물들을 보고 자신을 알라


1. 집회로 인한 어려움을 이 복음으로 이기라

(1) 집회로 인해 여러 어려움들이 있을 것 (p355)

(2) 어려움은 진흙 발라 주신 현실, 이 복음으로 이기자(p355~356)
1) 주님이 소경에게 해 주신 것 중 하나는? 그것은 우리의?
침 뱉아 ( )이겨 주신 것, 우리의 ( )
2) 그것이 겉으로 보면? 필요 없는 일,
( )되고 ( ) 일, 이해 못 할 일
3) 그러나 소경은? 눈 띄워주시는 일인 줄 알고
( )으로 소망을 가지고 ( )
4) 이와같이 우리도 여기서도, 돌아가서도?
생각 못할 여러 가지 ( ) 일을 만나게 될 것
5) 그럴 때에는? 이 ( )을 쓰면 구원을 얻게 되는 것


2. 본문의 여러 사람을 연구

(1) 본문을 다시 공부하게 된 이유 (p356~357)
1) 본문을 다시 공부하게 된 것은? 모든 ( )의
형형색색의 그 모든 ( )을 여기서 보이고 있기 때문
2) 나면서 소경된 자의 이 한 사건에 대해서 행동은?
( ) 행동으로 나타남
3) 본문에 기록된 모든 행동들에 대해서?
이것이 ( ) 하고 있는 행동이라는 것을 깨닫고,
거기서 고칠 것은 고치고 가질 것은 가지는 것이?
이 복음을 ( )으로 받는 사람

(2) 나면서 소경된 자 (p357~363)
1) 가룟유다의 행동도, 선악과 먹은 것도 다?
하나님의 ( )대로 된 것
2) 하나님의 뜻 외에는? 다 ( )으로 돌아가는 것
3) 하나님의 뜻을 어긴 것은 세상에서도?
하나님의 뜻에 위반된 종류들의 받는 보응을 적재해 둔 곳은?
하나님의 뜻에 순종한 보상 받는 실물로 남겨둔 곳이?
4) 지옥과 천국을 만드신 것은? 하나님께 위반되고 순종되면
어찌된다 하는 실물 ( )로
5) 세상에는? 하나님을 ( )되는 종류들과
하나님과 ( )되는 것을 가득히 쌓아 놓은 것
하나님과 일치되는 것은 다 ( )과 ( )이요 영광,
하나님과 위반된 모든 것은 다 ( )하고 죽는 것
6) 나면서 눈멀었다는 것은? 죽고 망하는 것을 살고 평강스럽고
영광스럽다고 ( ) 보기 때문에
7) 주님이 세상에 오신 것은? 보지 못하는 자들은 ( ) 하고
본다고 하는 자들은? ( ) 하시려고
8) 약 1장에, 부한 자들은? ( )을 자랑하고
낮은 자들은 ( )것으로 자랑하라
9) 우리도 소경이 되어야 한다는 말은? 세상 지식대로의 전존재관이
완전히 ( )돼야 된다는 말
10) 우리는? 나면서 소경된 사람이 ( )인 것을 알고
( )된 사람이 되어야 할 것
11) 복있는 출발을 한 사람은?
나면서 ( )된 이 사람이 되는 사람

(3) 죄관이 틀린 인물 (363~364)
1) 유대인들이 소경된 것이 뉘죄이니이까 물은 이유는?
예수님에게 ( ) 잡을 것이 없는가 하여
2) 여기서 나타난 인물은? ( )관이 틀린 사람들
3) 우리는 바르고 굽은 것에 대해서? 세상에서 배워서 가진
( )을 완전히 버려야 됩니다.

