죄없는 예수님이 간고를 겪었습니다. 간고를 겪었으나 그는 죄가 없었음을 참고하셨으면
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yilee
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2002.10.24 00:00
제목분류 : [~성경~주해~로마서~]
내용분류 : [-성경-주해-로마서-]
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환란과 곤고는 죄의 결과입니다. 따라서 죄를 지은 존재가 당해야 할 일입니다. 그러나 한 가지 생각하실 것은 한 존재로 이루어져 있는 몸과 마음과 영은 비록 그 만들어질 때의 재료와 현재 무죄한 상태로 살아있는지 여부가 다르지만 여전히 기쁨과 슬픔, 영광과 수치를 함께 겪고 당하는 한 인격 존재입니다. 두 사람이 아니라는 말입니다.
자기 중심으로 살아 악을 행하는 '범행'은 심신에 의하여 저질러 지지만 그 결과에 대하여는 그 심신을 소유하고 있는 그 사람 자체에게 다 영향을 미치게 됩니다. 물론 직접 범행을 한 심신이 겪는 환란과 곤고는 주격책임을 지고 있는 영이 겪는 환란과 곤고와는 모든 면에서 다른 차원입니다만 크게 말하면 함께 격는 고통입니다.
자녀인 우리 때문에 겪는 하나님의 수치와 고통이 적지 않습니다. 물론 완전자 하나님께는 인간 표현의 수치와 고통이 처음부터 해당이 없습니다만 성경이 그렇게 표현하고 있습니다. 하나님의 영광이 이스라엘 때문에 드러났다가 또 수치를 당했다가 합니다. 하물며 우리 영이 우리 심신에 의하여 당하는 것은 더 많을 것입니다. 또한 예수님도 그 자체에 죄가 없었으나 우리를 대신하여 모든 곤고과 환란을 겪었으며 그런 곤고와 환란을 겪으면서도 그는 죄는 없으셨습니다. (사53:3/히4:15)
내용분류 : [-성경-주해-로마서-]
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환란과 곤고는 죄의 결과입니다. 따라서 죄를 지은 존재가 당해야 할 일입니다. 그러나 한 가지 생각하실 것은 한 존재로 이루어져 있는 몸과 마음과 영은 비록 그 만들어질 때의 재료와 현재 무죄한 상태로 살아있는지 여부가 다르지만 여전히 기쁨과 슬픔, 영광과 수치를 함께 겪고 당하는 한 인격 존재입니다. 두 사람이 아니라는 말입니다.
자기 중심으로 살아 악을 행하는 '범행'은 심신에 의하여 저질러 지지만 그 결과에 대하여는 그 심신을 소유하고 있는 그 사람 자체에게 다 영향을 미치게 됩니다. 물론 직접 범행을 한 심신이 겪는 환란과 곤고는 주격책임을 지고 있는 영이 겪는 환란과 곤고와는 모든 면에서 다른 차원입니다만 크게 말하면 함께 격는 고통입니다.
자녀인 우리 때문에 겪는 하나님의 수치와 고통이 적지 않습니다. 물론 완전자 하나님께는 인간 표현의 수치와 고통이 처음부터 해당이 없습니다만 성경이 그렇게 표현하고 있습니다. 하나님의 영광이 이스라엘 때문에 드러났다가 또 수치를 당했다가 합니다. 하물며 우리 영이 우리 심신에 의하여 당하는 것은 더 많을 것입니다. 또한 예수님도 그 자체에 죄가 없었으나 우리를 대신하여 모든 곤고과 환란을 겪었으며 그런 곤고와 환란을 겪으면서도 그는 죄는 없으셨습니다. (사53:3/히4:15)
[주해] 영에게 환난과 곤고가 있으리니 (롬 2:9)
제목분류 : [~성경~주해~로마서~]
내용분류 : [-성경-주해-로마서-]
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롬2:9 악을 행하는 각 사람의 영에게 환난과 곤고가 있으리니 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게며
제 생각으로는 영보단 영혼 혹은 마음에 환난과 곤고가 있다고 해야 하는 것이 아닌가 싶습니다.
여기서 말씀하시는 '영'을 어떻게 봐야 하는 지 설명해 주십시요.
택자의 영에게 환난과 곤고가 있을 수는 없겠지요?
성경을 자세히는 살피지 못했으며, 가급적 짧은 답변을 원합니다.
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제목분류 : [~성경~주해~로마서~]
내용분류 : [-성경-주해-로마서-]
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롬2:9 악을 행하는 각 사람의 영에게 환난과 곤고가 있으리니 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게며
제 생각으로는 영보단 영혼 혹은 마음에 환난과 곤고가 있다고 해야 하는 것이 아닌가 싶습니다.
여기서 말씀하시는 '영'을 어떻게 봐야 하는 지 설명해 주십시요.
택자의 영에게 환난과 곤고가 있을 수는 없겠지요?
성경을 자세히는 살피지 못했으며, 가급적 짧은 답변을 원합니다.
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