(4) 예수님의 대답을 듣는 사람 중에서 (p364~365)
1) 예수님 말씀을 듣는 여러 사람 중에는? 예수님 말씀을
( ) 사람, ( )하는 사람,
( )가지는 사람이 있을 것인데
2) 예수님의 존재관을 인정하려면?
자기의 모든 만존재관을 ( )해야

(5) 침 뱉아 진흙 이겨 붙이고 씻으러 간 사람 (p365~366)
1) 또 어떤 사람이 있었는가? ( ) 이겨붙이고 씻으러 간 사람
그래서 ( )받고, ( )거리 된 사람


2) 진흙은 무엇? ( )에 있는 모든 것
3) 우리 현실은? 예수님의 ( )의 진액이 싸고 만들고 있음
우리 현실은? 예수님의 열 한 가지 ( )이 얽혀 가지고
물질계의 ( ) 가지고 만들어 놓은 것
4) 가서 씻으니까, 현실을 주님 명령대로 순종하니까?
환한 ( )이 열림

(5) 소경이었다가 눈을 뜬 사람(p366~368)
1) 예수님의 섭리의 현실 통과, 명령 순종 통과 이래 해도?
과거 ( )이 전혀 없는 거는 아님
2) 과거 더러운 것이 대속으로 깨끗해지고 나면?
흉터 있는 것이 더 ( )
3) 회개를 할 수 있을 때 하지 않고 미루는 사람은?
회개의 권리가 ( )에게 있다고 생각하는 사람
4) 소경이 눈 뜬 것을 보고 사람들이 알아보지 못한 이유는?
너무 ( ) 때문에
5) 여기서 나타나는 또 한 종류의 사람은?
변화된 사람을 ( ) 한 사람

3. 주님 주신 현실, 감사로 받고 순종하라

(1) 전능자가 만든 사랑의 현실 (p368~370)
1) 첩첩산중에 공산주의에게 고문고형을 당해도?
주님은 다 ( )계신다
2) 변판원선생님의 순교를 주님은? 창틈으로 ( )있음
3) 변판원선생님은 주님 믿는다는 증거로 수명이?
( )도 감수되지 않았습니다.

(2) 현실과 신앙의 순서 (p370~373)
1) 신앙이라 하는 것은? 순서 ( )가 있어 자라가야 되는 것
신앙이라 하는 것은? ( ) 신앙이라야 되지
( ) 신앙은 안됨
2) 이 말씀을 생각해 볼 때 신앙의 바른 순서는?
( )은 전능자, 전지자, 우리 사랑하는 자가
만들었다는 것을 믿는 것이 우선


(3) 일분 일초도 일찍 죽지 않는 순교 (p373~374)
1) 계11장에 두 선지자가 죽은 것은 언제? 증거를 ( ) 후에
2) 주를 위해서 죽는 죽음의 생명은?
( )도 단축되지 않는다
3) 손양원목사님은 주를 위해서 생명이?
( )도 감소당하지 않았다
※연구：예수님의 인성을 피조물이라고 밝혀야 했던 이유는?
피조물인 (우리)도 그리 될 수 있다는 소망을 가지도록

(4) 현실을 감사히 받고 명령에 순종만 하면 (p374~375)
1) 예수님이 해 주신 것 두 가지는?
①( ) 발라 주신 것 ②씻으라고 ( )한 것
2) 현실을 감사히 받고 순종으로 통과하면? ( )이 열림


4. 불의한 교권

(1) 받은 증거가 있으니 시비할수록 주님과 친밀 (p375)
1) 소경이 누군지 몰랐던 예수님을 알고 친밀해지게 된 것은?
자꾸 부인하게 하는데 자꾸 ( )하니까

(2) 불의한 교권에 꺾어지지 않은 소경 (p375~376)
1) 소경의 부모가 모른다고 한 것은 바리새교의 무엇에 눌려서?
2) 바리새교, 천주교가 망하게 된 것은? ( ) 때문에
3) 나면서 눈먼 자는? ( )에게 꺾여지지 않음

(3) 불의한 교권에 붙어 송사하는 자 (p376~377)
1) 소경을 바리새교에게 데리고 간 자들은? ( )자
2) 불의한 교권은? 총회도 될 수 있고, ( )도,
( )도, ( )도 될 수 있습니다.

(4) 불의한 교권에 굴복하지 않고 이긴 실예 (p377)

(5) 권능으로 신앙생활 한 실예 (p377~379)
아무리 일을 많이 해도 주님의 형상으로 성화된 그것이
( )이지 다른 일한 것은 ( )은
될지라도 자기 자체 구원은 안 됩니다.
(6) 진흙 이겨 바른 것을 자꾸 다져봅시다 (p379~380)


5. 사랑이 없기 때문에

(1) 소경이 자기 아들이었어도 송사했을까 (p380~381)
이 말씀을 깊이 생각해 봅시다.

(2) 사랑의 힘 (p381~382)
1) 사랑이 없으면? ( )고 ( )한 그 내용은 팔 수가
없고 자기에게 있는 ( )를 기울일 수 없는 것입니다.
2) 여인은 약하나 어머니는 강한 것은 무슨 힘으로? ( )의 힘
3) 사랑이 건설되어 있지 않으면?
모든 것에 ( )는 절대 없습니다.
사랑이 건설되지 아니하고 있는 사람은?
모든 일, 말하는 것이 ( )도, ( )도,
( )히도 모르고, 또 자기의 투자하는 힘도 다릅니다.
4) 38년된 병자 나았을 때도 찍탈을 잡았던 것은?
( )이 없었기 때문에

(3) 사랑 없으면 정평정가는 생겨지지 않는다 (p382)


6. 희생이 두려워 증거하지 못한 사람

(1) 소경의 부모 (p382~383)
1) 바리새인들이 소경의 아버지를 부른 목적은?
예수님을 ( )하는 그 재료를 마련하려고
2) 바리새인들의 협박에 소경의 부모는? 송사하지는 않았지만
사실을 ( )는 못함
3) 우리가 되기 싫어해야 할 사람은? 교권에서 부정당할까 싶어서
알기는 알지마는 증거를 ( )하고
증거의 책임을 ( )시키는 이 사람

(2) 고신에서도 있었던 같은 역사 (p383~385)


7. 본문 23절-41절을 해석하면서

(1) 하나님 갖다 붙이는 데 속지 말라 (p385~388)
1) 유대인들이 소경을 두번째 불러 영광을 하나님께 돌리라 한 말은?
하나님을 ( ) 먹는 것
2) 어제 오후 배운 말씀에서 유다에서 온 선지자가 실패한 이유는?
주님 음성 직접 듣지 않고 ( ) 증거 받다가
3) 신학교에서 나눠주는 구호물자를 받지 않은 이유는?
주님에게 ( ) 받기 원해서

(2) 불의에 꺾이지 말라(p388~389)
1) 바리새인들이 예수님에 대해서 소경에게 한 말은?
우리는 저 사람이 ( )인 줄 아노라
그렇게 말한 것은? 막 우겨 ( ) 것
2) 소경의 대답을 해석한다면?
죄인인지 아닌지 모르나 그분이 내 ( ) 주셨습니다.
3) 결과적으로, 마구 우겨 누르는데 대해서 소경은?
꺾어지지 아니하고 ( )함

(3) 계속되는 협박과 소경의 승리 (p389~392)
1) 그 사람이 네게 무엇을 하였느냐 하고 또 물은 이유는?
주님에 대해서 ( )하게 하려고
2) 소경의 대답 중 주님이 참으로 기뻐하실 내용은?
당신들도 그 ( )가 되려 하나이까
3) 결과적으로 소경은 바리새교와 총회를? ( ) 밟았음
4) 바리새인들이 자꾸 부인하게 할수록? 주님과 소경은 더
( )니다.
※그 중심에 주를 사랑하는 사람은 핍박이 올수록 점점 ( ) 하게 됩니다. 주님을 껍데기로 하던 자는 점점 ( )가
돼 버립니다.
5) 바리새인들이 소경을 쫓아냈다는 말을? ( )이 들으심
그것은 주님이? ( )으로 본 것
7) 우리는? 주님이 숨어서 내 행동 일동 일정을 ( )
계시는 것을 알아야 됩니다.

(4) 절정에서 주님을 만난다 (p392~393)
1)소경이 주님을 만난 것은?
끝까지 (증거)하다가, 고개 턱 (너머) 가서
2)그들이 소경을 쫓아내고 나니까? (주님)이 찾아오심
이 고개턱, 섭리의 (절정) 만당을 알아야


결론：많은 인물들 중 나는 어떤 자인지? (p393~394)
1) 우리가 은혜 받은 다음에 앞으로 우리에게 다가올 것은?
다 이 ( )입니다.
2) 생각해 봅시다 - 이 인물들 중에 나는 어떤 인물이 될 건가?
3) 이 은혜를 보존하는 데에는? ( )이 있습니다.
고개를 넘어야 ( )을 새로 만납니다.